本书是四卷本系列小说《起初》中的第三卷，本卷取材自《山海经》《尚书》等古籍，讲述了炎黄阪泉对峙、大战蚩尤、巫师大会、颛顼绝地天通等上古故事。鸿蒙太初，黄帝和炎帝的部落在阪泉对峙，准备开战，谁料一场持续七十天的大雪从天而降，两大部落不得不共同挖掘了一座雪下之城。来年春天积雪融化引发洪水，南方的蚩尤部落不得不北上避难。三大部落在共同求生的过程中加深了理解，结成联盟。洪灾带来了时疫，各地巫医于是齐聚涿鹿召开大会。他们从谈医进而论道，逐步发展出自己的哲学流派，渐渐开始争鸣论战。面对这一片乱局，颛顼禁绝了巫师降灵，切断了神与人的沟通渠道。至此，属于神的时代结束，人主宰自己命运的时代开始了。

王朔，北京人。1958年生，1976年高中毕业后进入海军北海舰队任卫生员，1980年退伍回京，进入北京医药公司药品批发商店任业务员。1978年开始创作。1983年辞职从事自由写作。1988年加入中国作家协会。迄今已发表多部中篇及长篇小说，约160余万字，部分作品被改编成电影、电视连续剧。
代表代《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰一半是海水》、《顽主》、《千万别把我当人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》、《和我们的女儿谈话》等中、长篇小说，广受读者欢迎。

《起初(绝地天通)(精)》无目录

一
绝地天通是发生在上古
大约四五千年间帝颛顼时代
一个治安事件。因被我国最
古老典籍《尚书·吕刑》引
用讲述五刑因何而设而为世
所知。绝地天通是断绝天地
也即人神感通的意思。彼时
正值涿鹿战后，蚩尤所部南
系氏族九黎三苗在炎黄联军
及神——这里的神指的是天
灾——女魃的共同抗击下归
于瓦解。瓦解后的散兵游勇
（尚书概称为三苗）沦为寇
贼，在冀地一带抢掠杀戮，
到处作乱。制定五刑就是后
来尽人皆知的劓刖宫黥加上
大辟当作法律制裁他们，效
果也不好。效果不好原因是
什么呢？《尚书》没讲。《
尚书》固然古老，再古也要
有文字之后，也就是殷以后
。这个“吕刑”更晚，是内个
西行三万里著名的爱旅行的
周穆王发表的讲话，隔着少
说两千年，他怎么知道的？
守藏室可能有甲骨文版《五
典·颛顼谟》。总之就是不
在场，人家说什么是什么，
情况没法了解得更多。我也
不可能知道得更多，只能从
颛顼随后展开的行动逆推事
委。
穆天子说（吕刑全篇即
是他的口气）：民兴胥渐，
泯泯棼棼，罔中于信，以覆
诅盟。人民互欺，纷纷扰攘
，完全不顾信义，背弃诅咒
发誓的盟约。这里的民、背
盟者应指南军散兵。依从此
句，本人有理由认为涿鹿战
非如世人所言是一方压倒一
方歼灭战，而是通过订立盟
约达成停战。石器时代木石
装备军队本来也只具驱散对
方能力，打完架讲和、赌咒
发誓服了或结为兄弟也是这
类事通例。据以判断南军士
众滞留当地似也应是服了之
后基于盟约给予之合法地位
。颛顼之前不能有效管制他
们可能也是受限诅盟。故而
当他决定采取断然措施前必
须指出南人背盟在先。也许
这个理由还不足够。
穆天子接着说：虐威庶
戮，方告无辜于上。受虐刑
