概率权，作为喻颖正（老喻）的原创概念，贯穿《人生算法》和《好运》这两本书。
人生真的就是一场概率游戏吗？某种意义上的确如此。宇宙那么大，迄今只发现在小小的地球上有生命；人类进化那么久，我们偏偏在这短短几十年间相逢；世界上有那么多书，你却打开了这本《好运》。
《好运》从数学、物理、哲学、社会四个维度，围绕“时间、因果、空间、偶然、命运、幸福、人生、希望”人生八幕和好运八则，直指运气的物理定律和社会定律。只有理解了好运的配方，我们才可能设计自己的人生。
《好运》揭示了成长、赚钱、创业的“第一性原理”，展现如何抓住好运的秘诀，并邀请你一起再造我们的“好运系统”。

喻颖正(老喻)，未来春藤教育科技公司创始人，公众号“孤独大脑”主理人，畅销书《人生算法》作者。
20岁在大学创业，投身房地产行业；35岁实现退休。
两个孩子的父亲，行走的思考者。
其主理的微信公众号“孤独大脑”，被网友誉为“思想的盛宴与迷宫”。
2017年，创立“未来春藤”，主张“家长有规划，孩子有未来”，超过100万中国家庭因此受益。

前言 设计你的好运人生
序幕 时间：岁月幻觉
命运路径
自由意志
人生因果
重构故事
时间幻觉
为希望而活
总法则你中了宇宙彩票的头奖
第一幕 因果：悬搁宁静
难以计算的计算
用概率建立直觉
逍遥的赚钱之道
悬搁判断的宁静
法则一好运，是薛定谔的波函数
第二幕 空间：无以叠加
未来可能性的叠加
以概率为主角的狂欢
人生需要“串联+并联”
好运是延绵的“流”
法则二大运气是“积分”，小运气是“微分”
第三幕 偶然：捕捉机遇
运气的“反事实原理”
决定一生的是偶然，还是必然？
天才的好运哲学
法则三天才的好运，在于“击中别人看不见的靶子”
第四幕 命运：何必惊慌
人生无常，命运如常
何事惊慌，不必惊慌
法则四理解幸运女神的算法
第五幕 幸福：别去比较
人天生爱比较
虚幻的对比
成功的比较系统
法则五你是自己命运的设计师
第六幕 人生：生而被缚
人生的束缚
摆脱的对策
法则六好运是“承受生命之重”的起舞
第七幕 希望：永不沉没
随机支配的世界
独立事件和独立思考
设计你的决策系统
活下来，并活得久
法则七留在牌桌上，好运自然来
结局 接受现实扭曲现实
后记 人生，我必须在场
好运清单
1 幸福生活的好运清单
2 赚钱的好运清单
3 爱情的好运清单
4 职场发展的好运清单
5 创业者的好运清单
6 社交和沟通的好运清单
7 逆境中的好运清单

设计你的好运人生
恭喜你打开《好运》！
请问：这个世上真有天
生好运的人吗？
抛开出身不谈，有些人
似乎总在走好运，什么好事
儿都能碰到，仿佛他们拥有
某种神秘的“好运体质”。
我在本书中，揭示了“好
运之徒”最大的成功秘密：
他们遵守了运气的物理定律
和社会定律。
“如果世界上所有的金钱
与财富在下午3点被平均分
配，到3点半的时候，接受
者的财务状况就会有显著差
别。在最初的30分钟内，有
些成年人就已经失去了他们
的份额。有些人赌输了，有
些人被骗了？90天以后，贫
富差距将会大到令人吃惊。
而且，我敢打赌，在一两年
之内，财富分布将回归到之
前的普遍模式。”
石油大亨保罗·盖蒂在《
财富的尽头》一书里，说过
上面这段令人不安的话。如
果说先天的“命”无法选择，
难道后天的“运”也命中注定
吗？
你我都会为自己和家人
祈福好运，哪怕是最不信命
的人。
如今，人们对运气的态
度，正在发生巨大转变。有
年夏天我在上海连续参加三
个饭局，分别与商学院校友
圈、金融艺术圈，以及一个
做生意的聪明朋友吃饭，话
题全是“运势”和“八字”。坦
率而言，我大为震撼。据说
，还有不少高认知人才，以
“测八字”作为事业的第二曲
线，收益丰厚。
越来越多优秀的人关注
算命，也许只是对未知表示
敬畏，并寻求心理慰藉，最
