本书是一部作者从事新闻采访工作时写成的纪实散文集。身为《工人日报》记者，作者每到一地，都是“登山则情满于山，观海则意溢于海”，把所见所闻、所思所感行诸笔端，以通俗、质朴的文字将自己耳闻目睹的自然风光、古迹名胜、红色经典故事、人文风情及民间趣闻著述成篇，让读者领略到祖国山河的秀丽壮美、中华文化的悠久灿烂及中国人民的聪明才智，和读者一起见证祖国改革开放四十年来发生的天翻地覆的改变。本集所辑各篇主题鲜明、生动，文风清新、自然，读之让人赏心悦目，欣然有得。

蒙景辉，汉族，1952年出生在甘肃省通渭县，毕业于青海师范学院中文系，主任记者，青海作家协会会员，曾任《工人日报》青海记者站站长、青海省新闻学会理事和青海省新闻工作者协会理事。先后出版散文《野采集》和《大地情》，于1997年1月获《工人日报》“贡献奖”；1999年9月被国务院授予“全国民族团结进步模范”；2000年12月被青海省委宣传部、省政府办公厅和省外宣办评为“对外宣传青海先进新闻工作者”；2007年5月被青海省委宣传部命名为“全省宣传文化系统‘四个一批’优秀人才”；2010年8月被青海省委、省政府和省军区授予“全省抗震救灾模范”。其传略入编《青海文艺家传略》《中国当代著名编辑记者传集》《优秀共产党员成就博览》《中华成功人才宝库》《中国优秀专业人才辞典》和《世界华人专家名典》。

观奇麦积山
庐山纪游
漫步紫金山
鲁迅故乡话今昔
名闻天下绍兴桥
“书圣”墨香漫兰亭
览胜姑苏城
秀美如画古扬州
杭州漫记
柳青常青——皇甫村纪事
太史故里赏遗风
访古嘉峪关
开封剪影
“医圣”遗风满蕲春
亳州印象
桂林览胜
漓江行
江源首镇处处春
长白山天池纪游
大连沉思
蓬莱采风
青岛漫步
千古文化凝泰山
谒蒲松龄故居
曲阜巡礼
摩梭人风情
基诺山寻访基诺人
韶山升起新彩虹
滴水洞一瞥
昆明拾粹
美丽富饶说滇池
石林情
大理随记
名扬中外大理石
洱海风光醉游人
无限风光在三峡
黄山神韵
千秋伟业都江堰
井冈今日更娇娆
山海关风采
寻幽姜女庙
黄河源漫记
长江源头冻土地
八达岭长城游览记
珠海游记
千年古都看广州
难忘的记忆
爱牛敬牛仡佬族
刘少奇故居参观记
彭德怀故居参观记
水族之乡过“端节”
为民族团结鼓与呼
畅游千岛湖
蒋氏故居的变迁
茅盾故乡乌镇行
江南古镇周庄游
“神州第一水乡”甪直
千年古韵耀常州
怀化写意
湘西探奇
永州怀古
再访红崖村
今日“原子城”
黎乡行
威海遐思
神奇“天路”青藏线
富甲天下格尔木
绥德拜谒蒙恬墓
遵义会议纪念馆手记
侗韵悠悠三门塘
衡山观奇
三星堆古韵惊天下
鼓浪屿掠影
武夷山下尚贤风
丹东抗美援朝纪念馆散记
柳州拾锦
览胜黔西南
“中国汞都”探访记
怀念爷爷蒙兆祥
永远的怀念——缅怀二伯父蒙之廉
罗广斌：一个脱凡超群的伟大作家——《红岩》纪事之一
“活棺材”白公馆——《红岩》纪事之二
“人间地狱”渣滓洞——《红岩》纪事之三
杨虎城将军的最后岁月
《工人日报》青海记者站志(1995—2010)
后记

今年春夏之交，景辉兄
带着厚厚的一沓书稿来到我
的办公室，要我给他的《怀
心集》作序。年轻时不自量
力，尤喜舞文弄墨，也常常
应邀给朋友即将出版的书稿
作序。自从给自己的导师胡
安良先生大作《言语的内察
与外观》写了序言后，发现
作序并非我之所长，且至苦
至累，发誓以后不再写序言
之类的文字了。然景辉兄与
我是同乡，又都从事媒体工
作，过从甚密，是我平生景
仰的人，面对景辉兄的恳请
，便又欣然为他的散文集写
了一些文字，略说闻见与己
意于下。
一
景辉兄出生于甘肃通渭
县，通渭虽是黄土高原上的
