太行山地区的不少村镇可以追溯到唐宋时期，表现出相当明显的长时段延续特征。至少明中叶以后，太行山地区已经呈现出和传统农业社会不同的特征，有着明显的商品货币经济的发展。太行山地区虽然是一个地理上闭塞区域，但整体上说却是一种外向型经济，40%以上的人员外出或在本地从事工商业以及服务业，农业以及手工业产品通过晋商走向全国市场。至少在晚明以后，太行山地区已经不再是一个纯粹单一的农业社会，而是农业、手工业和商业并重的社会。

刘秋根，男，1963年生，原籍湖南新邵县，现为河北大学宋史研究中心教授、博士研究生导师，河北大学二级教授，中国经济史学会理事。曾研究宋代经济史，现主要从事中国商业史、金融史研究，商人研究，尤其侧重于商业契约文书研究。对中国古代高利贷资本、典当业、合伙制、商业信用、地区商人等课题有深入研究，对地区性商人文书、碑刻、房地契约文书有深入的探讨。目前已出版《中国典当制度史》《明清高利贷资本》《中国古代合伙制初探》三部专著，发表相关论文九十余篇，主编论文集两种、碑刻集一种、契约文书集一种。参与了《中国经济通史》《辽宋夏金通史》等著作的撰写。专著曾获河北省社科优秀成果一等奖、二等奖。参与撰写的《中国经济通史．清代经济卷》于2002年11月获第二届郭沫若中国历史学奖二等奖、中国社科院优秀成果三等奖。曾主持国家社科基金青年项目一项、一般项目一项，现主持国家社科基金重大招标项目。年11月获第二届郭沫若中国历史学奖二等奖、 中国社科院优秀成果三等奖。曾主持国家社科基金青年项目一项、一般项目一项，现主持国家社科基金重大招标项目。

张家口地区——蔚县
清代商镇暖泉初探
石家庄地区——获鹿
清代获鹿县商业发展
——以碑刻、票据和信稿为中心
阳泉地区
清代平定商人与商业研究
——以大阳泉村为个案
清代晋东商人研究
——以河底镇考察为中心
晋城地区——高平市
明清以来山西高平汤王头工匠研究
明清以来的寺庄及寺庄商人研究
——针对高平市寺庄村庙宇碑刻的考察
明清以来的康营及康营商人研究
——针对高平市康营村庙宇碑刻的考察
明清泽州茧用与市镇牙佣管理研究
——以高平郭庄村为中心
合会与清代民国时期乡村公共事务的经费问题
——以太行山地区乡村庙宇修建为例
清代泽潞地区手工业集镇发展的个案研究
晋城地区——泽州县
明清时期南太行地区的金龙四大王
清代至民国时期泽州铁业研究
——以大阳镇为中心