好还能重新思考自己以前的
人生成果，有多少是因为时
代机遇，又有多少是靠本事
。当中国经历了数十年史诗
般的经济腾飞，开始回归常
规速度，每个人都要再次出
发，寻找自己的下一个人生
好运。
此刻，你需要一张“好运
地图”。
好运的谎言和真相
然而，关于好运，我们
的理解可能错了两千年。以
下，是关于运气五个常见的
谎言：谎言一：我们可以不
靠运气致富。
真相并非如此。瑞士银
行分析了1300位亿万富翁
，发现大多数人的财富是在
过去20年获得的。例如，美
国的亿万富翁主要靠的是科
技金融。
真相：行业和时代的运
气，是个人致富的基石。
谎言二：我们可以靠运
气发大财。
美国有一位叫安德鲁·杰
克逊·惠特克的人，用2美元
中了价值21。35亿人民币
的彩票大奖。不承想，八年
后他就将奖金挥霍一空，并
妻离子散。他后来说：“当
初撕掉彩票就好了。”
真相：统计表明，横财
不久远，甚至可能毁掉走大
运的人。
谎言三：命运像齿轮一
样转动。
这似乎已经成为一种流
行叙事：“命运的齿轮开始
转动……”然而，人生不是
轨道，而是旷野。命运并不
是如钟表般，大小齿轮环环
相扣。爱因斯坦说：“上帝
不会掷色子。”可是，他错
了，命运可能也如掷色子。
真相：命运更像是原子
核外迷雾一般的电子云，只
能用概率来描述，而不能用
因果去定义。
谎言四：少数人天生好
运，大多数人不是。
的确，每个人拿到了不
同的“出生彩票”，即所谓“
条条大路通罗马，但有些人
就出生在罗马”。然而，人
们高估了彼此之间在好运上
的差异。作家吉拉德·斯坦
利·李早在一百多年前就发
现了一个秘密：“如今一个
人在商业上的成功，取决于
他让人们相信他有人们想要
的东西的能力。”
真相：有些“成功人士”
会假装自己有“好运”体质，
这样别人就会把自己的“运
气”打折甩卖给他，甚至白
送给他，于是成功者就更成
功了。
谎言五：好运是对“确定
性”的奖励。
的确，一个成功者需要
稳定的内核，需要有“确定
性”的专业和努力。然而，
假如他不能主动拥抱“不确
定性”，不能承担或多或少
的风险，就无法获得超额回
报。
真相：好运是对“不确定
性”的奖励。
本书将从人们最在乎的
运气出发，探索如下现实挑
战的答案：
1.普通人如何招来好运
？
2.怎样实现长久的好运
？
3.在逆境下如何“转运”？
4.如何成为一个好运制
造者？
5.如何过上好运的一生
？
本书将揭示成长、赚钱
和创业的“第一性原理”，你
大概率会在“成功励志”类图
书中找到本书。我会竭力展
现那些抓住好运的人生秘诀
，并邀请你一起重塑我们的
“好运系统”。这类话题虽是
老生常谈，却又必不可少。
但本书有更大的野心—
我想和你一起，从更深层次
来理解好运的迷人之处。好
运是关于生活的艺术，也和
科学密不可分。本书从数学
、物理、哲学、社会四个维
度，直指运气的本质：随机
性。而随机性，才是这个真
实世界的底层逻辑和最大谜
团。只有理解了好运的配方
，我们才可能设计自己的人
生好运。
好运的研究者和被研究
对象
我是一个有50年经验的“
好运专家”，既是研究者，
也是被研究的对象。
年少时，妈妈曾为我“算
命”，街头大师说：生他之
地不养他，养他之地不留他
。20世纪70年代，我出生
于武汉郊县，80年代在襄阳
长大，90年代去北京读书，
然后去广州谋生。21世纪初
，我赶上地产大潮，享

孤独大脑主理人喻颖正（老喻）新作。
800000+粉丝公众号“孤独大脑”主理人“老喻”，以其原创概念“概率权”，帮你理解幸运女神的算法，设计自己的好运人生。
探究概率机制，设计好运人生。
以“时间、因果、空间、偶然、命运、幸福、人生、希望”人生八幕为坐标，横跨数学、物理、哲学、社会四个维度，洞悉好运八大法则，掌握过好这一生的八种认知思维，学会在不确定性的世界获得人生美好与幸福。