一块苦地方，但历史悠久、
文化灿烂，是赫赫有名的“
全国田径之乡”“中国书画艺
术之乡”和“中国民间文化艺
术之乡”。就在素有“耕读之
乡’’的故土上，景辉兄读书
启蒙，农田劳作，经历了20
世纪五六十年代的苦难与艰
辛；来到青藏高原的军垦部
队后，景辉兄又进入青海师
范学院（今青海师范大学）
中文系读书，在当时师资队
伍人才济济、任教老师实力
雄厚的中文系读书期间，景
辉兄有幸笃学了著名文字学
家王宁讲授的“汉语写作”课
，中国古典文学名家姜书阁
讲授的“古典文学”课，青海
师范大学文学院教授、硕士
生导师张成材讲授的“汉语
语法”课，尤其在“汉语写作
”课的学习上，无论是评论
文写作，还是记叙文写作，
景辉兄都得到恩师王宁先生
的精心辅导和指点。走出校
门后，景辉兄当过中学语文
老师，从事过教育行政工作
，1986年11月，任《西宁
晚报》记者部副主任的景辉
兄被组织选派为《工人日报
》青海记者站第五任记者，
随即被任命为站长，全面主
持记者站工作。
景辉兄踏进新闻界，算
是入对了行。他以新闻为舞
台施展才华，挥洒人生。为
了做好驻地的发行和报道，
景辉兄在自己采发稿件的同
时，还带领通讯员深入生产
一线采访，将《工人日报》
覆盖到全省城市、农村和牧
区，使省内职工人均订阅《
工人日报》数连年都位居全
国31省区市的第一名，
1993年，有15000多名职工
的西宁钢厂每7名职工订有1
份《工人日报》的记录，至
今仍为全国独立核算大中型
企业订阅报纸之“最高”。在
新闻采访和报道上，景辉兄
能始终坚持正确的政治方向
和舆论导向，坚持团结、稳
定、鼓劲和正面宣传为主的
方针，高扬主旋律，体现群
众性，既聚焦于社会发展中
的新举措、新经验和新成就
，也善于捕捉日常生活中的
新气象、新事物和新典型，
为宣传青海多写稿、多聚力
。为了写出具有民族个性和
地区特色的新闻稿，景辉兄
去过农村和牧区，进过兵营
和工厂，钻过矿上和森林，
从“万山之父”昆仑山，到“
江河之母”唐古拉，在素有“
中华水塔”之称的青海高原
，他都留下了自己的身影，
成为驻地青海职工的忠实“
喉舌”和“代言人”，曾被当
年身任青海省委书记的赵乐
际同志称之为“工人记者”。
“宝剑锋从磨砺出，梅花
香自苦寒来。”在新闻岗位
30多年的坚守与奉献，自然
给景辉兄带来了不少成就与
荣誉：他所采写的《太阳灶
喜居撒拉家》获“青海省科
技好新闻奖”；《“酥油花”
会闹新潮》获“青海省文化
好新闻奖”；《大家称她“亚
克西”》获“全国‘百名优秀工
会工作者’征文”奖；《凝聚
力》获“全国‘今日职工之家’
征文”奖；《奔向一片新天
地》获“全国‘工会在改革洪
流中’征文”奖；《一所特殊
的医院》《为了那神密广袤
的土地》《神奇青海好去处
》《“长江源头最高学府”增
设环保课》等16篇作品获“
青海省新闻奖”；《“女儿国
”的情怀》获第三届“全国现
场短新闻”奖。2005年3月上
旬一12月中旬，中宣部组织
新华社、《工人日报》和《
人民日报》等12家国内主要
新闻单位开展“全面落实科
学发展观”大型主题宣传活
动，派出600多人次深入全
国各省区市集中采访和报道
，先后刊发各类稿件8000
多篇（幅），景辉兄采写的
《“保、治、退、管”齐头并
进，“封、护、育、造”综合
治理——三江源打响生态保
护攻坚战》获中宣部“‘全面
落实科学发展观’主题宣传
优秀作品”二等奖，成为这
次大型系列主题宣传活动
200篇获奖作品中唯一报道
青海的作品。景辉兄本人于
1996年被评为“全国总工会
先进个人”；1997年被《工
