清代满族诗文创作蔚为大观，取得了丰硕的成果。本书截取道光元年（1821）到五四运动（1919）近百年间涌现出的满族诗人群体及其诗歌创作作为观照对象，力图多侧面、多角度呈现近代满族诗人群体的创作风貌。文化发展是文学发展的基础，首先梳理满族发达的文化教育和科举制度以及由此产生的发达的理学和众多的文化家族，为探讨其文学发展奠定基础；然后分别从该群体各个阶层构成、满汉诗人交往、满族诗人的诗学观以及缔结的文学社团等多方面展示近代满族诗人群体文学创作状况。而清代满族文学也和同时期汉族文学一样形成了众多的文学家族，通过探讨三个具有代表性的文学家族以窥视近代满族文学家族的样貌；又选取近代两个著名满族诗人与一种突出的创作题材——纪程诗进行探究，以求管中窥豹，初步体现近代满族诗人群体创作特色与成就，最后对该群体创作特色进行总结归纳，得出规律性的东西。
本书资料翔实，点面结合，将宏观研究与微观探索进行深度融合，以期多维揭示近代满族诗人群体的创作特征。

郭前孔，1965年生，山东章丘人，济南大学文学院副教授，硕士生导师。先后毕业于山东大学、苏州大学，获文学硕士、博士学位，现在主要致力于清代八旗文学研究。系中国近代文学学会会员、中国古代文学理论学会会员、中国少数民族文学学会会员、山东省近代文学学会理事等。先后主持山东省社科规划研究项目、教育部人文社科研究项目、国家社科基金项目各1项。在《民族文学研究》《苏州大学学报》《中国文学研究》等刊物上发表学术论文20多篇，出版专著《中国近代唐宋诗之争研究》（齐鲁书社2010年版）。

序
前言
第一章 满族文化发展盛况
第一节 满族文化发展概况
第二节 教育昌盛，科举滞后
第三节 理学发达，经训迭出
第四节 藏书家频出，文化家族涌现
第二章 近代满族诗人群体的阶层构成
第一节 近代满族诗人群体概述
第二节 近代帝王诗歌创作概述
第三节 近代皇族宗室成员创作概述
第四节 近代普通满族诗人群体创作概述
第五节 近代觉罗和满族闺秀诗人群体创作概述
第三章 近代满族诗人群体面面观
第一节 满汉诗人交往及对其诗歌创作的影响
第二节 近代满族诗人的诗学观
第三节 近代满族文学社团
第四节 皇族宗室诗歌的闲情逸致
第四章 近代满族著名诗人与群体创作举隅
第一节 宝廷及其诗歌创作
第二节 觉罗诗人廷奭的诗歌创作
第三节 马佳氏升寅父子的纪程诗
第四节 近代满族诗人纪程诗
第五章 近代满族著名文学家族文学创作
第一节 完颜氏麟庆文学家族创作状况
第二节 瓜尔佳氏凤瑞文学家族创作状况
第三节 他他拉氏志润文学家族创作状况
第六章 近代满族诗歌创作特色
第一节 诗写性情 不主格套
第二节 和婉雍容 优游不迫
第三节 雄健疏放 清真澄澹
第四节 朴质自然 清新晓畅
结语
参考文献
致谢

