《无限阅读》为骆以军十余年来的文论结集，收录他对现当代华文文学及外国经典作品的四十篇文学评论。张爱玲、木心、莫言、王安忆、余华、朱天心、邱妙津、黄锦树、童伟格，一个个重量级作家和他们熠熠发光的作品，通过骆以军风格富丽令人目不暇给的诠释，看得人喜不自胜、抓耳挠腮，对于关心当代文学的文艺爱好者而言，翻开本书将是一场绝无仅有的阅读享宴。

骆以军，1967年生于台北，是台湾中生代作家中最具实力的代表，曾获红楼梦奖首奖、台湾文学奖长篇小说金典奖、时报文学奖短篇小说首奖、联合文学小说新人奖推荐奖、台北文学奖等。被誉为近十年来台湾最有创造力的小说家。
著有《女儿》《小儿子》《西夏旅馆》《脸之书》等。
婚后育有二子，一害羞内敛，一鬼马精灵。自言写小说之前都在“混社会”的骆以军如今却“转型”好父亲、好丈夫，整天像带着两只小动物似的在台北街头闲逛探险。

赎回最初依偎时光 童伟格《西北雨》
无涯之河，无言之叙事，无法捡骨之度亡 童伟格《童话故事》
底层的珍珠·微物之神 房慧真《单向街》
写在南方 黄锦树《南洋人民共和国备忘录》《犹见扶余》《雨》
第二次 朱天心《初夏荷花时期的爱情》
不确定的灰色地带 苏伟贞《魔术时刻》
镇魂曲 陈雪《附魔者》
哥特大教堂与曼陀罗 李渝《待鹤》
他从自己裤袋掏出那枚钱币，放上 木心《木心作品集》
灵魂深处祖母的叙述 大江健三郎《个人的体验》
从不断累聚的阴影朝下望 莫言《蛙》《生死疲劳》《檀香刑》
在时间的影子里玩耍闲坐，喝茶 杨泽《新诗十九首》
一种少年同伴的时光冒险邀请 杨凯麟《祖父的六抽小柜》
那么大的离散；那么小的团圆 张怡微《哀眠》
伫立地狱入口的文字神灵 徐誉诚《紫花》
真空管里的独角兽 蔡俊杰《世界早被静悄悄换掉了》
别人的梦 黄宜君《流离》
让人眼瞎目盲的爱之太虚幻境 埃蒙德·巴恪思《太后与我》
时光踟蹰 邱妙津《蒙马特遗书》
Un Momento 陈绮贞《不在他方》
永劫回归 卡尔维诺《命运交织的城堡》
死亡百科全书 马尔克斯《百年孤寂》
妖异绽放的“恶之华” 伊恩·班克斯《捕蜂器》
宇宙黑洞里蕴藏的能量 罗贝托·波拉尼奥《2666》
笼中少女的暗惨心思 张爱玲《雷峰塔》《易经》
真实世界的边陲地带 奈保尔《米格尔大街》、赫拉巴尔《没能准时离站的列车》、安妮·普露《恶土》
逆旋的时光重力场 艾丽丝·门罗《太多幸福》
如利刃般的想象 安吉拉·卡特《焚舟纪》
在大师们的墓地上跳舞 乔伊斯·卡罗尔·欧茨《狂野的夜》
华丽髑髅场 维勒贝克《无爱繁殖》
不只处决了小说一次而已 贺景滨《速度的故事》
百感交集的旅程 余华《我能否相信自己》
未来的小说家 黄国峻《度外》
层层梦境的房间里，无尽的四人转 朱嘉汉《礼物》
局中局，谜之谜，秘中秘 董启章《心》《神》《爱妻》
玲珑剔透的天生“观测人” 黄丽群《搬云记》
小说家与小说家的大卖场 李奕樵《游戏自黑暗》
哭笑不得的台湾心灵史 黄崇凯《文艺春秋》
夜空炸开的故事 洪兹盈《墟行者》
不在之境，历历如绘 李永平《新侠女图》
附录1 驶向未来的小说火车
附录2 无限阅览室

用华丽方式处理死亡的马尔克斯、以马赛克碎片拼贴拉美绝望哀愁的波拉尼奥、通过不在场旅者再造失落时间的黄锦树、以存有的消灭作为交换，使之强光爆闪的邱妙津……四十篇深度文评，以独到角度进入作家们所构筑的不可思议的文学世界，带我们重新认识现当代小说的丰富和美好。
台湾文坛一线小说家骆以军不仅分享自己的珍藏书单，更化身说书人将这些作品说得令人心驰神往，展现了一个文学家对小说的热爱，解放读者对文学作品的感性认识，使人更能享受阅读小说带来的新奇感及充实感。

书评《胡人说书》（《
无限阅读》台版名）亦为精
妙之作，是作家的第三眼，
是另一颗强大叙事引擎，是
精配完美的超跑。他跳跃翻
转加速，笔下文本即如蛇蜕
、鱼脱鳞地幻化成另一座宇
宙洋流。
他那抛光打磨的诗语功
力与繁复的观看方法，引领
风潮，追随者众，不少徒子
徒孙偷其法宝加工。但我以
为只有他是浑然天成，其余
不过如其小说古物世界的赝
品。“不惜一切追求原创性”
，于是“所有灾殃化为尘”。
将浮世绘与肉身处境，逐一
检视，反复追忆，以生命过
来人，化沧桑为戏耍，其残
酷背后，揭开尽是慈柔。犹
如他常丑化自己，实是如蚁
般谦卑的观看低姿（秘籍）
。
——第五届联合报文学大
奖颂词