被残害的人，纷纷向上帝申
诉冤屈。上帝监民，罔有馨
香德，刑发闻惟腥。上帝下
来考察情况，没有闻到任何
德行散发的馨香，只闻到刑
杀带来的血腥。
这里要多说几句，因为
此处正是颛顼随后为什么要
采取那样一种行动交关处。
也才能回答之前为什么五刑
那样严酷手段都不能控制局
面之根结点。了解一点涿鹿
之战的人都知道，内场战争
有神介入，炎黄一方有女魃
，蚩尤一方有应龙。应龙管
发大水，女魃管干旱。刨去
先民朴素世界观且不去管他
，战争期间先后发生水旱灾
害应是事实。今天我们都知
道，大灾之后必有大疫。在
内个缺医少药几乎肯定没有
防疫知识也无洁净饮用水一
切都因陋就简的上古，瘟疫
发生几无可避免，而且我可
以百分之九十认定是肠道传
染病。
不知各位了不了解在我
大中医尚在发轫，还不成其
为行当，只是得自一些猿人
时代经验，有病尝百草，黄
帝还没遇到岐伯还没开展内
场著名谈话，大家手里只有
石头之新石器时代，一个人
得了绝症，拉泻吐快死了，
靠什么、谁，给自己一点希
望？——对喽，巫，巫医，
信仰疗法，向神明祷告。我
以为我是在合理推论，受迫
害者绝非贸然向上帝求告，
而是一向有困难就找上帝—
—此上帝非外邦所传造物主
，而是中国源远流长本土上
神之称谓，为外邦人僭用—
—而且不是一位，具体到涿
鹿古战场双方士众祷告之上
帝，至少两位，太昊、太一
。另五位二级上帝黄帝、赤
帝、青帝、黑帝、白帝此时
都还活着，尚未升格为神。
这里情况比较复杂，详情参
见本书，恕不在此过多解释
。
唉内喂！官民有困难找
上帝在当时是一种普遍刚需
，而上帝也不端着，虽非有
求必应，却也积极回应下民
呼唤，每常亲自下凡解决问
题，当然不是天门大开，仙
乐飘飘，闪出无数天兵天将
，上帝怨老人家驾着祥云降
落，那样会吓死人，而是借
助神媒，附体于巫，问这问
那，给出指示，这在我老家
东北叫跳大神。
所谓上帝监民，大发牢
骚：未闻德馨，惟闻血腥。
应该也是巫借附体对颛顼等
负责人发出严厉指斥。颛顼
惶恐，心理压力很大，他也
信这个可能比任何人都信，
继而忿怒。随之展开迅雷行
动，史称大整顿；报虐以威
，以死亡威胁，悉数驱逐南
人，不使其在他势力范围之
古冀州境内一人存留。同时
任命重叔主管神事，黎叔主
管民事，禁绝人民私下请神
，将请神权收归帝有，绝地
天通，罔有降格，不要再胡
乱下凡了。也就是说同时严
厉打击了巫，禁止这个群体
再行飞升降神等类高级精神
活动，将她们（当时大部分
是女巫）降低为舞雩乞雨、
望祀招弭、厌劾妖祥的小祝
。再后沦为穷乡僻壤寻物招
魂、魇镇扎小人儿的神婆神
棍。
嗖！一场旨在扫荡顽匪
贼人治安行动为什么会扩大
为对巫事全面取缔？这里要
讲_下君权神授这个事。
上古，君权神授不是一
个概念，而是实打实现场操
演，巫要把神真请下来，当
着众人面认可某人，说此人
是我待见的，我悦纳的，授
予此人领导众人资格。这么
做当可收立竿效果，令众人
顺服。也很危险，今天你在
这里降一个神，任命一个领
导；明天我在那里降一个神
，又任命一个领导。实际上
当时冀地就出现这种数帝并
立混乱局面，至少青帝、黑
帝来路不明，兴起莫名

