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书名 | 人间词话疏证(精)/中华国学文库 |
分类 | |
作者 | 彭玉平 |
出版社 | 中华书局 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 《人间词话》是著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作,全书以注释、疏证相配合的方式,在具体条目的阐释笺评中,清理王国维词学思想演化轨迹,探讨所涉理论及词学渊源,尤其重视通过历次增删修订的痕迹,探讨王国维先生心迹。附录《人间词话》历次刊发之文本、王国维词论、《人间词话》版本情况,前有绪论总论《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系。 目录 自序 绪论 人间词话疏证卷上 人间词话疏证卷中 人间词话疏证卷下 附录 人间词话(初刊本) 人间词话(重编本) 王国维词论汇录 《人间词话》的版本源流 主要参考文献 跋一 跋二 序言 大凡文论之经典,或结 一代之穴,或启一代之风, 舍此而难副经典之名矣。而 其创建者,非具深沉之学识 ,即具敏锐之观念。吾国文 论,素以结穴者居多,若彦 和、表圣、沧浪之属,皆为 其例;然其中亦不乏善辟新 域以引领风尚者,若伯玉、 静安则允称其类。昔伯玉慨 叹:“文章道弊五百年矣。” 故其驰书左史,独标兴寄, 殷望风骨,欲一洗六朝绮靡 之习。唐诗之勃兴,伯玉与 有功焉。静安生当清末民初 ,词坛因半塘、疆村之倡, 偏尊梦窗,一时俊彦,咸趋 其后,斯风由是愈烈。或高 言外涩内活,或放论潜气内 转,或以无厚入有间,或以 重大寓于拙。虽文采无愧密 丽,而词气往往滞塞。诚如 蕙风所言:“非绝顶聪明, 勿学梦窗。”又曰:“作词须 知暗字诀。凡暗转、暗接、 暗提、暗顿,必须花大气真 力斡运其间,非时流小惠之 笔能胜任也。”盖梦窗词非 不能学,要在于操翰之时先 具气魄而厚其底蕴,于提顿 之间空际转身而神力自张, 如此方能得梦窗之神髓。若 一意堆垛七宝,刻削词采, 则都无筋骨矣。 静安素持“北宋风流,渡 江遂绝”之说,生平最恶梦 窗,以其虽具格韵,然如雾 里看花,终隔一层。视时人 追摹梦窗为弃周鼎而宝康瓠 ,故力倡五代北宋,以纠其 弊。其撰述词话,拈境界以 为本,以“语语都在目前”之 不隔为尚;于自然人生,则 并重出入其境与忠实之心。 又因观物之不同而分有我之 境与无我之境,而以涵括人 类普适之性情为天才之表征 。凡此诸论,当彼之时,真 如空谷足音,本应一新世人 耳目,而讵料波澜不惊,影 响寥寥。盖其时静安尚未预 词学之流,于词坛人微言轻 耳。 然吾人将静安诸说验诸 手稿,龃龉出焉!何则?盖 境界之论本散漫各处以自相 融合,且境界之外,复有他 说错综。若词之体性,初则 承皋文“深美闳约”之论,而 以正中为楷式;继则倡明境 界而自成统系;后复援引屈 赋“要眇宜修”以为说,誉重 光为神秀,独出众上。三说 之间,其实未安。若深美闳 约与要眇宜修根柢固同,皆 以精微婉约为词体本色,非 精心结撰则无以达之;而境 界所谓高格名句,尤重自然 真切,要在伫兴直寻,彰其 灵动韵致,与彼二说理路迥 然有异。如此诸说杂陈,自 非细绎手稿,不易明也。 窃思静安论词非徒逞一 家之言,乃因时而起,岸然 救弊者也。故其不避偏锋, 恣意而发。若贬抑长调,鄙 薄南宋,甚者以小令作法衡 诸慢词,皆为人深相诟责, 良有以也。以余观之,静安 词学本得失参之。若依词史 而论,则未免自限门庭而堂 庑未张;若就济世而言,则 宛然导引时流而厥功甚伟。 此余之疏证,所以不烦琐屑 以探其奥窔也。昔夫子有云 :“知我者,其惟《春秋》 乎!罪我者,其惟《春秋》 乎!”引录于此,以略供吾 作时时怀想者也。 |
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