尼采创造了谜一般的“自然人”一词来表达他对人类作为自然造物的理解，并将人类复归于自然的大工程指派给哲学来完成。
在《自然人：尼采、哲学人类学和生命政治学》一书中，瓦娜莎·列孟以一种旁征博引、雄辩的方式，将尼采对“自然人”的独特理解置于哲学人类学和生命政治学广阔而深厚的思想史之中，对“自然人”进行了原创性的解读，既直言不讳又意味隽永；通过对尼采相关著述的透彻把握和大胆阐释，号召未来的思想家去构想新的、革命性的问题及答案，以此赋予人类一种创造性和变革性的力量。
在当代关于新唯物主义、后人类主义和哲学复归于自然的辩论中，《自然人：尼采、哲学人类学和生命政治学》以充满智识的光辉和鲜活的时代气息占据了一方极为重要的思想高地，成为洞悉国内外尼采研究最新前沿的瞭望塔。

李仙飞，中共中央党校哲学硕士，北京师范大学教育学博士，厦门大学教育学、公共管理学博士后，澳大利亚新南威尔士大学哲学系访问学者。现任职于厦门大学马克思主义学院，致力于政治哲学和美学研究，擅长马克思、黑格尔与尼采比较研究。在《北京大学学报（哲学社会科学版）》《中共中央党校学报》《国外社会科学》《当代国外马克思主义评论》等刊物上发表论文和译文二十余篇，出版学术专著四部、译著三部，主持多项省部级科研项目。

致谢
缩略语表
导言：谁是尼采的“自然人”？
第一章 康德主义、自然主义和哲学人类学
第二章 超越人类中心主义的人文主义
第三章 精神分析学和人类本性的解构
第四章 生命政治学、性征和社会变革
结语：后人类主义与生命共同体
附录
参考文献
索引