赎回最初依偎时光
克蒂斯能描述各种自己从未见过的事物：世界是辞藻的海洋，是沼泽、是沙漠，瞬息万变地环绕他所站立的方寸之地。鲁恩总看着朋友，七手八脚为眼前所见的事实涂上一层又一层厚重的油彩，直到一切黝黑而可疑，不再是原来的样子……“朋友，”每一场战役后，鲁恩总对克蒂斯说，“您知道的，我但求公平一战。”“我的朋友，”克蒂斯总是耸耸肩，一手敲着拐杖，一手扶起鲁恩，对鲁恩说，“只有让他们在我的言语前，成为需要向导的盲人时，我们才平等。对此，我深感抱歉。”我深感抱歉；几乎每则历险，都结束在这句话上头。事后想起，这亦是整个童年时代，白纸黑字浮现在我脑中的最后一句话。
我读童伟格，视觉上那翻动着空旷的场景如此像年轻时看的塔可夫斯基。但流动的诗意却让我想到以色列小说家奥兹，或较好时的石黑一雄。
等待，一个被遗弃的孩子。“时间本身，单纯地让每个人终成鳏寡。”一种时间的洞悉同时放弃。一种静默的疯狂，一种焦灼、缓阻，目视着学习老人们（后来你知道那其实是死人亡灵）如何无声在这残酷的荒原和时间中，慢速地活着，不，展演他们仪式般慎重以对，像某些要素被吃掉被隐蔽的记忆，“最好的时光”（但难以言喻地古怪）。
小说是这样静谧的独自时光（也不是独白或独语），而是独自感受着星光、流风、时间、大海、暴雨临袭前的风云变化，无害但存在于老屋或这座岛各处的鬼魂。一个完满的宇宙。 空间上它是一座岛（或有两个不同名字：狗山和光武岛的不同两座岛）。这个岛，也许类似埃科的《昨日之岛》，似乎泅泳过去便穿过换日线到被时间没收的另一端；但却又历历如照明灯下近在眼前栩栩如生的游乐场。“我好像必须花上浅薄生命里的数十个年头，才敢向自己确认，也许，它将永远如此静静地疯癫，像宇宙中最称职的疗养院。”这个雾中小岛有神话时期的父亲，有史前时代的军队，有王爷府，有火车、铁路，有校园、村落、家庭、邻里亲人……在这些地貌场所上活动并进行着什么的人际关系。这个小说的大半本以上像在翻印着一具你找不到逻辑的窗口，一种村上春树的末日之街，石黑一雄《别让我走》那提供器官之复制人的寄宿学校，或玛格丽特·阿特伍德的《羚羊与秧鸡》、维勒贝克的《一个岛的可能性》——是的，科幻小说，我们借着小说家的凝视，看着那一整片他描述出来的画面风景，古怪又诗意，其实是童伟格将那“灾难”的耳半规管从所有飞翔情节之鸽子的内里摘除掉了，那变成一种“空望”。童伟格在晚近以单篇形式发表的一篇，题名为《将来》，奇怪的是，“将来”除了作为这整个小说接近结尾部位的一个时间逻辑的给予，恰像是童伟格自《无伤时代》即发展出来的时光剧场，让它们进入核爆过后的世界。计时失去了任何借以形成描述人类存在之意义，与回忆相对应的是一个被永恒取消掉了的现在，那是一个死亡的时间，“已经”终结了，但无法在目莲救母式的巨大悲愿重建这一切枯荒无望之旷野的同时，“解决”那悖论的，仍在前进的物理时间。
那让人想起马丁·艾米斯的《时间箭》。一部小说如录影带倒带，时间是颠倒进行的，我们眼中所见，竟不只是动作的倒转：抓奸的丈夫变成把妻子送给姘头的皮条客，刽子手赠予死尸完整的身体和生命，恶心的粪便从马桶的水喉上升吸入人的肛门，之后从他口中吐出豪华丰盛的美筵……“当生命倒着走时，一切变得美好了”。在童伟格的这个“将来”的世界发生着什么事呢？一种保护着——甚至如在碎成破片的倒影世界里傻笑着，如失聪者，如陀思妥耶夫斯基的“白痴”——《无伤时代》的，以超荷于“小说所能赠予、赎偿真实之空无”的愿力——粘贴模型那样“小小世界真奇妙”的一个空间化的“白银时代”（借王小波的书名）。那是我所能想象小说家用不可能之死物与尸骸，用一“借来的时间”让它们活在宛然画面里（一座被大海包围的岛）。
所以这个只要用愿力泅泳过换日线的“昨日之岛”，一切都变换成白银熠熠的“将来”，在“我想起来了”的魔术启动之前，它们恒只是漂浮静止于巨大标本皿内的死物（残缺的旷野），一种内向封印于族类的环节们失落的“故事”。这种刻意返祖，剥落掉写实主义以降强大复刻“真实”的细节元素，使之类似神话（寓言）场景的“故事”，让人想到巴尔加斯·略萨的《叙事人》：“因为在马奇根卡斯人中间有一个担负着十分特殊任务的人，他既不是巫师，也不是巫医，而是主要担负着讲述历史的任务。这个人是讲述事情的、说话的。不久前，马奇根卡斯人还是分散的，孤立成一个小小的公社，有时是人数很少的家族团伙，因为他们居住的地区是非常贫瘠的……不能组成重要的社会集体，这样他们便完全分散、孤立地生活。马奇根卡斯人称之为‘叙事人’的人物是他们各团伙之间来往联系的一种形式，有些像中世纪的行吟诗人，也有些像巴西东北地区尚存的流浪歌手，弹着六弦琴，走村串镇，边走边唱。至于‘叙事人’并不是唱歌而是讲故事——既讲他们在别的部落里看