绝地天通是断绝天地也即人神感通的意思，是发生在上古大约四五千年间帝颛项时代一个治安事件。就我阅读范围，绝地天通全部文献止吕刑小二百字。写小说也只能以一当百、当千了。
似从来处说，归处说，高观渺，俯观微，降维说。人类终极之想也不过那几问，掰开揉碎真可一以当万。

1
日若稽古。燕北之野，海坨之东，山泉踊集，汇奔出一条无岸漫浸河，水至清近于无，人常以为过干沟，一脚踏人碧咚中，故称其水日：清夷。不知何年何月，妫姥姥行至河边，在清夷河阳台地上挖一窖穴苫茅草栖身，每日砸核桃、摘酸枣，摸螺蛳、小蛤蜊糊口。鸟蛋不掉地上磕散黄了不拣，小型哺乳动物不自个撞树尸首干硬不食，时还有把蹦上石滩鱼放回水，将新飞坠地鸟雏归还枝头老鸟行举，像个对自己有要求的人。此地正是西来南下两趟历史班车交汇点——延怀盆地，能活着下车的都是千锤百炼的坏人。坏人跟踪过姥姥几回，把姥姥家窖顶苫草偷摸撤光拢火，姥姥也不急，还给他们火苗添把柴。坏人见姥姥窖徒四壁偷无可偷，人老天拔地，别的想法也不可能有，都跟姥姥成了朋友。赶上天响炸雷下大雹子，正在野地闲逛臭流氓都知道钻姥姥穴中躲雷劈，姥姥也跟着蹭吃蹭喝蹭聊天，用大岁给的世故给臭流氓算命。正在发育的说他容易磕着，身体好的说他女朋友多，好交朋友的提醒他防小人。还有一些心理小伎俩，把一些人未必具备但是特愿意具有的品质廉价奉送，比如你有点大大咧咧，但又超敏感，别人对你不好你不记，别人对你的好你老记着，所以特爱相信人，容易受伤。比如孟子式陈述，玩大概念，你最大的问题是没安全感，但是心里有梦，你吃亏就吃在太善。臭流氓都觉得神准，流着眼泪说是是，我是这样，怎么弄阿。从此河上姥姥名号叫开了。清夷洞因姥姥易名。有想不开的去找姥姥解心宽，都说去妫水。也有说老太太鬼的，管老太太叫鬼姥姥。
时，公孙玄猿已悄然长成少年，按部落传统，要独自去荒野与虎狼为伴三年，活下来就算成年。少年公孙只身前往妫水，在漫漶泗流间遇见素女。素女是姥姥拣的孩子，说起来也是故事，当年正是晚秋，刮一夜风，早起下了场罕见薄雪。姥姥出窖拣落果，忽听林下有婴儿啼哭，雪地印着一行狼爪印，姥姥循迹前往林下，只见一大灰狼正舔舐一具人类婴儿，方欲开牙，姥姥大喝一声：放开那孩子，冲我来！三步奔过去以身护婴横躺狼牙下，以目视狼。说来也奇，只怕是夙昔有恩，那狼闻了闻姥姥，舔了舔姥姥皮，打了个臭嗝儿，呜咽数声，竞头也不回怏怏而去。姥姥托起婴儿，见婴儿肤白如雪，通体无痣，加之又是狼口夺下的一块嫩肉，因起名曰：素儿。意思叫她莫负狼恩，日后也少吃肉。
素儿起小在河里摸螺蛳，碰到臭流氓就上树，拿硬核桃砍他们，臭流氓都跟素儿熟，也喜欢跟她逗。素儿稍大，出落成新葵般少女，在渡口摆缝纫摊，磨骨针认鱼肠线给过往渔夫猎人缝皮裤兜皮坎肩，捎带脚换点肺头鱼肚补贴家用。野孩子公孙经常一人在林子里上树下树掏鸟蛋摘果实，动辄扯了绔兜，就去素儿摊儿上缝补，爱跟素儿逗：将来跟谁呀。素儿不理他。公孙说跟我吧将来，顿顿有肉吃。素儿说嘁，没瞧见你吃肉净瞧见你挨打了。
时，妫水一带是海坨戎风后部出没地界。风后有名的护喇，不是他的喇，也护，一直暗恋素儿，跟兄弟们逐一交代，素儿是我的人，都别惦记阿。被素儿当面骂过，也曾狠心扑过素儿，都摁草里了，素儿一句话：有你这样当哥的么。——臊了，翻身跑了。但还是把着素儿，把素儿当树上新结的生枣——看着，时谓看青的。尤特见不得公孙跟素儿起腻，逢着便打。公孙占便宜少，吃亏多，经常冒着烟就跑了。一日妫水枯瘦，公孙摘俩熟杏，涉水献给素儿，过岸发现被石斧弹弓团团围住。风后手掂名日石斧实则片儿石的硬家伙流泪说：我曾立志联合燕北各山头土闹，一统延庆，将来南下去搞神农氏，没想到今天这片儿斧就要切你头上，服了，咱就是一头的。公孙也流泪道：服，那是不可能的。当下脑瓢浑开红嘴唇，脊娘乱飞花蝴蝶，一头仆倒河滩。素儿说你干嘛不把他打死啊还留口气。风后说：哥已经把丫废了。
风后得脸自去，素儿不由气噎心疼，轰开苍蝇猫腰扛起公孙，驮回窖穴。姥姥捉土鳖焙干取研，嚼烂八角与净黄土祸泥，为公孙止血抗感染。平日一把桑葚就混一天的素儿，为了公孙，见天下妫水潜底摸蛤蜊，手指头蘸血钓小白虾，采象谷，熬象谷蛤杂汤，嘴对嘴喂公孙。七日公大醒，对蛤杂汤上瘾，亦对素儿产生深度依赖，攥着手不让走。素儿说咱们是医患关系。公说恩恩。姥姥说姆啥也没瞧见，姆睁眼瞎。素儿说妈，那您再刨一窖去。
公疗养期间，风后几次带人来抄窖穴，都被姥姥拦下。姥说小风子，瞧把你能的。风后是姥姥崇拜者，曾拜姥为师，食百草，白日飞升，看人下菜碟本事多一半跟姥学的，敬重姥姥，跟姥姥说不是，瞧他跟我妹那腻虎劲，我心里不逮劲。姥说你有啥不逮劲的，凤栖于枝但是属于天空，蜜跟你熟但是属于人类。
公能爬了，爬出窖口晒蛆，在姥姥主持下，跟风后和了，互相含了血指头，上古歃盟因为没有碗，都是砬了手指互相嘬。
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