郭前孔君的这部《近代
满族诗人群体研究》即将付
梓，他要我说几句话。前孔
是我招收研究生中最早的一
位，那一年我有事没去参加
招生的面试工作，后来他自
己找到我家说他是我的学生
，从此就有了我们后来近三
十年的师生缘分。我记得前
孔来读研究生时，带着一个
上小学的儿子，生活甚是拮
据。我在学校有一间筒子楼
里的房子，平时上课或者去
图书馆查找资料用来休息，
就把这间房子借给他们父子
俩栖居。硕士研究生毕业，
前孔很顺利地在济南大学找
到工作，生活终于安定下来
。后来他又跟随苏州大学的
王英志先生读博士，在王先
生的培育指导下，前孔学业
有了很大进步，完成了王先
生国家社科基金项目“清代
唐宋诗之争流变史”中的近
代部分。
高校教师的工作压力之
一便是申请项目。2011年
前孔和我商量报一个课题，
我提议研究满族文学家，觉
得这是一个比较冷并有价值
的领域，当时比较多地考虑
能否中的，而没有考虑一旦
课题拿到，前孔将面临一个
全新领域的挑战。所以很长
时间我内心充满了惴惴，开
始怕项目中不了，让他埋怨
我，项目下来后，我又担心
一个新课题的艰难会不会让
他望而生厌，做不下去。事
实证明我多虑了。从此后他
进入这一领域，至今已经十
多年了。可喜的是前孔没有
因为项目结题就停下来，而
是继续深入拓展，撰写成这
样一部著作，让我特别欣慰
。
我于此领域无研究，翻
阅他的大作受益很大。这是
一部关于满族诗人群体宏观
把握的研究著作，就此而论
非常不容易，没有沉潜多年
的积累是不可能做到的。作
者立足于丰富的文献，概括
每一个阶层的共性，系统地
展示了帝王、宗室、基层官
员以及闺秀等对于汉文化的
向嘉与热衷于诗歌创作的风
尚。这样的写作策略，适合
满族在清代社会的独特性，
具有相当的合理性。由此我
们观察到近代满族作家群休
上行下效，共同推动了满族
文学创作在近代到达的高潮
，在高潮中出现了文学社团
与名家名作。与之相关的是
对社团、诗学、家族都也作
了比较精彩的论述，表现出
作者驾驭大课题的能力，基
本能做到思路周全，逻辑严
密。
基于对近代满族作家的
群体认识，更是由于作者对
于这些作家的作品了解，发
现了“纪程诗”这样具有创作
特色的诗体。在目前的研究
中，研究者注意到近代满族
诗歌中的山水诗或曰景物诗
，而作者第一次对这一现象
进行了深入的探讨。问题被
发现，给人一种豁然的感觉
。清代幅员辽阔，官员们以
京师为轴心，四射到全国各
地。这种情况其实前朝也是
如此，但是清代的满族作家
们似乎不像汉族作家对空间
距离、陌生环境的恐惧与悲
戚，而是把去洪荒辽远的地
方作官，或者贬谪作流徒，
当作一次与行程相识相亲的
经历，并用诗歌的形式把沿
途风物和感怀记录下来，这
不仅是古代纪行诗赋的新变
，也是一份地理与文学的完
美结合。作者提出“纪程诗”
的概念，可能更能揭示这种
文体与前代纪行诗赋从精神
气质上的不同。为此作者辨
析新概念，呈现新现象，并
挖掘其产生的社会背景，总
结其特色，无疑是本作的亮
点之一。这一发现为全面认
识近代文学、中国山水文学
提供了新的范本。
这本书就整体而言重点
在宏观研究，但一些具体作
家的研究也能细致入微。如
宝廷，不仅在满族作家里，
就是在近代整个作家群中都
很值得深入研究，作品多，
生平履历丰富，交往人多。
前孔对宝廷其人与其诗的论
述，条分缕析，切实入微。
虽是学术著述，读来能引人
入胜。此外，本书论及满族
文化繁荣时，特别关注到皇
室、宗亲对教育的重视，由
此衍生出文化世家、藏书家
的大量涌现，还表现于对理
学、经训考古等方面的成就
，吉光片羽，不一一赘述。
总之本著作在满族文学研究
史上具有开拓意义。
目前的学术研究，由于
资料获得的相对容易，途径
也多，学术著作容易形成规
模，造成了当下的一种学风
，研究者长于文本的外围研
究，例如辑佚、版本梳理、
数据统计等，当然这种研究
自然是学术研究的题中之意
，而文学研究之中之思想、
情怀、作者的心路历程与诗
歌艺术的相得益彰则罕能进
入三昧。本书则能在梳理清
楚外围情形外，不乏对文学
本质、文学形态的描述与分
析。
如果要说几句不足的话
，我认为研究满族文学，应
该将其置于近代诗学背景中
，或许更能提升课题中一些
问题的理论价值。
2021年，前孔君又申请
到了国家社科基金项目“清
代旗籍翰林群体文学研究”
，显然他还要继续在这一领
域披荆斩棘。祝贺前孔大作
问世，也预祝新的课题取得
更加具有突破性的进展。
孙之梅
壬寅岁暮