严羽是一位在审美思想领域勤奋探索的“孤勇者”，他的思想撑起了一个完整的精神世界，闪耀着宋韵文化的光芒。
让我们通过严羽的故事和他的思考，窥探宋人的审美思想；通过对严羽的《沧浪诗话》的解读，解码宋韵文化；以当代平民的视角，追寻宋韵文化的精神境界和价值维度。

第一篇 宋韵中的生命之问与时代精神
一、精神嬗变
二、宋韵
三、《沧浪诗话》与诗性智慧
四、韵味在苦难中升华
第二篇 严羽及其审美思想
一、严羽的矛盾
二、“妙悟”：宋韵审美思想中的禅宗思维
三、严羽的“纵横策”与归隐路
第三篇 宋韵审美的结构
一、苏轼之问
二、生死事大
三、精神危机及其解脱
四、宋韵的剑光花影
第四篇 “以禅喻诗”：别样的宋韵
一、审美智慧：“别材”与“别趣”
二、“妙悟”
三、诗识
第五篇 审美“气象”：雄浑与清空
一、中国文化的“大乘气象”
二、“圣人气象”
三、诗歌审美中的“气象”与格调
四、严羽眼中的“盛唐气象”
五、符号的空筐结构
第六篇 韵味之思：“妙悟”与“涵泳”
一、“花间词”的宋韵基因
二、苦难“孕化”的宋韵美学
三、“涵泳”与平淡之美
第七篇 韵的自觉
一、韵味文化的理论自觉
二、关于韵的苏格拉底式对话
三、符号的张力
四、韵味的色彩谱系
第八篇 宋韵重光：从诗学到生活美学
一、李清照：精神富有、灵魂有趣的宋韵女人
二、苏轼教你过上优雅的宋韵生活
三、宋韵旅游中的生命学问
四、陆游描述的宋韵乡愁
五、精神符号学助力宋韵传承

宋韵审美思想是宋韵
艺术和生活的深层逻辑。
在所有宋韵之美后面，都
有宋韵审美思想。理解宋
韵审美思想，是我们深度
理解宋韵文化的必修课。
宋韵文化是以两宋文
化为标志，经过历史扬弃
，与中华文明当代发展相
承接的文化精神与韵味。
当我们从宋代发现宋韵，
追踪一种文化上升到韵味
的轨迹时，就超越了性理
与功利层面，进入了美学
的王国。当我们不止步于
个别的审美现象，而尝试
从各种宋韵的美中发现宋
人创造美、欣赏美、思考
美的思维模式时，我们所
面对的，就是宋韵审美思
想。
打开宋韵审美思想的
方式，一是宋代美学通论
的方式，按宋代美学思想
家及其美学观点和理论逐
一进行教科书式的全景叙
述；二是选择一位严肃的
思想者，把他作为打开宋
韵审美思想的一把钥匙，
从一个人的思想透视一群
人的思维。
我们选择第二种方式
。不仅是出于篇幅考虑和
研究便捷，也因为第二种
方式更容易超越知识，走
向思想。至于那位严肃的
思想者，我们选择了南宋
时期以毕生精力思考诗歌
审美，思考韵味问题的体
制外美学家——严羽（约
1191—约1248）。
严羽是一位在审美思
想领域勤奋探索的“孤勇
者”，他的思想撑起了一
个完整的精神世界，闪耀
着宋韵文化的光芒。
与宋代的文化巨星相
比，严羽不过是一个普通
的文人。提到宋韵文化，
人们脑海中浮现的，往往
是范仲淹（989－1052）
、欧阳修（1007－1072
）、司马光（1019－
1086）、王安石（1021
－1086）、苏轼（1037
—1101）、李清照
（1084—约1155）、岳
飞（1103—1142）、陆
游（1125－1210）、辛
弃疾（1140－1207）等
人的鲜活面容和卓越风姿
。说起宋韵成就，人们首
先想到的往往是宋代在学
术思辨、文艺审美、科学
技术、社会治理、日常生
活等方面的伟大成就，想
到宋代的诗词书画、美食
茶饮、素雅青瓷，而不会
想到严羽，更少想到他的
审美思想。
然而，恰恰是思想塑
造了现实，这就是人与动
物的不同。人制作的物品
，体现了人的思想。不理
解思想，我们就无法真正
理解人的创造，也不能真
正理解人的知识。知识是
静态的思想，而思想是活
着的知识。离开了思想，
知识就只是空洞的概念。
没有思想，作品或理论都
将成为无意义的空洞符号
。空洞的概念再多，也填
补不了精神的空虚，正如
技术不管如何发达，都拯
救不了人们思想的贫困。
审美思想成就了审美
实践。严羽在审美思想上
的探索，包含了帮助我们
理解宋韵文化的审美秘密
。由此，我们才可以进一
步反思：当年苏轼的疑问
我们今天回答得到底怎么
样？双溪水边李清照的情
绪放下了吗？辛弃疾的剑
光将如何重新闪耀？在陆
游的乡村宋韵里，我们如
何才能再与邻人对饮？…
…
让我们通过严羽的故
事和他的思考，窥探宋人
的审美思想；通过对严羽
的《沧浪诗话》的解读，
解码宋韵文化；以当代平
民的视角，追寻宋韵文化
的精神境界和价值维度。