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内容推荐 本书可以视作钱理群个人的大学观与学者观的思想发声。在钱理群的50年代和80年代的两度求学经历中,北大是极其重要的地方,在他心目中可谓“精神圣地”与“心灵净土”,并由此形成了他的大学观与学者观。 作者简介 钱理群,北京大学中文系教授。主要著作有《中国现代文学三十年》(合著)、《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》(主编、主要作者)、《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》“20世纪中国知识分子精神史三部曲”(《天地玄黄》《岁月沧桑》《绝地守望》)、《拒绝遗忘》《岁月沧桑》《安顺城记》(主编)等。 目录 前言 辑一 精神圣地 北大百年:光荣和耻辱——《走近北大》序 漫谈北京大学与五四新文化运动 教育史上的一件往事 校园风景中的永恒 “永远的北大人”的历史聚会——《我们的父辈与北京大学》序 周氏兄弟与北大精神——1996年10月25日对北大新生的演讲 1957年校园民主运动:不容抹杀的思想遗产——重读《北京大学右派分子反动言论汇集》 燕园的三个学生刊物 80年代校园竞选运动:不能遗忘的历史——重读《开拓——北大学运文献》 1997年北京大学的历史纪事 想起了七十六年前的纪念 另一种民间纪念——《我们心目中的蔡元培》序 我的告别词——在北大最后一次讲课 中国大学的问题与改革——关于北大改革的一次发言 寻找失去了的大学精神——北大一百一十周年民间纪念会上的讲话 辑二 心灵净土 承担,独立,自由,创造——谈谈民国那些人 北京大学教授的不同选择——以鲁迅与胡适为中心 那里有一方心灵的净土——我心目中的林庚先生 永不停息的探索者、创造者——追怀吴组缃先生 “挣扎”的意义——读《王瑶文集》 从麻木中挤出的回忆——王瑶师逝世一周年祭 和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育 高举“鲁迅‘五四’”旗帜的学者——李何林先生的学术贡献 一个“人”的标尺——从小说创作看贾植芳先生 有承担的一代学人,有承担的学术——纪念田仲济先生诞辰一百周年 读钱谷融先生 樊骏参与建构的中国现代文学研究传统 序言 本卷的两个中心词:“精 神圣地”与“心灵净土”,在 今天的中国,已经是不合时 宜的梦话了。 但那确实是曾经有过的 历史,我在50年代和80年 代两度在北京大学求学时, 都亲身感受到“圣地”和“净 土”的魅力,由此而形成了 我的大学观与学者观—— 大学应该有两个功能, 一是思想文化、学术精神传 统的传递和坚守;二是新思 想、新文化、新学术的创造 。因此,理想的大学应该成 为民族文化的堡垒、精神的 圣地、新文化的发源地,理 想主义者的聚集地,坚持独 立、自由、批判、创造的大 学精神。 真正的学者追求的是精 神的存在意义,对于自我, 学术与民族、人类都有自觉 的承担,并且是心灵纯净, 充满生活情趣的,是为“赤 子之心,星斗其文”。 这样的教育、学术与做 人的境界,我们虽不能至, 也要心向往之。 于是,就有了这样的信 念和选择—— 一个民族,特别是民族 的年青人,是不能没有梦的 ;如果没有一片可以做梦的 精神的净土、精神的圣地, 是可悲的。在这个物质主义 、消费主义、虚无主义、犬 儒主义大行其道的时代,正 需要说梦话,并通过历史的 叙述,回归精神的梦乡。 |