伊宁编著的《民国大师哲学笔记》一书主要介绍季羡林、冯友兰、梁漱溟、李叔同、胡适、林语堂、金岳霖、梁实秋等大师的逸闻趣事，以及他们在学术上的妙语灵思，生动地再现民国一代名流的卓绝文采。大师用他们智慧的思想去观察、探究、感悟人生，并将真谛与我们分享。

第一卷 季羡林：不完满才是人生
第一章 知足知不足，有为有不为
活着是上天给予的一种恩赐
知己不足，而后晓天下
完满之事古难全，不如淡然
第二章 不能糊涂，不如糊涂
被动得生之为人，清醒得走完一世
姻缘糊涂派：韶光用在刀刃上
凭心论毁誉，不煮糊涂粥
小不忍则犯大糊涂
第三章 人心如镜，映照百相人间
孝为先，别冷落了人间第一爱
绕行，也许成功等在转角处
人生无欲品自高
世间百态，万变不离礼节
第二卷 冯友兰：人生是道解不完的谜题
第四章 何为人生，人生为何
人生无真相，唯有烟火寻常
最美人生，莫过相忘于江湖
理智为先，妥帖了荒芜人生路
世上凡人皆不朽
第五章 探索理想国，体悟中庸道
人生四境，一境一世界
沿循中庸道，走一段不偏不倚的人生
因为了解，所以明达
最虚妄的谎，是自己骗自己
第六章 听幸福呢喃出人生谜底
私心不在，幸福就会来
太好命，还是对手太不幸
道德无关天资，人皆可以为尧舜
诗意人生风流心，平凡日子也深情
第三卷 梁漱溟：生有涯，而人心参不尽
第七章 心是根本，根本没那么复杂
生命是一场无目的的向上奋进
以万变的灵活，应对万变的人生
静听心弦，有计划的心灵不乱章法
理与情，据之心两端
第八章 出世在心，入世为人
向前“逐求”——有所求，故有所逐
停下调和——人生太苦，欲"厌离"
喜乐常有，只怕人心太昏昧
谋生，究竟在谋什么
第九章 一个人悠然生活，一颗心静默思索
人生基本是孤独的
不跟随，是我最铿锵的独行
朝思人生，暮想己过
静心，在安稳中开启灵性创造
第四卷 李叔同：凡人亦能炼天心
第十章 也让人生“索性”一把
千金难买年少，索性放手寻梦去
命里浮华若朝露，索性关了戒门
论人是非乃大祸，索性寡言
一生真伪谁知晓，索性不辩
第十一章 探望人性中的黑暗，换一片花开
“福花”微薄，爱惜它才开
为自己辛劳，靠两手两脚栽花开
取舍之间，唯心而已
第十二章 用一颗“空心”，盛装世间美好
把私欲清空，用慧心惠人
清空心灵，悠游人世间
心中无嗔便是净土
第五卷 胡适：人生是一个漫长的求证过程
第十三章 给人生一个假设，给命运万种可能
质疑，是人生最初的清醒
自问，给人生一场低调的冒险
假设，如果人生有另外一种可能
践行，试探可能的人生是否可行
第十四章 不必多心，这世界只需要你用心去爱
要快乐，就把每个人都假设成好人
有一说一，赠人一份朴素的公平
心坚定，流言也绕行
成见不除，必受其障碍
第十五章 把自己铸造成器，将人生粉饰成花
宁鸣而死，不默而生
想收获清香，必先种下一株花
最真实的你，便是最好的你
容忍比自由更重要
第六卷 林语堂：做个途经尘世的快活过客
第十六章 人生不过如此
人生太严肃，请自寻享乐之道
人生无盛宴，只要胃口好
睁一只眼寻幸福，闭一只眼去宽恕
有什么样的态度，就有什么样的人生
第十七章 闲适生活，幽人生一默
适度生活，适度享乐
身忙心不忙，悠闲也占生活一席之地
幽默，给严肃人生兑点糖
第十八章 把日子过成艺术
贫贱夫妻也能“百事可乐”
风景不转心境转
