本书通过郭沫若的一百个小故事，多侧面、多角度、全方位地讲述郭沫若平凡而伟大的一生，书中既歌颂了他对马克思主义的坚定信仰，也介绍了他在文学、历史、考古学等方面的巨大成就，力求读者对郭沫若有更加全面的认知。

交游篇
两个朋友
人生知己
商人变朋友
《囚歌》的背后
《进言》中的友谊
和平使者
助力科学家回归新中国
战后访日话别离
与梅兰芳的最后一次握手
诗言志 画传情
唱和老舍古诗词
一衣带水的邻邦
窗外花海见真情
文化篇
历史学家也是翻译家
想要看书不容易
龟甲兽骨中的历史
郭沫若与京都学派
再次燃起青春奋进的热焰
同心同德一戎衣
娃娃也有大用处
“蛋炒饭”与破卡车
文化阵地岂能拱手让人
有益人群 不负此生
历史剧与现实
给水牛写赞歌
反腐倡廉话《甲申》
两副七言联
“队歌”表露真情感
发现历史的奥秘
古文焕新生
创办《历史研究》
百花齐放百鸟鸣
尼罗河畔的组诗
中国科学技术大学的诞生
“遗粟”里藏学问
东风驼宕
蔡文姬就是我
权衡女帝智能全
替古人平反
英雄气魄垂千古
北有长城 南有灵渠
国宝重现
当了一回伯乐
故宫里有他的身影
偶方彝得名
科学的春天
生活篇
反叛的小文豹
母亲与芭蕉花
好吃的野菜
家庭成员——妈妈树
妈妈屋里的女书法家
小发现 大学问
关心助力青年学生的成长
勤奋的聪明人
青山埋忠骨
成长篇
人生第一课
小开贞“穿牛鼻”
少年游玩的天性
改榜引叛逆
斥退事件
再次斥退
命中一劫
旧貌换新颜
考取官费留学
新的开始
书店渔猎
放声高歌
青春的《创造》
唯一的宝筏
教育革新引发的风潮
革命队伍中人
戎马一书生
识破惊天大阴谋
新生的太阳
海外流亡生涯
深陷警局
时局变换心茫然
鼎堂先生回国了
在三厅领导抗日宣传
抗日救国勇担当
较场口事件
重返上海
迎接新中国
担负筹建新中国的光荣使命
三张任命书
抗美援朝保家卫国
史物篇
喜忧参半的成绩单
不轻易佩戴的助听器
藏书柜有妙趣
一个特殊党员的代表证
喜获斯大林奖章
石制品中显寓意
“飽”改“炮”
一盏藏有秘密的床头灯
并不清净的书房
一副不被注意的集句联
左右对称的挂饰
一对铜钟寄情怀
书房里藏书何其多
床边的百衲本《二十四史》
后 记