人日报》授予“贡献奖”；
1998年被评为《工人日报
》“‘新闻扶贫’先进个人”；
1999年被国务院授予“全国
民族团结进步模范”；2000
年被青海省委宣传部和省政
府办公厅评为“对外宣传青
海先进新闻工作者”；2007
年被命名为“全省宣传文化
系统‘四个一批’优秀人才”；
2010年被青海省委、省政
府、省军区授予“全省抗震
救灾模范”……每当提起这
些荣誉与称号时，景辉兄总
是这样说：我是一名党员记
者，理应为新闻报道多写稿
、多尽力。有耕耘才有回报
，尽管景辉兄如此谦虚，但
能获得如此多的成就和荣誉
，是组织对他忠于职守、甘
于奉献的认可和表彰！
二
景辉兄酷爱文学，勤于
创作。我曾拜读过他的散文
《野采集》，在青海人

作为祖国文学园地的一朵鲜艳奇葩，散文虽有文学体裁特性，但与小说、戏剧和诗歌的根本区别就是取材的真实。尽管散文的写作可以在渲染意境、烘托气氛、塑造形象等方面做点虚构，但虚构必须以真实和存在为前提。无论是撷取现实生活的逸闻趣事，还是漫谈古今中外的沧桑巨变，散文既讲求“美”，更讲求“真”；唯其“真”，才其“美”。因此，写散文不能张冠李戴、移花接木，更忌讳随意虚构、无中生有。就是基于这认知，《怀心集》各篇的取材都是真人真事、真景真情，写的都是我的所思和所想、所感和所悟，全书各篇无论忆人叙事、写景纪游，还是咏物抒情、谈古道今，每个场面、每段情节、每种景物、每样风光，都是我亲眼所见、亲耳所闻，即使是引述一段历史典故、一件名人轶事、一个民间传说，也是在查阅相关史料的基础上，经过反复比较和筛选才写入的。

《怀心集》这本书，是
继《野采集》和《大地请》
之后我出版的第三本散文集
，所辑各篇都是从自己
1980年以来所写的散文中
遴选结集的。
当年迈出校门一走上社
会，我便喜欢在业余时间“
爬格子”。那是1975年6月下
旬，我写了一篇题为《狂风
暴雪育雄鹰——评电影（草
原英雄小姐妹）》的影评邮
投《青海日报》编辑部，没
想到只隔几天后，这篇影评
即以足足半个版的篇幅刊发
在7月3日的《青海日报》文
艺版。从此开始，我更热衷
于同笔和纸打交道，并不时
有作品发表在《青海日报》
和《雪莲》等报刊上。当了
记者后的这些年，我在新闻
采写之余依然喜欢写点诗词
、散文和诗评、影评之类的
东西，在这些“业余”之作中
，篇幅和字数最多的就是散
文。
尽管散文的主题选择随
意自由，既能写人、写景和
叙事，也能状物、抒情和议
论，小至一物一景，一感一
触，大至时代风云，社会忧
乐，均可立意谋篇、跃然纸
上，其写法更是灵活多样、
不拘一格，不分自然风物或
是游丝遐想，你想怎么写就
怎么写，引笔行文开合自由
。但要写出一篇让人爱读、
引人入胜的散文，绝不是“
下笔成章、一挥而就”这般
轻易和简单。《怀心集》各
篇的写作，虽然没有“为得
一个字，捻断十根须”的苦
思和苛求，更没有“两句三
年得，一吟双泪流”的历练
和打磨，但对每篇的选题立
意、结构布局和素材取舍，
我都是精心构思，反复琢磨
，甚至为一个标题、一段情
节、一种意境的写作而食不
甘味、睡不成眠，那种苦思
苦虑、坐卧不宁的心绪，直
至结稿后才能释然。
我知道人们读书，或是
为了释疑、解惑，或是为了
求知、明理，或是为了立志
、怡趣，企冀从所读的文字
中有所获，有所得，有所感
，有所悟。一篇散文，无论
篇幅长与短，文字多与少，
要让读者爱读，就得有吸引
力，有感染力，而散文的吸
引力和感染力，除了文字所
蕴涵的可读性、知识性和趣
味性，还必须要有美的主题
，美的语言，美的情操，美
的精神，让读者能从字里行
