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书名 日本的现代神话(明治晚期的意识形态)(精)/西方日本研究丛书
分类 人文社科-政治军事-政治理论
作者 (美)卡罗尔·格鲁克
出版社 江苏人民出版社
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简介
内容推荐
意识形态在日本近代史上起着举足轻重的作用。日本精英努力通过意识形态影响人们,现代历史学家从意识形态出发研究日本。本书作者以严谨的学术态度和细致的分析考察日本明治晚期的意识形态,并认为,制定和传达新的国家价值观的过程与通常所设想的不一致。通过让读者沉浸在明治时代后期的谈话和思想中,格鲁克教授重现了当时日本人所经历的意识形态话语的多样性,最终对日本的政治和民族观念有了新的解释。
作者简介
卡罗尔·格鲁克,美国哥伦比亚大学历史学教授,屡获殊荣的历史学家,主要研究方向为现代日本、二十世纪国际历史、第二次世界大战、亚洲及世界的历史写作与公共记忆。
目录
第一章 意识形态与帝国化日本
意识形态主题
意识形态的形成
第二章 明治晚期
时间的确定
国家意识
复杂的社会
意识形态及其时代
第三章 国家政体
空前的典礼
政治的变质
官与民
国会议员
第四章 现代君主
天皇形象的捍卫者
天皇的帝王角色
天皇在地方上的形象
第五章 公民的道德
道德与国家
爱国主义和外国人的作用
“吾国国体之荣耀”
学校与公民教育
第六章 社会基础
社会热潮
农业的迷思与自治
奋斗与成功的思想意识
第七章 一个时代的结束
一个空前的葬礼
大正时期的新政治
议会制的思想
第八章 意识形态的语言
意识形态的语法
意识形态的语境
正统思想及其演变
第九章 结语:思想意识和现代日本
索引
序言
这又会是一个卷帙浩
繁的移译工程!而且,从
知识生产的脉络上讲,它
也正是上一个浩大工程—
—“海外中国研究丛书”的
姊妹篇,也就是说,它们
都集中反映了海外学府(
特别是美国大学)研究东
亚某一国别的成果。
然而,虽说两套书“本
是同根生”,却又完全可
以预料,若就汉语世界的
阅读心理而言,这后一套
丛书的内容,会让读者更
感生疏和隔膜。如果对于
前者,人们还因为禀有自
家的经验和传统,以及相
对雄厚的学术积累,经常
有可能去挑挑刺、较较劲
,那么对于后者,恐怕大
多数情况下都会难以置喙

或许有人要争辩说,
这样的阅读经验也没有多
少不正常。毕竟,以往那
套中国研究丛书所讲述的
,乃是自己耳濡目染的家
常事,缘此大家在开卷的
过程中,自会调动原有的
知识储备,去进行挑剔、
补正、辩难与对话。而相
形之下,眼下这套日本研
究丛书所涉及的,却是一
个外在文明的异样情节,
人们对此当然只会浮光掠
影和一知半解。
不过,设若考虑到这
个文明距离我们如此之近
,考虑到它在当今国际的
权重如此之大,考虑到它
跟传统中华的瓜葛如此之
深,考虑到它对中国的现
代化历程产生过如此严重
的路径干扰与路径互动,
那我们至少应当醒悟到,
无论如何都不该对它如此
陌生——尤其不该的是,
又仅仅基于一种基本无知
的状态,就对这个邻近的
文明抱定了先入为主的态
度。
还是从知识生产的脉
络来分析,我们在这方面
的盲点与被动,至少在相
当大的程度上,是由长期
政治挂帅的部颁教育内容
所引起的。正如上世纪50
年代的外语教学,曾经一
边倒地拥抱“老大哥”一样
,自从60年代中苏分裂以
来,它又不假思索地倒向
了据说代表着全球化的英
语,认定了这才是“走遍
天下都不怕”的“国际普通
话”。由此,国内从事日
本研究的学者,以及从事
所有其他非英语国家研究
的学者,就基本上只能来
自被称作“小语种”的相对
冷门的专业,从而只属于
某些学外语出身的小圈子
,其经费来源不是来自国
内政府,就是来自被研究
国度的官方或财团。
正因此才能想象,何
以同远在天边的美国相比
,我们反而对一个近在眼
前的强邻,了解得如此不
成正比。甚至,就连不少
在其他方面很有素养的学
者和文化人,一旦谈起东
邻日本来,也往往只在跟
从通俗的异国形象——不
是去蔑视小日本,就是在
惧怕大日本。而更加荒唐
的是,他们如此不假思索
地厌恶日本人,似乎完全
无意了解他们的文化,却
又如此无条件地喜欢日本
的产品,忽略了这些器物
玩好的产生过程……凡此
种种,若就文化教养的原
意而言,都还不能算是完
整齐备的教养。
与此同时,又正因此
才能想象,如此复杂而微
妙的中日关系,如此需要
强大平衡感的困难课题,
一旦到了媒体的专家访谈
那里,往往竟如此令人失
望,要么一味宣扬一衣带
水,要么一味指斥靖国神
社。很少见到这样的专门
家,能够基于自己的专门
知识和专业立场,并非先
意承旨地去演绎某些话语
,而是去启迪和引导一种
正确的阅读。
那么,除了那两种漫
画式的前景,更广阔的正
态分布究竟是怎样的?总
不至于这两个重要邻邦,
除了百年好合的这一极端
,就只有你死我活的另一
极端吧?——由此真让人
担心,这种对于外来文明
的无知,特别是当它还是
极其重要的近邻时,说不
定到了哪一天,就会引发
代价惨重的、原本并非不
可避免的灾祸。确实,要
是在人们的心理中,并不
存在一个广阔的理解空间
,还只像个无知娃娃那样
奉行简单的善恶二元论,
那就很容易从一个极端走
向另一个极端。
……
此外还要提请注意,
随着这套丛书的逐步面世
,大家才能更真切地体会
到,早先那套连续出版了
一百多种,而且越来越有
读者缘的“海外中国研究
丛书”,在其知识创化的
原生态中,实则是跟这套
“西方日本研究丛书”相伴
而生的。作为同一个区域
研究的对象,它们往往享
有共通的框架与范式,也
往往相互构成了对话基础
和学术背景。而由此也就
不难联想到,尽管西方的
区域研究也在面临种种自
身的问题,但它至少会在
同一个地区谱系中,或在
同一个参考框架下,把中
日当作两个密不可分的文
明,来进行更为宏观的对
比研究——这就注定要启
发我们:即使只打算把中
国当作研究对象,也必须
蔚成一种比对日本来观察
中国的宽广学风,因为确
有不少曾经百思不得其解
的难题,只要拿到中日对
比的大框架下,就会昭然
若揭,迎刃而解。
最后,由于翻译此套
丛书的任务特别艰巨,既
要求译者通晓英文,又要
求他们了解日本,也由于
现行的学术验收体制,不
太看重哪怕是最严肃的翻
译工作,给这类唯此为大
的学术工作平添了障碍,
所以,对于所有热心参赞
此项工程的同侪,我既要
预先恳请他们随时睁大眼
睛,也要预先向他们表达
崇高的敬意;并且——请
原谅我斗胆这样说——也
为他们万一有什么“老虎
打盹”的地方,预先从读
者那里祈求谅解。当然,
这绝不是
随便看

 

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更新时间:2025/1/19 7:13:40