轻松上手的好运操作指南，帮你再造好运系统。
提供在不同场景下，灵活运用的好运策略。多个“好运清单”，涵盖幸福生活、财富、职场、爱情、创业、社交、逆境，让每个人都可以把好运法则落实在生活的方方面面，搭建好运思维模型，养成好运体质。

一段令人不安的旅途，
有时是因为前路莫测，有时
是因为难舍出发之地。第三
个疫情之年的夏末，我即将
跨越大洋，开始自已三年中
的第六次酒店隔离。
像是欠了作业的学生，
我提前数天干各种活儿，锯
掉后院大树的枝权，修剪玫
瑰和绣球花，为果树施肥，
收好夏日的躺椅，找机会小
心翼翼地告诉孩子们，并听
他们失望地“啊”一声。
就是在那几天，需要找
寻力量的我，重新看了《指
环王》三部曲。20年之后，
我突然发现，原来此前从未
真正看懂这部“外国西游记”
。
这一次，我最喜欢的角
色是甘道夫。无论多么绝望
的情境，只要他出场，你就
会安心，就会点燃希望。然
而，甘道夫并非以无所不能
的角色降临，人们的恐惧没
有因他到来而消除，不确定
性的迷雾亦未散去。
作为巫师，甘道夫的神
奇能力在出场时是以毫无用
处的烟花呈现的。他的咒语
甚至无法打开一扇石门，他
会被击倒，亦会坠入无尽的
死亡深渊。甘道夫不像佛罗
多那样对魔戒有天生的抵御
力，但他洞悉并控制了自己
的欲望。
在甘道夫眼里，众生平
等。他有各路神仙朋友，和
小矮人们在一起时也乐在其
中；他骂人类愚蠢，可他自
己何尝不是更为愚蠢地与他
们一起坚守；他不顾及颜面
去争取权势者的支持，遭拒
绝后转身就走，绝不心存侥
幸；他总是努力寻求局面上
最优的那手棋，哪怕那手棋
的胜率其实只有0.1%。
超级英雄往往是孤勇者
，而甘道夫不是。他试图团
结所有的人，不计前嫌，不
计强弱。甘道夫的创造者托
尔金亲身经历过最残酷的战
争，他领悟到那些平凡的生
命才是真正的英雄。他信任
他们，愿意将自己的生命托
付给他们。
也许甘道夫的力量来自
他对使命的信仰。他绝不纠
结于“现实如是”，而是义无
反顾地致力于“现实应是”。
海德格尔说：可能性高
于现实性。可是，接近于零
的可能性怎么会大过百分之
百的现实性呢？有多少人敢
在绝望中逆流而上？责任之
重又哪里会比懒洋洋的午后
更不令人彷徨？
2021年盛夏的午后，朋
友来家中做客。我们坐在后
院，看着成片绽放的玫瑰花
，听树墙那一侧邻居男主人
舒缓的钢琴声，巨大的雪松
投射出摇曳的光影。朋友说
：“离开这样的花园是需要
用勇气的。”
……
然而，“此生来都来了，
干脆游戏一场”，不是令我
信服的答案，亦不能给予我
们足够的勇气。
我更喜欢纳斯鲍姆如下
的文字，包含了此前引用过
的那一句。
成为一个好的人就是要
有一种对于世界的开放性，
一种信任自己难以控制的无
常事物的能力，尽管那些事
物会使得你在格外极端的环
境中被击得粉碎，而陷入那
种环境还不是你自己的过错
。如下说法都表达了一些关
于伦理生活的人类条件的重
要看法：这种生活的根基就
在于信任变幻不定的事物，
就在于愿意被暴露在世界中
，就在于更像一株植物（一
种极为脆弱但其独特之美又
与其脆弱性不可分离的东西
），而不是一颗宝石。
在广袤无际的平原上，
甘道夫孤身一人，白袍，白
马，迎着死神般的戒灵，迎
着无路可逃的战士们。他逆
流而上，举起手中的木杖，
万丈光芒刹那间照亮了黑暗
的世界，恶龙被驱逐，人们
被拯救。
可甘道夫深知，只有人
类自己才是自己的拯救者。
他做不到力挽狂澜，短兵相
接时他的剑每次也只能劈倒
一个半兽人，他亦无法凭一
己之力抵挡城池的沦陷。他
唯一能做的，是让自己在场
，于人们绝望之际挺身而出
。
当哨笛的音乐声再次响
起，人们终究会回到地肥水
美的夏尔。就像艾略特说的