间回望到历史的脚步，领略
到民族的智慧，感受到时代
的脉搏，获得新的知识，得
到新的启示……
作为祖国文学园地的一
朵鲜艳奇葩，散文虽有文学
体裁特性，但与小说、戏剧
和诗歌的根本区别就是取材
的真实。尽管散文的写作可
以在渲染意境、烘托气氛、
塑造形象等方面做点虚构，
但虚构必须以真实和存在为
前提。无论是撷取现实生活
的逸闻趣事，还是漫谈古今
中外的沧桑巨变，散文既讲
求“美”，更讲求“真”；唯其
“真”，才其“美”。因此，写
散文不能张冠李戴、移花接
木，更忌讳随意虚构、无中
生有。就是基于这认知，《
怀心集》各篇的取材都是真
人真事、真景真情，写的都
是我的所思和所想、所感和
所悟，全书各篇无论忆人叙
事、写景纪游，还是咏物抒
情、谈古道今，每个场面、
每段情节、每种景物、每样
风光，都是我亲眼所见、亲
耳所闻，即使是引述一段历
史典故、一件名人轶事、一
个民间传说，也是在查阅相
关史料的基础上，经过反复
比较和筛选才写入的。
我近30年的时光是在《
工人日报》记者的岗位上渡
过的。当全国性大报的驻省
记者，虽然听起来很风光，
其实是一种“全天候”的苦差
事，长年累月都要日复一日
与时间赛跑，突然一个电话
或一纸“通知”，就得立马去
赶火车或乘飞机，吃不上饭
、睡不了觉成了平常事。加
之自己是《工人日报》派驻
青海记者站的“双肩挑”，身
负新闻采写和行政事务两副
担子，既要策划对驻地新闻
宣传的采访和报道，接洽处
理读者的来信和来访，组织
指导通讯员的采访和写稿；
又要保证落实编辑部指定的
重点报道任务，全面了解掌
握省委省政府对新闻宣传的
部署和要求，及时疏通与有
关地区、部门和行业的联系
渠道，常年四季都是忙忙碌
碌“连轴转”。几乎都是在新
闻采写之余写成的《怀心集
》，其中有些篇目虽然早已
构思成型并已动笔写作，但
一有紧急采访任务只能停笔
搁稿，直至挤出时间了又续
写。先后实地参观三次才写
出的《遵义会议纪念馆手记
》一文，就是这样前前后后
经过数次续写才成篇的。
2019年10月，在得知重庆
歌乐山烈士陵园已被列为“
全国爱国主义示范教育基地
”后，我便怀着50年前读《
红岩》时就有的一腔敬意去
参观。一到重庆，即成天钻
在白公馆和渣滓洞一遍又一
遍看展品，读“展介”：面对
敌人那一件件令人毛骨悚然
的刑具，面对许云峰、江姐
等革命英烈视死如归、撼天
动地的壮举，我的心灵被淬
炼，思想被升华，满腔的热
血在撞击着我，一种激情在
激荡着我，于是写出了《罗
广斌：一个超凡脱俗的伟大
作家》《“活棺材”白公馆》
和《“人间地狱”渣滓洞》，
以表达对英烈的敬仰和纪念
；在着手写作《杨虎城将军
的最后岁月》一文时，除了
仔细参观白公馆的各展室，
我还特意实地探访关押过杨
虎城将军的贵阳麒麟洞、息
烽集中营和玄天洞，并仔细
查阅贵州省政协编印的《息
烽集中营》等文史资料，对
相关事件的时

观奇麦积山
趁逗留天水的机会，我终于去游览了被列为全国重点文物保护单位的麦积山石窟。
汽车在秋雨的淅沥声中开出市区，向东南行25公里后即奔驰在诗圣杜甫当年旅居过的东柯谷，平坦的柏油路两旁，整齐的杨柳树全湿漉漉地在微风中摇曳。一到甘泉镇，那飘飘洒洒的小雨忽然变成了茫茫白雾，周围远远近近的山峦都把峰顶露在云层雾海上面，简直成了一座座古画里的仙岛。再往前走15公里，便到了云遮雾罩的麦积山，门楼匾额上由郭沫若手书的“麦积山石窟”五个大字赫然人目。仰脸望去，只见被众山拱卫着的麦积山高耸千仞，在缭缭绕绕的雾气中影影绰绰，忽而似乎要压顶而倾，忽而好像要随雾腾空而去，显得气象万千，神奇诱人。