锦上添花，不如雪中送炭
第七卷 金岳霖：地上生活浪漫情，云端分析理性魂
第十九章 此情只应天上有
物我两忘，是为人生极致
荣辱名利，抵不过“玩味”二字
童心不泯，人最真
第二十章 活着是一个迷中求悟的过程
困惑源于诚实，追寻必定勇敢
人生本无目的，过程即目的
执著是永恒的浪漫
第二十一章 活得简单，所以活得自由
仁厚的心灵不会被辜负
世事如云，从容观其变迁
各有各的苦乐，何必纷争
第八卷 梁实秋：情理相互依傍的人性，比生命更长
第二十二章 遍尝人间百味情
寂寞是种清福
君子情谊，清淡了人生
第二十三章 向理性低首，才是人性常态
合理骂人，骂人亦合理
像爱生命一样爱时间
读好书是一种便捷的修行
第二十四章 雅兴雅趣雅生活
给浮躁一剂定心丸
忘记不一定是坏事
往来的是人情，不是礼品

“大师”二字的释义，字
里行间都透着一股郑重：在
某一领域有突出成就、德高
望重的人。且自封的不算，
要公认，要世人皆认可，提
起一个名字，人人都不由自
主地在其后加上“大师”二字
，那才算是地道的大师。算
起来，从古至今能配得起“
大师”二字的人，着实不多
。大师不同于圣贤，圣贤以
上是神明，而大师以下则是
我们寻常众生。圣贤几乎从
不出错，而大师包含在众生
里，他们领悟了通往“完人”
的真谛。
哲理在大师的灯里，也
在我们的顿悟里。所有哲理
归根结底，都有一副朴素的
容颜。那些看似高深的命题
、烦琐的辩证过程，都将归
结为一些老掉牙的字眼，像
善良宽容，诚实友爱，诸如
此类。这些字眼从不花哨，
花哨的是这个让人眼花缭乱
的世界。字眼们守在嘈杂的
世界里，安静地等待着和我
们的心灵接洽，等我们剥开
尘世浮华的外衣，剥下一层
欲望，剥下一层贪婪，再剥
下一层苦恼。等我们剥下种
种负累，重重纷扰，那些朴
素的老套字眼，就会带着最
强大的力量，驻扎进我们心
里。然后它们会指挥着我们
的心，重新看清这世界里深
藏的诸多美好。指挥着我们
打起精神，发自肺腑地歌颂
着我们的人生、生活、世界
。
在这书里，哪怕你只看
见了大师模糊的剪影，哪怕
你只读到了只言片语，哪怕
只有一闪而过的心动，但这
剪影、这片语、这心动倘若
给你过感悟，也请郑重记下
。人生是一本厚重的笔记，
让它丰盈起来的，恰好是这
或短暂或深刻的感触的点滴
叠加。等到了岁月深处，重
新翻开你的人生笔记，一定
会有某一时刻，你会由衷感
恩：这一生里，有无数次，
我曾深深地被打动过。
大师用他们智慧的思想
来观察、探究、感悟人生，
并将真谛与我们分享。冯友
兰和我们分享了他在破解人
生这道谜题时的种种感触；
梁漱溟和我们分享了他在参
透人心时所得的真谛；胡适
求证了漫长人生旅程里的种
种可能；季羡林看透了人生
并无完满；超凡的李叔同规
劝世人如何在喧嚣的凡尘里
炼就一颗初心；林语堂的哲
理从来不沉重，他倡导快乐
的人生，并致力于研究在这
苦短的人生里，如何过得快
乐；金岳霖虽然毕生研究理
性至上的逻辑学，但并不妨
碍他把自己朴素的人生活出
了一道道哲理；和金岳霖的
童真不相上下的是梁实秋不
像话的浪漫，住在雅舍里，
过着雅生活，但他仍然记得
，情理相依傍，这雅兴才能
更悠远绵长。
总之，在这本书里，你
可以用心地咀嚼大师的人生
至理，并从中有所体悟。
编著者
2014年11月