本书主要立足于唯物史观视域，对“中国式现代化道路”进行学术阐释，牢牢掌握解读“中国式现代化”的国际话语权。本书坚持用学术讲政治的基本原则，深入阐释中国式现代化道路的基本内涵、构成性要素、核心逻辑、世界意义等方面。借助于马克思主义的现代性思想，该书揭示了中国式现代化道路的“新现代性逻辑”，论证了中国式现代化是一种不同于西方现代化的独特现代性类型，详细阐发了这一新现代性类型的内在逻辑。此外，该书还提出了许多具有创新性的观点，比如，指出中国式现代化道路是一种驾驭资本的现代化模式；强调从中华民族意义叙事、社会主义意义叙事、人类社会意义叙事等三个层面，揭示中国式现代化道路的意义；提出构建中国式现代化理论体系的三重问题域；论述把牢中国道路、中国制度话语权的基本思路；等等。

导言
第一章 从中国奇迹到中国道路
第一节 以中国道路解码中国奇迹
第二节 中国道路、中国式现代化道路的界定
第二章 中国式现代化道路的整体性阐释
第一节 中国式现代化道路的哲学阐释
第二节 社会形态视域下的中国式现代化道路
第三节 中国式现代化道路的三元结构
第三章 中国式现代化道路的新现代性逻辑
第一节 新现代性：关于中国式现代化道路的解释框架
第二节 中国式现代化道路：超越资本现代性
第三节 中国式现代化道路的三重超越
第四章 中国式现代化道路与人类文明新形态
第一节 中国式现代化道路的文明逻辑
第二节 马克思文明观视域中的人类文明新形态
第五章 新时代中国式现代化道路的现代化类型
第一节 从“小康式现代化”到“全面现代化”
第二节 构建新时代中国式现代化道路的全面现代化体系
第六章 中国式现代化道路的意义叙事
第一节 中华民族的意义叙事
第二节 世界社会主义的意义叙事
第三节 人类社会的意义叙事
第七章 中国式现代化道路与中国方案
第一节 “世界怎么了、我们怎么办”
第二节 中国方案的哲学阐释
第三节 世界秩序及其中国方案
第八章 中国式现代化道路的话语权构建
第一节 把牢解读中国道路的国际话语权
第二节 把牢解读中国制度的话语权
第三节 构建中国式现代化理论体系
结语 中国式现代化道路的阐释
参考文献
后记

唐爱军是我的博士研究
生，就读博士期间就关注现
代化问题，尤其专注于马克
斯·韦伯与马克思的现代性
理论的比较研究。进入中央
党校工作后，他更是致力于
中国的现代性、现代化议题
。我们面前的这部著作《中
国式现代化道路研究》就是
他近些年研究成果的集中展
现。对中国式现代化道路进
行学术阐释，是当代中国一
项极其紧迫的思想理论任务
。这样的阐释不能停留在一
般的意见之中，而是需要在
思想理论上作出有深度的分
析和阐述。该著作坚持用学
术讲政治，试图立足于唯物
史观来深入阐释中国式现代
化道路，力图揭示其内在逻
辑、本质性规定、世界历史
意义等。这样的理论旨趣是
值得赞许的，而且该书确实
经过努力提出了一些有价值
的观点或有新意的理论框架
。我认为，该著作的主要观
点，尤其是较有创新性的观
点表现在以下几个方面：
第一，立足于马克思的
现代性批判理论来探讨中国
的现代化进程。该著作指出
，中国式现代化道路开创了
一种驾驭资本的现代化模式
。中国式现代化道路解构了
资本逻辑与现代性逻辑的同
一性，遵循马克思的辩证法
，构建了驾驭资本的现代化
模式。它既要求激活“资本
的文明面”，不断解放和发
展社会生产力，又以社会主
义的国家权力为主导、以生
产关系为中介有效驾驭资本
，坚持实现共同富裕的社会
主义发展方向。在不断展开
