本书的题材是杂文随笔，内容涵盖100多个小故事，记载的是作者阅读宋、元、明、清时期文人的笔记后，留下的感悟和随想。通过对宋代司马光的《涑水记闻》、惠洪的《冷斋夜话》、王铚的《默记》、周辉的《清波杂志》等，金代刘祈的《归潜志》，元代姚桐寿的《乐郊私语》，明代王錡的《寓圃杂记》、陆荣的《菽园杂记》等，清代宋荦的《筠廊偶笔》、禇人获的《坚瓠集》、王晫的《今世说》等历代文人笔记小说的解读，内容涉及历史事件、历史人物评论、人物轶事，作者从现代视角，以幽默的文笔批判现实社会中各种本末倒置的“怪相”，既令人捧腹，又发人深省。

陆春祥，男，1961年12月出生于浙江省桐庐县。笔名陆布衣，国家一级作家，浙江省作家协会主席团委员，杭州日报报业集团上市公司监事会主席，浙江传媒学院、浙江理工大学等客座教授。已出杂文随笔集《新世说》、《病了的字母》、《新子不语》、《焰段》、《字字锦》等十余种。作品曾获第五届鲁迅文学奖、浙江省优秀文学作品奖、上海市优秀文学作品奖。

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
……

坚瓠里的思想
1
从公元977年开始，开国
不久的大宋王朝，开始了一
项伟大的图书出版工程，编
辑出版四部大书。四部大书
中，有两部冠以“太平”字样
，太平，是宋太宗改元的年
号，因太宗之命，李昉等人
牵头编辑了《太平广记》《
太平御览》，前一部五百卷
，是宋以前历代笔记的大型
集成；后一部一千卷，是百
家集成。另两部《册府元龟
》《文苑英华》，也是各一
千卷，前者载史事，后者载
文章。
这里只说《太平广记》
。
全书引书四百多种，按
主题分九十二大类，大类下
又分成一百五十多小类。
大部分读者不可能细读
，而我在通读两遍的基础上
，发觉又特别好玩，这样吧
，我详细列举一下它的一些
分卷，通过目录，你也可大
概知晓：
神仙55卷；
女仙15卷；
道术5卷；
方士5卷；
异人6卷；
异僧12卷；
释证3卷；
报应33卷，其中，金刚
经7卷，法华经1卷，观音经
2卷，崇经像5卷，阴德1卷
，异类1卷，冤报7卷，婢妾
2卷，杀生3卷，宿业畜生1
卷，其他报应3卷；
征应11卷，分帝王、人
臣、邦国等；
定数15卷，其中婚姻2卷
；
诙谐8卷；
梦7卷；
神25卷；
鬼40卷；
妖怪9卷；
精怪6卷；
再生12卷；
草木12卷；
龙8卷；
虎6卷；
狐9卷；
水族9卷；
昆虫7卷；
杂传记9卷；
杂录8卷；
蛮夷4卷。
再简单展开一下。
在古人眼里，我们居住
的空间，大致分两个层次，
一个是人的世间，一个是神
的世界。两个世界里，都有
天堂和地狱。人的世界，富
人贵人生活在天堂，穷人下
贱者，生活在地狱，人间地
狱，什么都没有保障，连生
命权都没有；神的世界，天
堂就是玉皇大帝以及众神仙
居住的地方，地狱则是鬼的
世界，阎王什么的领导者，
其实是天堂派下来的管理者
，只是名声不太好听而已，
职级待遇都挺不错。道教的
产生，佛教的引进，几乎都
按着这样的世界去划分。
于是，古人笔记中，神
仙鬼怪报应就要占极大的篇
幅。比如报应，这也是一种
惩戒方式。传经人很聪明，
他不说这个经有什么好，只
用故事说明，你不尊重这个
经，或者，你尊重这个经，
都会得到什么样的报应，哪
个县哪个村，有鼻子有眼，
不由得你不信。《金刚经》
和《观音经》、《法华经》
的集中出现，充分说明，那
个时代，这几部经，就是人
们学佛尊行的最重要经典。
连苏轼的《东坡志林》
里，也有这样的记载：
一个叫蒋仲甫的人和孙
景修说：近年有人凿山取银
矿，挖到深处的时候，突然
听到有人念经的声音，挖到
眼前，发现有一人。那人对
挖矿的人说，我以前也是挖
矿的，因为洞塌了，出不去
，我也不知道在这里待了几
年了。幸好平时是随身带着
《金刚经》的，所以每每饥
渴的时候，我就念经，念着
念着，就好像有人从腋下送
给我饼吃，大概这是念经的
功劳吧。
采矿者困在洞里几年没
有饿死，这应该是个奇迹，
不过，这个奇迹的创造是因
为佛经的功能，可能吗？肯
定不可能。但为什么苏东坡
相信了？因为东坡本身就是
个很虔诚的佛教徒呢。其实
，东坡这样的高级知识分子
，他未必不知道事情的真假
，但他相信精神力量的无限
。人有了一种精神追求，于
是就有了精神力量，而这种
力量，会让人产生意想不到
的强大动力，从这个层面讲
，精神力量的确无限。
2
近十年来，我一直在历
代的笔记中穿梭。从《山海
经》诞生的汉魏六朝开始，
一直到清代，数不清的笔记
，我逐字逐句读过百来部，
如果按笔记的卷数算算，也
有上千卷了。
见我在读笔记，写笔记
，有人常问我，笔记是什么
，或者，什么是笔记？我常
玩笑说：笔记嘛，就是拿笔
记下来啊，什么东西需要记
下来？那就是一些杂事、异
闻、琐语，笔记是古人书面
表达的一种常见文体。对于
好奇心强的，我会用明代胡
应麟的小说分类说再解释下
去：志怪、传奇、杂录、丛
谈、辨订、箴规。如果再简
单一点，那么，历代留下的
无数笔记，基本上可以分为
三类：小说故事类、历史琐
闻类、考据辩证类。
这么多的笔记，它的特
点，用两个字基本就可以概
括：
一、杂。这说的是笔记
的内容。笔记几乎无所不包
，胡应麟的分类表明，古代
文化人，有闻即录。有的时
候，也不去考证此闻是真是
假，有时根本无法考证。现
代人阅读笔记，会感到古人
很聪明，也很无知，很大胆
，也很胆小。胆小是指，那
些所谓的禁忌，一点也不敢
逾越，怕死，怕惩罚，于是
造出很多故事来训诫别人。
二、散。这说的是笔记
的形式。长长短短，长的也
不过数千，短的更少，几百
字，几十字，记一件事情，
就事论事，极少评论，也极
少有兴致岔开去。估计当时
视野有限，消息渠道狭窄，
也只能记录如此了。
3
重点说一下，本书篇幅
比较重的，清代笔记作家褚
人获的《坚瓠集》。
公元1635年，明崇祯八
年，江