在新中国成立之后的三十年间，无以计数的宣传画穿越千山万水，布满千家万户，是对广大人民群众进行政治教育的最为主流的社会化方式之一。本书运用一种新颖的图像政治学方法，对中央美院宣传画特藏中两百余幅塑造了女民兵形象的宣传画进行描述、分析和阐释，讲述一则新中国女性如何通过构建其全新的性别认同和国家认同，变成社会主义建设中的“半边天”的故事。

王海洲，南京大学政府管理学院政治学系教授，博士生导师，系主任；国家重大人才工程青年项目入选者，江苏“紫金文化人才培养工程”社科英才，国家社科基金重大项目首席专家；兼任南京大学学衡研究院、江苏省重点智库国家记忆与国际和平研究院等学术机构研究员；曾任南京大学人文社会科学高级研究院驻院学者，美国布朗大学人类学系和沃森国际问题研究所访问学者，布朗大学彭布鲁克女性问题教学与研究中心客座副教授等；在政治学理论、政治社会学、政治现象学和中国政治等领域内，出版《合法性的争夺：政治记忆的多重刻写》《政治仪式：权力生产和再生产的政治文化分析》等专著，主编“政治现象学丛书”，在权威期刊发表数十篇学术论文，曾获全国优秀博士学位论文提名奖和江苏省哲学社会科学优秀成果奖一等奖等。

绪论 革命时代的“半边天”
一 “我是谁”： 武装的娜拉和解甲的木兰
二 读图时代的女民兵宣传画
三 图像政治学的方法论
四 革命大家庭中的好姐妹
五 国家人的革命生理学
六 站位的性别政治学
七 国家空间形态的多元认同
八 国家时间的新标准
九 “我们是谁”：国家的朋友和敌人
余论 从鹅步到猫步
参考文献
后记

记忆研究业已成为一门
跨学科的学问。在与记忆有
关的人文社会科学诸领域中
，历史与记忆的关系最为密
切，可以表述为：历史即记
忆、历史与记忆。
历史即记忆，指二者一
体两面。在文字发明之前，
历史沉淀在记忆中，记忆就
是历史；在文字发明之后，
历史书写要么是对记忆的表
述，要么是借助记忆进行的
表述。在古希腊神话里，历
史女神克里奥（Clio）的母
亲尼莫赛尼（Mnemosyne
）是一位记忆女神，这则神
话的隐喻是：记忆乃历史之
母。古希腊希罗多德
（Herodotus）的《历史》
以及其他史书开篇之所以会
有一段某人在此讲述某人所
知道的事情，一如佛经中的
“如是我闻”，这不单是相沿
下来的书写习惯，也明确道
明历史来自人的记忆。
但是，自从历史学成为
一门学问之后，构成历史母
体的记忆便成为历史研究的
对象，二者的关系从历史即
记忆变为历史与记忆之关系
。呈现在记忆中的形象或事
件要成为历史，必须经由一
定的检验程序：证实或证伪
，否则便不能成为历史。时
下口述史甚为流行，这说明
在信息爆炸时代过去正在飞
逝，保存当事者的个体记忆
已然成为一桩紧迫的任务。
需要指出的是，口述史这一
表述源于英文的oral history
。汉语“史”字与西文history
的内涵并不完全对等，
history的“主观”色彩要浓些
，而“史”字则带有记录甚至
是裁断的意味，凸现了“客
观”的倾向。口述是个体讲
述其记忆中的事件，是一种
唤起记忆的行为，应该称之
为回忆。记忆保存过去，回
忆唤起过去。个体的回忆在
多大程度上属于自身的亲历
亲闻，是否含有外在的、后
来附加上的内容？回忆中存
在着不确定性。
南京大学在2009年即组
建了记忆研究团队，围绕“
南京：现代中国的记忆之场
”这一主题，已经出版了一
系列相关论著。2014年南
京大学学衡研究院成立后，
秉持全球视野、本土实践的
学术理念，以公共记忆作为
重点研究课题，翻译和介绍
国外有代表性的记忆研究成
果，出版了“学衡历史与记
忆译丛”。同时开展关于中
国的历史与记忆研究，这套
“学衡历史与记忆丛书”即为
初步的成果。希望通过这些
努力，能够推动中国的记忆
研究，为当代人文社会科学
的发展尽绵薄之力。