本书是一部波澜壮阔的帝国统治史，始于公元前3世纪，绵延至20世纪中期。幅员广袤的世界诸帝国在这一时期纷纷登上历史舞台。影响深远的罗马帝国，勇武虔诚的拜占庭帝国和阿拉伯帝国，年寿不永的加洛林帝国，灵活务实的俄罗斯帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国，自成一体的中华帝国以及彻底开启全球化进程的西方诸帝国……它们各不相同的统治策略深刻影响了世界历史的发展轨迹。作者不仅关注它们如何崛起、竞争并形成其独特制度与统治实践，而且超越对历史细节的泛泛叙述，将帝国作为一种统治形式加以分析考察。同时本书借助对各个帝国统治策略、施政传统的一系列对比，充分展示其内部的差异性、丰富性和复杂性，从而加深了我们对帝国统治史的理解。

简·伯班克（Jane Burbank），纽约大学历史学和俄罗斯与斯拉夫研究教授，著有《知识分子与革命》《法庭上的俄国农民》。

序言
第一章 帝国的轨迹
第二章 罗马和中国的帝国统御
第三章 罗马之后：帝国、基督教与伊斯兰教
第四章 欧亚大陆的枢纽：蒙古诸帝国
第五章 地中海之外：奥斯曼土耳其帝国和西班牙帝国
第六章 海洋经济与殖民地社会：欧洲、亚洲和美洲
第七章 超越大草原：俄国与中国缔造帝国
第八章 革命年代的帝国、民族和公民权
第九章 横跨大陆的帝国：美国和俄国
第十章 帝国武库和近代殖民主义的神话
第十一章 统治权与帝国：19世纪的欧洲及其邻国
第十二章 帝国世界中的战争与革命，1914-1945
第十三章 帝国的终结？
第十四章 帝国、国家与政治想象
推荐阅读与引述来源
索引

《世界帝国史：权力与
差异政治》一书曾获2011
年美国世界史学会图书奖由
美国两位著名历史学家简·
伯班克与弗雷德里克·库珀
合著完成。
简·伯班克教授现供职于
纽约大学。她以俄罗斯与斯
拉夫研究见长。著有《知识
分子与革命：俄国人的布尔
什维克主义观，1917-1922
年》、《法庭上的俄国农民
：法律文化在乡下，1905-
1917年》”，编有《俄罗斯
帝国：空间、民众、权力，
1700-1930年》。在其首部
专著《知识分子与革命：俄
国人的布尔什维克主义观，
1917-1922年》中，围绕俄
国革命与内战时期由知识分
子所推动促成的对于布尔什
维克革命的种种解读，她进
行了深入探究，该著作在学
术界反响巨大。本书是她的
最新著作。
弗雷德里克·库珀教授与
简·伯班克教授系同事。库
珀教授的研究从最初限于东
非劳工运动逐渐转向对殖民
主义的宏观考察。其代表作
有《去殖民化与非洲社会：
法属与英属非洲的劳工问题
》、《争论中的殖民主义：
理论，知识，历史》等。他
最为重要的贡献即提出了“
看门人国家”（the
gatekeeper state）的概念
。其认为，许多非洲新兴国
家在走向独立后尽管已取代
殖民主义国家，但其实仅仅
控制着海关、外汇监管机构
、人事部门等若干个关键的
“大门”，以攫取资源、分配
机会和维护特权阶层的荫庇
关系。由于“看门人国家”虽
然通常情形下并不能真正控
制基层社会，但它可以控制
官僚体系和地方政府，从而
导致官僚主义、腐败和裙带
关系横行，国家极易蜕变为
“窃贼国家”或掠夺性国家。
该概念因其形象而精准，故
常被研究后殖民时期非洲的
学者所借用。
关于研究帝国问题的学
术意义与写作本书的初衷，
两位作者指出，首先，考察
帝国的历史并不暗示着要去
褒扬或谴责它们。相反，探
讨和理解历史上的帝国在各
自时期所展现的发展前景，
为今天的我们揭示了那些改
变过去、创造现在以及可能
塑造未来的措施与行动。”
其次，尽管当今世界由众多
民族国家构成，但民族国家
所组成的世界并不稳定。所
以今天仍有必要思考帝国问
题，并从帝国兴衰史中汲取
宝贵的经验教训。再次，通
过考察诸帝国的统治武库，
以及它们之间的相互借鉴，
这样就可以修正各种传统的
年代记叙以及分门别类，并
帮助我们认识世界历史是怎
样、在何时与何地出现了新
的趋势。
在该书中，作者就一系
列概念进行了阐释或重新诠
释，赋子它们新鲜的、更为
丰富的含义。
首先，对于全书的关键
词“帝国”与“民族国家”两大
政体及其差异，他们进行了
阐释并加以廓清。所谓帝国
是一种庞大的政治单元，是
扩张主义的或是曾将权威扩
及广大空间，以及当其兼并
新民族时仍维持差异和等级
制度的政体。而民族国家则
基于如下理念，即单一领土
之上的单一民族将其自身组
成一个独立的政治共同体。
民族国家宜称其民众的共性
，帝国国家则声言其多元人
口的不平等性。两种类型的
国家都是混合化的，但是民
族国家倾向于同化那些其境
内的民众而排斥那些境外者
，帝国则向外延展并通常是
强迫式地吸纳在帝国统治下
差异被人为地明确化的民族
。”帝国是一种持久的政体
形式。作为一种宏大的政治
实体，帝国奉行领土扩张主
义或对扩张念念不忘，以武
力或其他手段将人们统合起
来，在人群中维持差异性和
等级关系。民族国家则被想
象为同质性的——单一民族
、单一领土、单一政府。帝
国意识到并不得不应对其属
民的多样性，并且帝国会自
觉地维持它们所征服和所合
并的族群的多样性。帝国以
不同的方法治理不同的人群
，其多重治理策略使之具有
适应性，能够远距离、长时
间地控制资源。
其次作者在分析帝国的
策略时使用了差异政治的概
念。政治学传统观点认为，
“一般说来，帝国政府的意
识形态对统治方式的影响是
比较小的，这些统治方式全
都倾向于集权、官僚主义和
家长制，既不受地方代议机
构也不受帝国立法机构的实
际控制。”国而本书作者指
出，历史上诸帝国在吸纳不
同族群和在人口中间制造种
种差异上采用了多种方式，
使人们独立却不平等或试图
使他们既平等又相似。”帝
国从征服转向统治时采取了
不同方式，一些帝国和谐地
将民众整合于在他们中间维
持着差异的政体之中，这种
差异政治的理念与实践是维
系诸多帝国长期存续的法宝
之一。
再次，针对所谓的同质
化策略，作者进行了详述。
在作者看来，所有的帝国都
在某种程度上依赖于整合与
区分。”这种策略即同质化
。臂如，罗马帝国基于一种
由罗马扩张形成的独特文化
而倾向于同质化。城市设计
、艺术和文学上标志性的罗
马风格，罗马帝国的种种制
度（公民身份、法律权利、
政治参与），一种单一且优
越的帝国文明对那些学习其
方式的人开放的理念，罗马
式的中央集权，这些都是罗
马的统治方式所固有的。而
蛮族、奴隶和其他人则被排
除在外。另通过征服、征税
和受保护的商业，罗马把地
中海纳入一个单一世界，并
形成了一种以大海为