《湖南：惟楚有才 于斯为盛》是由中外语言交流合作中心等单位推出的“故事里的中国”系列丛书之湖南卷。本书围绕“风物、习俗、艺术、人物、成就、精神”6个主题，精选48个独具特色的湖南故事，带领中外读者走进湖南这个“鱼米之乡”“理学之乡”。书中内容跨越古今，既关注马王堆、岳麓书院、张家界等名胜古迹，湘绣、花鼓戏等地方文化艺术，也历述了造纸术、杂交水稻、银河超级计算机等重要成就，更收录了周敦颐、曾国藩、谭嗣同、沈从文等湖南代表人物的精彩故事。
本书内容古今结合，充分展现了湖南省的人文历史、风俗风貌、发展成就及地方亮点。书中有很多生动、有趣的故事，语言生动，可读性较强，适合中外青少年读者，有助于其了解湖南，从而推动中华文化的国际传播和中外文化交流。本书在图文的搭配与选择方面也下了功夫，使久远或抽象的文化、人物等具有了立体感，丰富了阅读体验。

郑佳明，湖南师范大学历史文化学院教授。毕业于北京大学历史系。曾任湖南省长沙市西区区长、长沙市委常委、长沙市委宣传部部长、湖南省委外宜办主任、湖南省人民政府新闻办主任、湖南省委宜传部副部长、湖南省社科联第六届委员会主席等。学术功底深厚，对中国近代史、中国思想文化史有精深研究。著作有《湖南城市史》、“长沙历史文化丛书”等，发表论文数十篇。担任湖南大学、湘潭大学等多所高校的兼职教授。曾任《雍正王朝》总监制、《走向共和》和《恰同学少年》总策划。

壹 湖南·风物
导言
炎帝陵 农业始祖炎帝
舜帝陵 舜帝的美德故事
岳麓山 儒佛道融合之山
里耶秦简 秦始皇时期的“档案”
马王堆 沉睡千年的汉代古墓
浯溪摩崖石刻 大唐中兴的颂歌
永顺老司城 深山里的都城
江永女书 专属女性的秘密文字
安化黑茶 时间之茶
张家界 “武陵闺秀”出阁记
贰 湖南·习俗
导言
祭祀湖神 柳毅传书的故事
南岳进香 千里歌舞拜南岳
赶庙会 臭豆腐和姊妹团子
土家族哭嫁 婚礼上的哭嫁歌
辣椒在湖南 它不只是道菜
叁 湖南·艺术
导言
湘绣 以针代笔的艺术
浏阳菊花石雕 永不凋谢的花朵
棕编 在无声世界编出无限精彩
花鼓戏 《刘海砍樵》的故事
零陵渔鼓 草根艺术唱人心
铜官窑 釉下彩瓷的发源地
潇湘八景 无声的诗歌
肆 湖南·人物
导言
杜甫 湘江上的诗歌绝唱
周敦颐 循循善诱的哲学家
胡安国和胡宏 湖湘学派创始人
魏源 睁眼看世界
曾国藩 洋务运动的先驱者
左宗棠 收复新疆
郭嵩焘 中国使馆的茶会
黄兴 功成而不居
蔡锷 再造共和的英雄
齐白石 画家间的友谊
田汉 唤醒民众，重铸长城
沈从文 边远小城的大作家
伍 湖南·成就
导言
浏阳花炮 来自远古的声光魔法
造纸术 蔡伦造纸的故事
《伤寒杂病论》 张仲景的医学名著
岳麓书院 朱张会讲
湘雅医院 一所医院的百年传奇
杂交水稻 一粒稻种的故事
银河超级计算机 大国重器，自主自强
文化产业 马栏山上的产业密码
陆 湖南·精神
导言
忧国爱民 屈原与《离骚》
勤学苦读 车胤囊萤夜读
心忧天下 范仲淹与《岳阳楼记》
求真务实 别开生面的思想家王夫之
敢为人先 谭嗣同舍生取义
甘于奉献 以平凡铸就伟大的雷锋精神

