本书是西方现代思想丛书的第十六种，也是本丛书第二次选译米瑟斯的著作。书中具体包括：自由主义和社会主义、社会主义经济学、所谓社会主义的必然性、作为道德命令的社会主义、破坏主义。
《社会主义》在1922年初版时，它的冲击是深刻的。它逐步地、但也是根本性地改变了第一次世界大战后重返大学校园的许多青年理想主义者的信念。

路德维希·冯·米瑟斯（Ludwig von Mises，1881年9月29日-1973年10月10日），20世纪著名的经济学大师，卓越的自由主义思想家。奥地利学派第三代掌门人，朝圣山学社成员。激进的市场原教旨主义者，自由意志主义运动的主要代表人物，也是促成古典自由主义复苏的学者。被誉为是“奥地利学派的院长”。2000年被美国《自由》杂志评为“自由至上主义的世纪人物”。他的弟子中最著名的经济学家是弗里德里克·哈耶克和穆瑞·罗斯巴德。其中哈耶克于1974年代表自由主义获得诺贝尔经济学奖。

原自由基金会版本出版说明
序
英文第二版前言
英译本译者说明
德文第二版前言
导言
一 社会主义思想的成功
二 对社会主义的科学分析
三 社会主义问题分析方法的选择
第一卷 自由主义和社会主义
第一章 所有权
第二章 社会主义
第三章 社会秩序与政治制度
第四章 社会秩序和家庭
第二卷 社会主义经济学
第一部分 孤立的社会主义社会的经济
第五章 经济行为的性质
第六章 社会主义的生产组织
第七章 收入分配
第八章 静态条件下的社会主义社会
第九章 社会主义制度下个人的地位
第十章 动态条件下的社会主义
第十一章 社会主义的不可行
第二部分 社会主义社会的对外关系
第十二章 民族社会主义和世界社会主义
第十三章 社会主义制度下的移民问题
第十四章 社会主义和对外交易
第三部分 社会主义和准社会主义的具体形式
第十五章 社会主义的具体形式
第十六章 准社会主义的理论体系
第三卷 所谓社会主义的必然性
第一部分 社会的进化
第十七章 社会主义的千禧年说
第十八章 社会
第十九章 作为社会进化因素的冲突
第二十章 阶级冲突和阶级战争
第二十一章 唯物史观
第二部分 资本集中与作为社会主义准备阶段的垄断的形成
第二十二章 问题
第二十三章 机构的集中
第二十四章 企业的集中
第二十五章 财富的集中
第二十六章 垄断及其作用
第四卷 作为道德命令的社会主义
第二十七章 社会主义与伦理学
第二十八章 作为禁欲主义产物的社会主义
第二十九章 基督教与社会主义
第三十章 伦理社会主义，尤其是新批判主义的伦理社会主义
第三十一章 经济民主制
第三十二章 资本主义伦理
第五卷 破坏主义
第三十三章 破坏主义的动力
第三十四章 破坏的方式
第三十五章 战胜破坏主义
结语 现代社会主义的历史意义
附录 简评建立社会主义经济核算体系的尝试
索引
译后记