郭沫若是我国杰出的马
克思主义历史学家、文学家
、古文字家、考古学家、翻
译家和社会活动家，他留下
了丰富的文化遗产，成为“
继鲁迅之后，我国文化战线
上又一面光辉的旗帜”①。
当我们回忆郭沫若，浮现于
脑海中的历史影像，可能是
他奔走于抗日前线、对敌斗
争的剪影，也可能是他奋笔
疾书、创作激扬文字的背影
，或者是他参加各种会议、
激昂陈词的侧影。
目前世人熟知的郭沫若
，大多是经过解读、诠释而
勾勒出来的文化形象，带有
浓郁的学术气息。人们在研
究郭沫若这个百科全书式文
化巨匠时，往往怀着崇敬的
心情，不经意间形成了仰视
的视角，这就使得普通读者
对郭沫若产生了距离感。我
们用各种头衔和称谓来介绍
郭沫若，虽然可以塑造郭沫
若的伟岸形象，却也拉开了
他与普通民众的距离，在一
定程度上造成了阅读、理解
郭沫若的心理障碍。不可否
认，一些泛泛而抽象的宣传
，造成了郭沫若形象的单一
化和定型化。
郭沫若的文化形象既是
丰富多彩的，也是可爱可敬
的。他不仅是一个激情四溢
的浪漫诗人，还是多愁善感
的友人至亲；不仅是一位活
跃在文化战线上的领导，还
是擅长交际的邻人长者；不
仅是一个投笔从戎的无畏战
士，还是爱好丰富的藏家。
郭沫若本来就是生活在大众
中的平凡一员，他不讲排场
，不滥施权威；对朋友报以
热情的微笑与深厚的关怀，
随时可以为人挥毫泼墨；对
于事业他可以深入险地，亲
自考察历史现场。总之，郭
沫若的世界是丰富的，经历
是多元的，生活是多彩的，
情感是充沛的。
“我要以松柏的态度来刻
画出自己的年龄，能成为合
抱的大木给天下的劳人以一
片清荫，即使中途遭了电击
或者枯死，我也希望它的残
骸能够供给贫苦人一把取暖
的柴。”①正是这种人生信
念，引领郭沫若走过了86年
风雨路。他以持之以恒的毅
力、坚定不移的信念、博古
通今的学识、海纳百川的胸
襟，战胜了无数艰难险阻，
一心寻找中华民族文化复兴
的道路。
无论是在风雨如晦的革
命战争年代，还是在炙热如
火的新中国建设时期，郭沫
若始终秉承为人民做学问、
为人民写作品的信念。他是
坚定的无产阶级革命战士，
为新中国的外交、文化、科
技、教育事业做出了贡献；
他坚定地信仰马克思主义，
追求真理，坚持实事求是的
科学精神，写出史学、考古
等学术名篇；他又是一个热
情洋溢的诗人，始终坚持“
兴观群怨”的创作原则，留
下许多名篇佳作。
本书通过郭沫若的一百
个小故事，多侧面、多角度
、全方位地讲述郭沫若平凡
而伟大的一生。2022年11
月16日是郭沫若诞辰130周
年纪念日，我们希望借助本
书，让更多的人走近郭沫若
，了解郭沫若，并且喜欢上
一个真实的郭沫若。

本书由郭沫若纪念馆编撰，从文学创作、学术研究、人生交往、饮食起居等几个方面，撰写了百余篇有关郭沫若的小故事。这些小故事既有发生在郭沫若身上的日常小事，也有涉及郭沫若的耳熟能详的重大事件，还有鲜为人知的历史往事，从多角度折射出郭沫若的人格魅力。

一段段郭沫若的小故事
余味无穷，词句与段落间展
现出郭沫若所特有的青春热
情与活力、生活情趣和希望
，而编写这些小故事的作者
们，就是书生意气、风华正
茂的郭沫若纪念馆的青年才
俊。
近几年来，郭沫若纪念
馆工作人员的平均年龄只有
30多岁，这可能是建馆以来
最富青春朝气的工作团队。
本书的编写者的年龄更加年
轻，他们基本都是80后、
90后的追梦人，他们的工作
地点就在郭沫若生前的寓所
，迈出的每一步可能都踩着
郭沫若当年的足迹，这种零
距离产生的天然亲近感，使
他们把郭沫若纪念馆当成了
自己的家。在这里，他们喂
养流浪小猫，为古朴典雅的
建筑增添了生机与活力；在
这里，他们引导来自各地的
游客，在烦琐嘈杂的情形下
维持院落的秩序；在这里，
他们自觉传播郭沫若的文化
精神，同时也打造着自己的
心灵家园。
在“诗酒趁年华”的青春
岁月里，他们留下了这份厚
重的文字记录，多年之后，
这些或长或短的文字、或浓
或淡的情感，都将成为美好
的回忆，成为岁月的赏析，
成为永恒的烙印。
当我们感受四季的轮回
流转，褪去青春五彩斑斓的
色彩，这群年轻人笔下所呈
现出来郭沫若的生命轨迹，
定然会如生于幽谷的兰花，
朴实含蓄中孕育着无限的生
机与活力。
编者
2022年秋于北京