的现代化进程中，使资本运
行或资本逻辑得以展开，有
利于解放和发展社会生产力
，服务于社会主义目的，其
实质就是既要发挥资本的积
极作用，同时又能降低甚至
规避其负面效应。该著作较
有新意地指出，中国式现代
化道路内含了资本一国家一
人民三元结构，是一条有效
发挥资本、国家、人民三种
力量，以实现人民根本利益
为旨归的现代化之路。在现
代化实践进程中，它既利用
资本又驾驭资本；它充分发
挥国家权力的双重功能，表
现为动力、平衡和导引的作
用；它把人民规定为国家的
实践主体和权利主体，引导
和规范资本与国家权力。
第二，在现代性谱系中
，作者对中国式现代化道路
进行类型学阐释，认为，它
是一种以往诸多“现代性话
语”无法现成套用的现代化
类型。作者提出一个重要问
题：如何在现代性谱系中，
对中国式现代化道路进行“
定性”？以往“现代性话语”
都无法充分解释中国式现代
化道路，因为它是一种独特
的、需要得到进一步理解的
现代化模式。关于中国式现
代化道路和当代中国社会发
展的有效解释框架是一种新
现代化理论，这一理论要能
够表明中国的现代化道路实
现了三重超越：它超越了资
本现代性逻辑，呈现出“社
会主义制度逻辑”；超越了
传统社会主义逻辑，吸纳了
“市场经济逻辑”；超越了西
方“串联式发展逻辑”，表现
为以新型工业化为特征的“
并联式发展逻辑”。
第三，深化对中国式现
代化道路的文明逻辑的研究
，特别是，基于马克思恩格
斯文明观视域，全面把握中
国式现代化道路所开启的新
文明类型即人类文明新形态
的本质内涵及核心逻辑。中
国式现代化道路开启一条新
文明类型(人类文明新形态
）的实践道路。新文明类型
构成了中国式现代化道路文
明逻辑的核心规定性，它以
“对人的本质的真正占有”、
“人类社会”原则以及“和平
主义”性质等为基本底色。
该著作指出，从马克思恩格
斯文明观出发，能够更全面
更深入地把握新文明类型即
人类文明新形态的丰富内涵
。从文明形态维度看，农业
文明、工业文明、信息文明
构成了人类文明演进的主要
阶段，人类文明新形态是以
信息文明为核心、为牵引的
文明系统集成，“并联式”发
展战略是中国创造人类文明
新形态的独特路径。从文明
结构维度看，人类文明新形
态是包括物质文明、政治文
明、精神文明、社会文明、
生态文明在内的“五位一体”
的整体性文明。从文明主体
维度看，人类文明新形态着
眼于批判现代资本文明导致
的人的物化，以实现人民美
好生活、人的自由而全面发
展为价值旨归。从文明交往
维度看，人类文明新形态超
越了西方文明交往的传统模
式，构建平等、互鉴、对话
、包容的文明交往新模式。
最为重要的是，人类文明新
形态在完成现代化任务的同
时，在占有现代一资本主义
文明积极成果的同时，要求
以社会主义的定向来扬弃现
代性本身。
第四，该著作拓展了中
国式现代化道路的世界历史
意义研究，构建起较为成熟
的意义叙事框架。该著作指
出，从中华民族的意义叙事
看，中国式现代化道路成功
实现了中华民族从落后的传
统国家向现代化国家的转变
，中华文明在现代化进程中
得以持存、再度青春化，实
现了中华民族的精神自立。
从世界社会主义的意义叙事
看，中国式现代化道路不仅
振兴了世界社会主义运动、
推动了科学社会主义的理论
创新，更重要的是破解了“
世界社会主义运动的难题”
，探索到了一条经济文化落
后国家建设社会主义的成功
之路。从人类社会的意义叙
事看，中国式现代化道路解
构了西方现代化的独擅，开
创了不同于西方