马克思主义生态观源自于马克思主义的生态哲学，为破解生态帝国主义，化解人与自然的对立，实现“人与人”“人与自然”和解确立哲学地基、方法论路径与行动指南。本书系统梳理了马克思主义生态观，集中呈现在百年历程中，中国化马克思主义生态观的开创与奠基、推进与丰富、深化与发展、转型与变革，聚焦中国化马克思主义生态观的产生、发展与不断中国化，以大视野、大格局来展示马克思主义生态观在新时代发展的最新形态、整体价值与实践伟力，深入研究阐释生态文明思想的自然观、生产观、生活观、治理观与全球观。

刘须宽，法学博士，1973年8月生，中国社会科学院马克思主义研究院副研究员。主要从事伦理学、政治哲学、中国特色社会主义理论、公共服务与社会建设等方面研究。多次承接完成国务院政策研究室、中宣部等部委交办课题，参与《科学发展观学习读本》修订。著有《柏拉图伦理思想研究》《国家治理原动力》《传统特性与现代治理规律的有机衔接：中国特色的国家和社会治理模式》《不诚不正无信不立》等专著4本。以执行副主编、副主编编著公共服务蓝皮书系列共8本。在《马克思主义研究》《北京师范大学学报》《哲学动态》《经济日报》《中国社会科学报》《伦理学研究》等刊物发表论文、调研报告80余篇。

上篇 经典作家的生态学说与西方生态思想流派批判
导论 优美宜居的生态环境是人类文明的母体
一 人类期待诗意的安居
二 生态破坏的“回旋镖效应”
三 “环境悬崖”倒逼人类审视“自然约束”
四 保护自然本质上是保护我们自己
五 必须表达对地球生态的忠诚和敬畏
第一章 马克思主义的生态哲学观
第一节 马克思生态哲学观形成的准备
一 摒弃神创自然观
二 清算黑格尔的“头足倒置”和费尔巴哈的“不彻底的唯物主义”
第二节 马克思主义自然观的内涵
一 自然界是人的无机身体
二 人再生产整个自然界
三 自然观与历史观的统一
四 支配与改造自然的合理性
第三节 对资本主义的生态批判
一 私有制是自然生态恶化的根源
二 资本主义对自然的蔑视与贬低
三 污染输出与生态殖民主义
第四节 列宁的生态观的发展
一 捍卫马克思主义的自然观
二 吸收马克思、恩格斯生态思想的精华
三 深刻揭示帝国主义的生态殖民化趋势
第二章 以马克思主义辨析西方的生态观论争
第一节 人类中心主义
一 人是万物的尺度
二 人类以道德原则确立人的优先地位
三 “万物皆备于我”是人类永恒的主动权吗？
第二节 非人类中心主义
一 人之外的动物应该有内在价值
二 走出人类中心主义是未竟的事业
三 超越人类中心主义与非人类中心主义
第三节 生态马克思主义与有机马克思主义
一 生态社会主义的基本特征与诉求
二 生态马克思主义的历史局限性
三 有机马克思主义的立场与缺陷
第三章 马克思主义指明生态文明建设出路：两个和解
第一节 人与自然和解的绊脚石：非马克思主义与伪生态观
一 披着生态外衣攻击马克思主义
二 捍卫马克思主义的生态观
……
中篇 中国化马克思主义生态观
下篇 新时代马克思主义生态观的创新与飞跃
参考文献