：“我们探险的全部目的，
就是要到达我们出发的地方
，首次去认识那个地方。”
那里遍地花果，生活中
满是啤酒、烟斗和无尽的狂
欢。“白兰地河，袋底洞，
甘道夫的焰火，派对里树上
挂的彩灯……”无忧无虑的
人们忘记了时光，在舞蹈中
等待着一个人的到来。他赶
着马车，盛满烟花，即将点
亮整个星空。

我：“也就是说，这道光束事先必须什么都知道，早在它出发之前就知道。对不对？”
盖雷：“我们这么说吧，这道光束不可能贸然踏上旅途，走出一段之后再做调整。需要调整的路径绝不会是耗时最少的路径。这道光束必须在出发之初便完成一切所需计算。”孙得式水公
我在心里自言自语，这道光束，在它选定路径出发之前，得事先知道自己最终将在何处止步。这一点让我想起了什么，我很清楚。我抬头望着盖雷：“这就是我一直觉得古怪的地方。我很不安。”
这段在电影《降临》中未曾表现的对白，引出了目的论和因果论。
亚里士多德的观点是，自然事物的一个根本特点就是“自己运动”。亚里士多德的宇宙是有目的性的宇宙，各种元素都有自己的目标，也有自己的位置，运动是由物质的本质决定的。按照他的哲学，事物并不是盲目任意运动，而是按其内在固有的本质、功能运动，在一定目的支配下运动。
牛顿的宇宙则更像一台巨大而精密的自动运作的机器，物体之所以这么运动，是外在的、无目的性的结果。牛顿的宇宙决定论认为，自然界和人类世界中普遍存在一种客观规律和因果关系一切结果都是由先前的某种原因导致的，或者可以根据前提条件预测未来可能出现的结果。
以牛顿第一定律为例，牛顿的表述是：一切物体在没有受到力的作用时，总保持静止状态或匀速直线运动状态。可是，在牛顿诞生之前的漫长岁月里，人们认同亚里士多德的观点：除非有外力作用，否则所有运动中的物体最后都会停下来。直至今日，许多人依然会根据现实生活中的经验，认为亚里士多德是正确的。
回到光线的折射问题，决定论会根据因果关系，以不同媒介对光的折射率来解释光的路径变化。而从目的论来看，光之所以改变路径，是为了最大限度减少抵达目的地所需的时间。为什么光线会“选择”最短路径？难道光有自由意志？假如外星人七肢桶能够预知未来，他们还有自由意志吗？
在小说里，女主角幸运且又非常不幸地掌握了外星人的语言，从而可以预见自己的未来，知道所有故事的结局：自己要和一个最终会分手的男人结婚，会生下一个命中注定要在25岁死去的女儿。
科幻作品戳中人心的，往往是那些现实的元素。如果这种“时间并发式的因果”真的存在，我们的自由意志在命中注定当中何处容身？
自由意志：
如果大自然没有目的，你我的自由意志是否真实？
大自然是否有目的？这一问题没有统一的答案，它取决于个人的世界观、哲学立场和信仰体系。山计北常新山
如果大自然没有目的，人类的目的是否可以被简化为基因的自我复制和繁衍？
让我们暂时忘掉自由意志，沿着时间逆流而上，去探索光的历史。
笛卡儿出生在1596年。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。笛卡儿是二元论唯心主义和理性主义的代表人物，留下了一句名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学的奠基人。他的哲学思想深深影响了几代欧洲人，开拓了欧陆理性主义哲学。
笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方法——理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感受更可靠（他举了一个例子：我们在做梦时，以为自己在一个真实的世界，然而其实这只是一种幻觉）。
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