《批判施塔姆勒》是马克斯·韦伯对鲁道夫·施塔姆勒（Rudolf Stammler）《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论（元理论）著作。
在对施塔姆勒的批判中，韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征，来维护自己有关解释性社会文化科学，也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系：《罗雪尔与克尼斯》专著与《经济与社会》的问题意识之间的联系；韦伯的方法论与当代诸多方法论之间的密切关系，包括彼此交叠的常人方法学、现象学社会学、诠释社会学以及日常生活社会学等学说。
韦伯认为，任何科学研究或学术研究，在五十年内必然会过时。这是科学进步内在辩证的结果，也是科学分工日趋精细的结果。但韦伯方法论（元理论）著作背后的意图，是要去发展一种“新工具”，一种新的社会文化研究逻辑，一种可以定义社会文化科学主题、问题、方法与理论宗旨的新范式或问题意识。

前言
导论
韦伯的文本
韦伯的方法论问题意识
理解主题与对施塔姆勒的批判
施塔姆勒对唯物史观的“驳斥”
绪论
施塔姆勒对历史唯物主义的阐释
施塔姆勒的“知识论”
对规则概念的分析：规律概念、规范概念与准则概念
对规则概念的分析：“游戏规则”概念
对规则概念的分析：法律规则概念
对规则概念的分析：法律概念与经验概念
“施塔姆勒对唯物史观的‘驳斥’”补论
施塔姆勒著作中的“因果关系与目的论”
施塔姆勒的“社会生活”概念
注释
索引