这本小册子将会从湖南
的风物、习俗、艺术、人物
、成就和精神六个方面向读
者讲述一些湖南的故事。为
了避免重复，在前言里面，
我们重点介绍一下湖南的概
况和特点，作为这六个主题
的背景。
一、大湖之南的沧桑
湖南是中国的一个省，
因大部分区域处于著名的洞
庭湖之南，所以叫“湖南”。
面积约21万平方千米，现有
常住人口近7000万。湖南
属于亚热带季风气候，适于
农耕，以水稻种植为主，大
约7000年前，湖南先民就
开始在这里种水稻。由于水
资源十分充沛，湖南自古渔
业发达，古代就以“鱼米之
乡”闻名天下，近代有“湖南
熟，天下足”的美誉。
改革开放以来，湖南与
中国南方大部分地区一样，
发展日新月异，电子计算机
、杂交水稻、工程机械、文
化旅游等产业异军突起，在
中国处于领先地位，在世界
也占有一席之地。湖南的教
育、科技、学术发达，人才
芸萃；城市化发展迅速，城
市基础设施大为改观，省会
长沙已成为设施先进、功能
齐全的现代化城市。湖南发
展的优势，既来自改革开放
的政策，又源于湘人精神、
湘人思想和湘人性格中蕴藏
的传统力量。
近代有人说：“中国如今
是希腊，湖南当作斯巴达，
中国将为德意志，湖南当作
普鲁士。……若道中华国果
亡，除非湖南人尽死。”讲
的是湖南人有一种爱国情怀
与牺牲精神。魏源、曾国藩
、左宗棠、郭嵩煮、谭嗣同
、黄兴、宋教仁、蔡锷、毛
泽东，在近代中国救亡图存
、激烈变革的历史潮流中，
湘人成群结队、前赴后继地
奔赴前线，为中华民族的独
立和人民的解放作出了重大
的贡献。
二、美丽奇异的“南蛮之
地”
湖南是一块美丽神奇的
土地。湘、资、沅、澧四条
河从群山中穿过，注入洞庭
湖，留下星罗棋布的山水田
园，如锦绣的画卷。南岳衡
山是中华五大名山之一，也
是道教与佛教的圣地。武陵
山脉的张家界享楷世界，被
选为好莱坞电影《阿凡达》
的外景地。洞庭湖是中国第
二大淡水湖，《岳阳楼记》
描述了它的壮美景致：“衔
远山，吞长江，浩浩汤汤，
横无际涯，朝晖夕阴，气象
万千”。湖南植被丰茂，一
年四季绿树长青，各种鲜花
轮流绽放，野生动物种类繁
多，三湘四水生机盎然，养
育着充满活力的三湘儿女。
怪不得陆游说：“挥毫当得
江山助，不到潇湘岂有诗”
。因为拥有如此优越的自然
风光，湖南成为中国乃至世
界著名的旅游目的地。
山，使人坚强；水，使
人灵秀。山水的多样性造就
了湖南人文的多样性。最早
生活在这里的是少数民族先
民。楚人到达之前，三苗、
百越、巴人等土著部落在这
里生活。与中原华夏族深受
道德秩序约束不同，这里丰
富的自然环境、变幻的时节
、众多的部落，孕育了神秘
野性的巫文化。汉朝的王逸
说湖南人：“其俗信鬼而好
祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐
诸神”。可见，湖南的原始
崇拜大胆神奇，祭祀活动原
始隆重，风俗习惯源远流长
，文化影响延绵至今。
屈原的辞赋记载了楚人
巫文化的历史信息。在被放
逐湖南之时，他创作了《离
骚》《天问》《九歌》等文
学作品，为后世所效仿，这
些作品共同构成了楚文化代
表《楚辞》，与代表中原文
化的《诗经》南北并立。这
也标志着民俗文化与士大夫
文化的结合。值得一提的是
，古代长江中游及其以南地
区的少数民族被泛称为“南
蛮”，这一称谓早期不乏“礼
仪简慢”之意，但随着时间
流转，土著民族倔强、豪爽
、勇敢的民风，影响了南下
的中原移民，“霸蛮”成为湖
南人自诩的品质，也成为外
地人识别湖南人的符号。这
种老百姓的“霸蛮”风气与读
书人的“忠义”理念结合起来
，成为湖南人的特殊的个性
。
曾国藩说：“湖南之为邦
，北枕大江，南薄五岭，西
接黔蜀，群苗所萃，盖亦山
国荒僻之亚。然周之末，屈
原出于其间，《离骚》诸篇
，为后世言情韵者所祖。”
屈原流放在湖南十余年，把
生命也留在了湖南。全国各
地的人到湖南来都要纪念他
，文化名人写的怀念屈原的
唐诗宋词有一百多首，湖南
成了中国文化的一个圣地—
—雄魂屹立，美文绽放，百
鸟朝凤，引来红霞满天。《
楚辞》给了湖湘文化辽阔的
想象空间、博爱的精神境界
和深沉的忧患意识，展现了
浓郁的爱国主义和神秘的浪
漫主义情怀。巫文化的神秘
与浪漫，楚文化的活力与野
性，汉文化的气势与古拙，
道文化的自然与无极，给予
湖湘文化得天独厚的资源。
三、一方水土养一方人
湖南地形地貌很特殊：
險峻武陵，苍莽罗霄，逶進
五岭，西、东、南三面环山
，一而向北开口，面对着浩
渺的洞庭湖和滚滚长江，形
成一个巨大的马蹄形盆地。
地势南高北低，冬天北风毫
无遮拦地直贯三湘四水，气
温骤降；夏季太平洋带来的
雨水被阻隔在山外，炎热异
常。洪水和干旱常常结伴而
行，接踵而至。极端的气候
，锻炼了湖南人吃苦耐劳的
品质，让他们生就一副“扎
硬寨、打死仗”的脾气。
湖南及其境内的洞庭湖
位于中国的中南部、中国的
母亲河长江的中段。由于地
理位置