优美生态赓续人类生存
家园，废墟荒漠埋葬人类诸
多文明。美好家园不应该沦
为未来考古挖掘与后人凭吊
的古迹遗址，维持文明的可
持续发展要求人类必须铸牢
生态防线、倡导全球生态建
设的一致行动，必须广泛激
活马克思主义生态哲学的“
绿色存量”，用好中华优秀
传统生态资源实现“绿色增
量”，提升经济发展的“含金
量”“含绿量”，加速生活方
式的“扩绿量”“减碳量”，增
加新能源对化石能源的“替
代量”，以广泛的节能技术
提升“碳汇量”。马克思主义
生态观是站在历史正确的一
边的伟大思想、是付诸构建
未来美好家园的行动指南。
本书以马克思主义生态观为
研究对象，系统梳理马克思
主义的生态观，以历史视野
研究党的百年历程中不同阶
段、不同代表人物的生态观
，聚焦深化研究新时代的习
近平生态文明思想。立足于
新时代生态建设的繁重任务
，加快发展方式的绿色转型
，深入推进环境污染防治，
提升生态系统多样性、稳定
性、持续性，积极稳妥推进
碳达峰、碳中和，积极参与
应对气候变化的全球治理，
推动建设一个清洁美丽的世
界。本书以三条主线贯穿其
中，作为书稿的基本逻辑和
行文的主题聚焦。三条主线
围绕的灵魂就是马克思主义
生态观的产生、发展与不断
中国化，马克思主义生态思
想与中华优秀传统文化的结
合，形成习近平生态文明思
想。
第一条主线，从马克思
主义的生态哲学观确立马克
思主义生态观的系统化理论
化的起点，深刻揭露资本主
义的“虚假共同体”、人被物
异化、劳动者受制于资本主
义条件下的资本的宰制，土
地、自然为资本所控制，造
成人与自然的对立；深入阐
发马克思、恩格斯与列宁的
生态观，确立“人与自然”和
解的生态思想研究线索，为
习近平生态文明思想的建构
确立实现“人与人和解”“人
与自然和解”的哲学基础、
方法论路径，贯通马克思主
义生态哲学观与党的生态文
明观。同时，以马克思主义
生态观的基本立场，对当代
西方生态文明理论、生态文
明建设进行批判与借鉴。这
是导论、第一章、第二章、
第三章的主要内容，归为“
上篇：经典作家的生态学说
与西方生态思想流派批判”
。
第二条主线，聚焦于中
国共产党百年实践对马克思
主义生态观的继承与发展。
既坚定地捍卫马克思、恩格
斯作为马克思主义创始人的
生态观，也坚持与时俱进、
实事求是地反映马克思主义
生态观在中国的深化和发展
。同时，厘清经典作家生态
观的思想内核，中国化马克
思主义生态观的基本内涵，
发展基点、创新理念。第四
章到第七章归为“中篇：中
国化马克思主义的生态观”
，集中呈现中国化马克思主
义生态观从1921年到1978
年的开创与奠基、从1978
年到邓小平发表南方讲话时
期的推进与丰富、从1989
年到2002年的深化与发展
、从2002年到2012年的转
型与变革。
第三条主线，突出习近
平生态文明思想是新时代生
态文明建设的根本遵循。习
近平生态文明思想为牢固树
立和践行“绿水青山就是金
山银山”的理念提供学理支
撑，为建设、守护和享受自
然之美、生命之美与生活之
美提供实践指南。新时代的
十年，以习近平同志为核心
的党中央，创造性地提出一
系列富有中国特色、体现时
代精神、展现心忧天下、引
领人类文明发展进步的生态
建设新理念新思想新战略，
形成了习近平生态文明思想
，指引我国生态文明建设从
思想到行动都发生了历史性
、全局性、转折性变化。如
果不是习近平总书记站在中
华民族永续发展的高度，亲
自谋划、亲自部署、亲自推
动建设人与自然和谐共生的
美丽中国，对中国的生态文
明建设必要性的认识不可能
举国上下空前一致，生态环
境保护不可能全方位、全地
域、全过程实施，我国生态
文明建设也不可能实现历史
性、转折性、全局性变化。
习近平总书记的人民情怀、
生态情怀、天下情怀，党的
领袖的蓝天情怀、绿水情怀
、绿色情怀需要深入研究。
以习近平同志为核心的党中
央的领航掌舵，是缔造举世
瞩目的生态奇迹和绿色发展
奇迹的重要支撑。习近平生
态文明思想是21世纪的马克
思主义、21世纪的重要生态
学说。本书从第八章到第十
四章，以大视野、大格局来
展示习近平生态文明思想的
整体价值、伟大实践，充分
研究阐释习近平生态文明思
想中的自然观、生产观、生
活观、治理观与全球观，归
为“下篇：新时代马克思主
义生态观的创新与飞跃”。
重点聚焦党的二十大报告对
“推动绿色发展，促进人与
自然和谐共生”的战略部署
，重点研究阐发如何加快发
展方式的绿色转型，深入推
进污染防治，提升生态系统
多样性、稳定性、持续性，
积极稳妥地推进碳达峰、碳
中和等战略。“让子孙后代
既能享有丰富的物质财富，
又能遥望星空、看见青山、
闻到花香”①。
我国作为人口规模超大
的发展中国家，14亿人口中
的94%左右居住在“胡焕庸
线”②东南方36%的国土上
，西北方64%的国土以草原
、戈壁沙漠、绿洲和雪域高
原为主，只居住着6%的人
口。西北部自然环境