麦积山坐落在北道区麦积山乡南侧，是秦岭小陇山中的一座孤峰。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名。”早在公元前8世纪春秋时期的秦文公，死后即选址安葬在这麦积山。这里松柏成荫，横云飞渡，烟雾缭绕，碧水长流，素有“秦地林泉之冠”的美称；其石窟同敦煌的莫高窟和大同云冈石窟、洛阳龙门石窟一起被列为中国四大石窟。就特色而言，莫高窟重于绚丽壁画，云岗和龙门著于壮丽石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。
进入山门，首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像：中间一佛高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。行至山脚，抬头仰望，只见龛窟密如蜂房，依窟建檐，层层相叠。历经后秦、北魏、北周、隋、唐五代和宋、元、明、清的开凿经营，这里在1600多年前就成了全国的一处佛教重地。在那高达140多米的悬崖上，石窟多凌空而凿，有崖阁、摩窟，也有山楼、走廊，窟形有拱楣、穹顶、方楣平顶、人字坡顶、方形平顶等。据载，麦积山石窟原是一个完整的山体，石窟错落有致地布满山崖，像重重楼阁，似孔孔蜂房。唐开元二十二年（734年），天水一带发生强烈地震，崖面中部崩毁坍塌，窟群便被分为东崖和西崖两部分，直到1972年修架水泥栈道，才将东西两崖重新接通。现东崖有石窟54个，西崖有石窟140个，在这194个石窟中，共保存了4世纪末叶至19世纪初历代泥塑石雕造像7200余尊，大者高达十五六米，小者仅为20多厘米，另外还有壁画1300多平方米。
沿着整修一新的水泥栈道步步登高，在那“窟耸烟中，龛飞霞上”的悬崖绝壁间回首俯瞰，仿佛自己是在腾云驾雾，体验到了“麦积峰千丈，凭空欲上天”的玄妙滋味。在东崖长达30多米的千佛廊里，游人们与分上下两排罗列的魏代258尊泥塑佛像共聚一堂，这些佛像喜怒哀乐神情各异，或抑或扬，或智或愚，秉性不同。面对一群接一群的游人们，每尊佛像好像都有自己的一肚子故事要讲述。令人格外惊讶的是，在这雨量充沛、经年潮湿的山林地区，这些泥塑佛像千百年来却一直裸露在光天化日之下，至今仍然坚硬如石如铁，依然保持着魏代雕塑的艺术风韵。
穿过千佛廊，再上一层栈道，就是北周时开凿的散花楼上七佛阁。至此，游人竟攀上了离地面70多米的悬崖上，这是麦积山最雄伟的石窟。相传在北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为了给他死去的父亲建造这七佛阁，曾动用人工40多万。在七佛阁的七间佛龛里，有42尊神态慈祥的菩萨塑像。每间佛龛上端的窟壁上均画有四身飞天女，这28位仙女，有进香的，有奏乐的，有散花的，个个神态潇洒，衣带飘拂，仙体舞动。据介绍，这些天女至今还能显神呢：你要是在她们身边向下撒把小纸花，纸花纷纷扬扬往下飘一阵后会忽然又向上飞，不管你撒下多少花，始终不会有一朵花瓣落到地面上去……
与上七佛阁紧接的是5号窟“牛儿堂”。堂内除有线条流畅、做工精美的塑佛和菩萨外，竟有一幅在国内其他石窟见不到的塑像：在龛门前，一位气势威猛的天王正将双脚踩在一头卧着的牛身上。这牛犊活灵活现，瞪圆双眼注视着前方，腿虽盘曲，却似乎要跃起的样子。传说这是一头力大无边的神牛，要是它吼一声，就会地动山摇，房倒墙塌；
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