本书是西方现代思想丛
书的第十六种，也是本丛书
第二次选译米瑟斯的著作。
作为西方著名的经济学家，
并且是所谓“继门格尔和庞
巴维克奥地利学派的第三代
领袖，”他和他学派“对20世
纪西方经济学学术影响是无
与伦比的”。从这个意义上
讲，我们这套展现西方现代
思想，特别是经济思想的丛
书选择米瑟斯及其著作也是
很自然的事。不过，《社会
主义》令人的第一印象却似
乎是一部对社会主义进行全
面批评的书，单单这一主题
，就可能遭到许多国人情感
上的拒斥。然而，米瑟斯所
讲的“社会主义”与我们理解
的社会主义差别很大，这里
有必要对此加以说明：
第一，《社会主义》一
书有关“社会主义”的含义比
我们通常的理解要宽泛的多
。马克思主义、布尔什维主
义、德国和奥地利在第一次
世界大战期间的战时计划经
济体制、罗斯福新政、阿根
廷庇隆总统的国家工业化政
策等，总之，一切具有国家
干预倾向的思想和政策，统
统被米瑟斯归于“社会主义”
名下。（见本书“译者的话”
），而实际上米瑟斯书中批
评的所谓“社会主义”，常常
是被我们称之为第二国际的
修正主义而来的，现在为欧
洲大多数社会民主党所遵奉
的“民主社会主义”。因此，
当米瑟斯在书中批评他所谓
的“社会主义”或“马克思主
义”时，那些被批判的东西
恰恰是非马克思主义的，如
本书第一卷1—4章中涉及社
会主义的政治制度方面若干
问题的讨论。这充分暴露了
米瑟斯本人对马克思主义缺
乏严肃的、深入细致的研究
。另一方面，我们也不必为
此本能地“对号入座”。并且
鉴于全书通篇高频率的“社
会主义”的词组，在本书中
正文中为整洁版而起见，不
再逐一加上双引号，特此说
明。
第二，当他谈论我们所
熟悉的社会主义时，他这时
所指的则又是斯大林式的计
划经济的社会主义。可被视
为本书前奏的论文《社会主
义共同体的价值计算》发表
于1920年，本书出版于
1922年，正是苏维埃俄国
结束战时共产主义、实行新
经济政策一年多之后。据此
推断，本书的写作应该正值
苏俄战时共产主义时期，而
当时，全世界的马克思主义
者都把计划经济理解为社会
主义经济制度的本质特征。
今天，有中国特色社会主义
理念的提出，以及中国改革
开放三十多年的实践，使我
们在实践上早已走出自己的
道路，在理论上也进行了与
时俱进的创新。
第三，即便米瑟斯全面
批评社会主义，也应当听听
他究竟说些什么。翻译出版
米瑟斯的著作，绝不意味着
我们赞同他的观点，只是从
保证其著作的完整性的角度
才全文翻译出版了这部《社
会主义》，以供研究、批判
、参考之用。同时随着中国
特色社会主义市场经济所创
造的经济奇迹，我们应该有
更大的自信：社会主义者如
果坚信自己理论的科学性，
有制度自信，就没有任何理
由害怕批评；从对手的批评
中汲取有用的东西，这应该
是社会主义者的胸怀。至于
米瑟斯的批评中某些情绪化
的论述，对此我们只能报以
不屑。我们相信读者能够正
确区分正当批评和非学术性
的攻击。
第四，就米瑟斯的学术
影响而言，人们的评价或有
不同，但有一点是公认的：
他的关于社会主义经济计算
的观点和论证，在20世纪经
济学史中是占有一定地位的
。米瑟斯认为，要进行合理
的经济计算，必须有某种方
式对不同的商品进行评估。
在市场秩序下，这种评价机
制是通过价格的自由波动而
建立的。价格在商品的比较
中反映着短缺和需求；取消
市场，取消了商品和货币交
换，不可能在性质不同的生
产过程、不同的产品之间进
行成本和效益的比较，必然
造成经济生活的混乱和浪费
。米瑟斯的这一判断在苏俄
战时共产主义经济政策的后
果中得到了证明。米瑟斯还
预见，“社会主义也不一定
完全废除货币。可以设想在
消费品交换中允许使用货币
。但是，由于各种生产要素
（包括劳动）的价格不以货
币来表示，货币无法在经济
核算中发挥作用。”在米瑟
斯看来，问题正是出在这里
，“相较之生产资料私有制
社会，货币在以生产资料集
体所有制为基础社会里的作
用范围要无可比拟地狭小。
因为，在社会主义国家，交
换本身的重要性非常有限，
它仅限于生活消费品的范围
。生产性物品不进入交换领
域，所以它没有货币价格。
货币在自由经济的生产中发
挥的会计功能，在社会主义
社会将不存在”。米瑟斯的
这一观点在日后的社会主义
经济发展和改革中得到了多
方面的证实。后来的苏联只
是在生活消费品领域里实行
商品交换，拒绝承认生产资
料的商品性质，这一点还被
斯大林上升到了所谓的理论
高度。生产资料非商品化的
理论和政策导致了苏联及其
他社会主义国家一直无法实
行合理的经济资源配置。社
会主义国家实行的市场取向
的经济体制改革，以匈牙利
为例，曾一度取得了令人瞩
目的成就，但最终还是以失
败告终，原因之一是市场机
制的作用主要限于产品市场
。相比之下，市场取向的改
革从消费品市场的发展合乎
逻辑地推进到生产要素市场
的培育，是中国的