本书书名里有两个关键
词，一是“太行山地区”，一
是“村镇”，这就引发了两个
问题：我们为什么要研究太
行山？为什么要研究这个地
区的“村镇”？太行山地区作
为自然地理概念也好，作为
行政区划也好，毫无疑问是
客观存在的，但这里所谓“
太行山”地区，就其学理意
义来说，则是社会经济史意
义上的太行。那么作为社会
经济史意义上的“太行山地
区”，是否能够存在呢？如
果与目前研究最为深入的江
南地区或珠江三角洲地区，
甚至四川地区、湖广地区作
一个对比，似乎是有点理由
不充足的，因为太行山地区
虽然河流众多，但为太行山
势所阻隔，是分散的，在本
地航运的意义不大；这里不
论东太行、西太行，还是南
太行、北太行，都没有类似
苏州、广州、汉口、成都这
样的商品流通、资金供需、
人才集聚的经济中心城市，
谈不上向中心城市集中的商
品、资金、劳动力流动，及
中心城市对周边地区的经济
辐射，故总的说来，这里也
就谈不上区域内经济整合，
形成区域性市场，或者说是
一个实体的、有所整合的经
济区域。
那么，“太行山”地区何
以可以作为社会经济史的研
究单元呢？以至于我们可以
对这一地区进行考察与研究
呢？通过数年的考察与体会
，我觉得可能有以下几个因
素：
第一，这里可能是全国
庙宇最多的地方，既有在山
林之中的寺院、道观，更多
的是立在村落中、市镇内的
各色大庙小寺。它们是村民
的精神寄托之所，也是村民
镇民陈情议事之处，更是各
类问题、纠纷的处理场所，
总而言之是一个范围大小不
等的百姓的公共地点。庙中
事务通常由村社管理，如有
社中管不了的事，也常上诉
到县级政府，故而庙宇又是
村镇联系县政府的地方。而
且各村镇庙宇虽然种类、建
筑及神祇、开展各种村庄公
共事务的形式多样，但也有
不少的共性呈现出来，反映
了至少一千年以来即北宋南
渡以后的社会演变方面的某
些规律性。
第二，为了建设这样的
庙宇，不但有本地的村民捐
献或是摊派，也有外地村社
，甚至外县的民众捐献，更
有本村本镇外出经商之人或
商号捐献。为记叙这些庙、
这些信仰，还有这些捐款，
村社会立碑，一则因为总量
够大，一则因为本地百姓的
真正信仰，这些庙宇、碑刻
就这样被保存下来了。有了
全国单位面积内数量最多的
庙宇及与之相联的碑刻。这
为史学界提供了一座取之不
尽、用之不竭的材料宝库。
第三，太行山地区为处
理村社公共事务，自古以来
便形成了一整套村社机构。
经过长期演变，村社形成了
一定组织形式的、有事权的
、有经费的、有时还能跟县
政府联系的民间组织。这样
的组织在北宋南渡后，不但
在传世文献中存在，而且在
碑刻文献中生动地存在着。
直至民国，随着抗战及20世
纪50年代土地改革的开展，
太行山地区在走向近代社会
，这些村社才逐渐衰落。
第四，这一地区是山西
商人崛起的核心区域，他们
正是由太行山地区的村镇出
发，走出山西，走向全国，
走向海外，去买贱卖贵、去
典当放贷、去生产开发，总
而言之，去做一切能带来利
润的事业。这一区域既有在
明代就辉煌灿烂的泽潞商人
、也有清代以后才兴旺的晋
中、晋东商人。这样，贫瘠
的、农业生产积累极低的太
行山区在为华北、为全中国
培养、输送商人、商业经营
者，筹措并输出资本、资金
，甚至输出经商的知识经验
、乃至体制、机制、经营理
念，这不值得我们深入地思
考吗？这样的思考与研究是
不是应该回到这些商人的故
乡去呢？在古老村落之中、
去庙宇之中、在古碑之下、
在古道当中去体会、去思考
呢？
与前面所谈区域问题相
对照，与江南、珠三角、四
川等地相比，我们认为太行
山地区代表了另一种类型的
区域。太行山地区以一个人
口密度很低的山区为中心，
将华北平原、黄土高原、草
原地区、黄河流域等区域联
系在了一起。一方面，太行
山地区成为这些区域之间相
互沟通交流的天然屏障，另
一方面，也就成了这些区域
之间交流的通道和走廊。由
于历史的原因，宋代以来北
方地区战乱灾荒频仍，平原
地区破坏比较严重，保留下
来的史料较少，山区的自然
环境弹性更大，保留了更多
的民间文献史料。太行山地
区的这种特点更类似于布罗
代尔所讨论的地中海地区，
地中海同样是天然的地理屏
障，也是周边区域沟通交流
的通道和走廊。太行山地区
的这种区域特征使得它更能
够反映长时段的、动态的区
域演变过程。因此，对太行
山地区的研究具有非常重要
的区域史、社会经济史研究
价值。
……
本书的形成是河北大学
特聘教授孟伟、河北大学宋
史研究中心、中国社会经济
史研究所兼职研究员杨波领
导的团队①对以高平为中心
的晋东南地区、平定县及阳
泉市郊区大量村镇进行田野
考察及学术研究的结果，我
要感谢他们二位，作为太行
山地区村镇田野考察的发起
者、领导者，走遍了太行山
地区千村万镇、踏遍了太行
山的山山水水，搜集了大量
资料，而且摸索形成以社会
经济史、地方信仰为核