两个朋友
由于频繁地在《学灯》上发表新诗，郭沫若结识了《学灯》的编辑宗白华。宗白华十分欣赏郭沫若的才华，郭沫若也因为多了一个知己而欣喜，两人通过书信交往建立了深厚的友谊。宗白华还为郭沫若介绍了一位新朋友——田汉，两人开始了书信往来。郭沫若和田汉在频繁的书信往来中敞开心扉，无话不谈，都觉得自己幸运地遇到了知己。
1920年3月的一天，田汉利用春假来到福冈拜访郭沫若，虽然是初次见面，但因为之前的信件往来，两个人已经很熟悉了。当时郭沫若生活困窘，但为了款待田汉，他特意烧了一些牛肉。当时二人聊得兴起，甚至忘了灶上的事，牛肉都烧焦了，被郭沫若戏称为西式大餐“巫焦巴龚”。但两人都觉得没什么，因为他们觉得已经在诗歌和戏剧的天地里饱餐过了。两人谈得格外投机，田汉就在郭沫若家里住了下来。田汉在福冈逗留七天，他们还同游了太宰府。
太宰府在福冈郊外的二日市，需要坐火车前往。车上的人不是很多，郭沫若和田汉坐在靠窗的位子上，一边欣赏沿途的风景，一边高谈阔论。他们透过窗子望向窗外，看着周围翠绿的田野飞驰而过，大自然的美景令他们沉醉。面对此情此景，郭沫若诗兴大发，站起身挥动着手臂，高喊道：“火车/高笑/向着金黄的太阳/飞！飞！飞！”结果一激动，手里捏着的车票飞出了窗外。好在这时列车停靠在了站台，郭沫若急忙跳下车去寻找他的票。等他找到车票时，列车已经启动了。郭沫若飞奔着去追列车，但人哪里赶得上列车的速度，只好放弃。
郭沫若折返回车站，打听到下趟车要两个多小时以后才来，于是决定放弃乘车，徒步走到二日市。郭沫若走在翠绿的田野上，看着身边的麦苗、灌木、溪流，感觉自己变成了画中人，边走边吟起了诗。就这样嘴里念叨着、脚下走着，倒也不觉得累。他还把刚才在车上即兴创作的诗写了出来，就这样边走边念，不知不觉十多里路走完了。
穿行在二日市的街道上，田汉找到了郭沫若。听罢郭沫若刚才的经历，二人决定放弃乘车，徒步从二日市前往太宰府。他们在阳光明媚、山清水秀的大自然中一路走来，触景生情，诗兴大发。路边有一种三片叶子并生的小草，郭沫若告诉田汉，这叫三叶草，田汉说道：“这可以象征我们和白华之间的友情呢！”
同年，郭沫若、田汉、宗白华三人之间的来往信件由田汉辑录成《三叶集》出版。在书信中三个青年大胆表达自己的见解，引起了很多年轻人的兴趣，得到了文学青年的关注。田汉把这本《三叶集》称为中国的《少年维特之烦恼》。
（马静怡编写）
人生知己
作为创造社的发起人之一，在该社的创办过程中，郭沫若也收获了很多知己（图一）。
1921年8月，郭沫若出版了他的第一部诗集《女神》，这是创造社丛书的第一种。其中收入了《凤凰涅槃》《地球我的母亲》等56首新诗。作为一部自由体形式的新诗集，《女神》一经出版就引起了巨大的反响，许多人撰写了相关的评论文章。
闻一多就深深地被《女神》诗集打动，接连撰写两篇评论文章，他对《女神》的创作提出了许多精妙的见解。也正是因为《女神》，原本不相识的郭沫若与闻一多隔着浩瀚的太平洋开始通信，两人之间惺惺相惜，引为知己。后来每当《创造》出版，远在美国的闻一多都要请家人买了之后寄给他。有一次家里寄给他的邮包在运送的过程中遗失了，闻一多对其他东西都不在意，却特别叮嘱家人要把遗失的《创造》再寄一份给他。
1923年春，郭沫若完成了在九州帝国大学医学部的学业。国内有医院开出了很高的薪水聘请他，被他毫不犹豫地拒绝了。郭沫若认为，自己终究还是要走到文学的道路上，医生只能治疗少数患者肉体上的疾病，只有促进人类思想进步，才能使祖国早日觉醒，所以他立志创立新文学，治疗多数人思想上的疾病。
郭沫若毕业以后回到上海。成仿吾放弃了在兵工厂的工作，也来到上海。不久，郁达夫也来到这里。他们在上海一起奋斗，即使小阁楼里夏季酷暑难耐，像蒸笼一样让人汗流不止，他们也毫不在意，凭着对文学的向往与热爱，全力进行创作。尽管三人为泰东书局编了不少书，却没有得到一个编辑的名分，工资也不固定，他们对此却并不在意，只要能满足对文学的热爱与坚守，三人决定今后就在这里过“笼城生活”。幸运的是，创造社没有辜负他们的期望，以自己的作品在新文坛站稳了脚跟，还在青年读者中引起了巨大的反响，三位知己也算是得偿所愿了。 （马静怡编写）
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