本书借助历史学、文化学、美学等学科视角，系统地梳理了中国丝绸发展历史，包括丝绸与中国传统文化、古代传说、文学艺术的关系，以及陆上丝绸之路、海上丝绸之路发展变迁及意义。站在历史与现实的双重维度上，基于“一带一路”视野来分析丝路文化交流、丝绸记忆与西部历史文化、西部丝绸文化内涵和美学价值以及发展挑战、机遇与西部新发展等等，进而在丝绸文化的传播与交流中塑造文化自信。

李仕桦，女，四川仪陇人，西华师范大学文学院教授，硕士生导师。中国文艺理论学会会员，中外文艺理论学会会员，四川省普通话水平考试测试员。主要从事文艺美学和文学文化批评，以及民族文化、地域文化与乡村振兴的教学与研究。在各级各类刊物发表学术论文20余篇，出版学术专著2部，参编多部。完成各类课题10余项，担任过南充市电视台文化专栏讲座特邀嘉宾，录播“南充丝绸文化”“客家文化”等30余集电视文化讲座。

序一
序二
前言
绪论
第一章 丝绸文化与丝路交流
一、中国桑蚕丝绸发展历程
二、丝绸与中国传统文化
第一节 丝绸历史与古代传说
一、农耕文明与蚕桑文化
二、蚕桑崇拜与祭祀风俗
三、蚕桑生产与神话传说
四、丝绸艺术与文艺历史
第二节 丝绸艺术的文学书写
一、种桑养蚕的文学呈现
二、染丝织绸的文学描绘
三、锦衣罗裳的文学叙事
四、蚕妇织女的文学抒写
第三节 古代丝绸之路历史概况
一、陆上丝绸之路的历史变迁
二、陆上丝绸之路的路径
三、陆上丝绸之路的意义
四、海上丝绸之路历史概况
第二章 “一带一路”与西部丝路新发展
第一节 “一带一路”的内涵与意义
一、“一带一路”的内涵
二、“一带一路”的政策保障与设计实施
三、“一带一路”倡议的意义
第二节 “一带一路”与丝绸历史文化
一、“一带一路”与丝绸文化
二、“一带一路”与西部丝绸文化复兴
第三节 丝绸之路与文化交融
一、丝绸之路与东西方文化交流
二、“一带一路”为文化融合与建设带来的机遇
第四节 “一带一路”与西部丝路发展新契机
第三章 丝绸记忆与西部历史文化
第一节 丝绸艺术与西部地名文化
一、新疆——西部门户的汇通
二、甘肃——文化交流的殿堂
三、川滇——南方丝路的回望
第二节 丝绸文化与西北丝路要津
一、古都西安——丝路起点
二、锦绣敦煌——丝路明珠
三、乌鲁木齐——丝路门户
第三节 丝绸文化与西南丝路枢纽
一、广汉三星堆——丝绸记忆
二、天府成都——锦城蜀韵
三、多彩腾冲——博南古道
第四章 西部绸都南充与古今丝路
第一节 南充与西部丝绸历史
一、丝绸与巴蜀历史
二、丝绸与绸都南充
三、历史上南充丝绸的发展
四、1949年之后南充丝绸发展
第二节 南充丝绸的文化记忆
一、川北民俗与丝绸文化
二、民间故事与南充丝绸
三、丝绸文化节与丝博会
四、丝绸博物馆与南充记忆
第三节 南充丝绸行业翘楚
一、人才摇篮——四川省蚕丝学校
二、蚕种场的历史变迁
三、不同时期南充品牌丝绸企业
第四节 南充丝绸人才荟萃
一、近现代南充蚕茧丝绸行业开创者
二、新中国成立初期南充蚕桑丝绸生产领头人
三、20世纪90年代南充丝绸行业奋斗者
第五章 西部丝绸文化内涵与美学价值
第一节 丝绸的文化内涵
一、见证中国悠久历史、灿烂文明
二、展示中国人的勤劳智慧美德
三、传递中华文化兼收并蓄的风度
四、彰显中国人民开拓进取的创新精神
第二节 丝绸的美学价值
一、丝绸与中国审美意识
二、灿烂华丽——“不似罗绡与纨绮”
三、柔软精致——“线软花虚不胜物”
四、温润生态——“异彩奇文相隐映”
五、图案别致——“水波文袄造新成”
第三节 中国丝绸与文化自信
第六章 “一带一路”视野下西部丝绸文化发展的挑战与机遇
第一节 丝绸文化发展的现实困境
一、乡村衰退引发资源匮乏
二、设备落后致使产能不足
三、品牌萎缩产生无序竞争
四、人才流失导致创新乏力
第二节 丝绸文化的发展机遇
一、“一带一路”倡议、文化自信方针的提出
二、西部崛起国家战略出现
三、生活水平提升，生活方式转变
四、生态文化与地域文化
五、精准扶贫与乡村振兴战略实施
第三节 西部丝绸文化复兴的路径
一、优化顶层设计，合理布局西部
二、优化产品结构，满足多元需求
三、引进专业人才，建立多维研究机构
四、打造规模化企业，培养优质上市公司
五、建成旅游景点，配套文化产业园区
六、扩建改造蚕丝博物馆
七、增设蚕丝体验中心，丝纺服装集散中心
主要参考文献
后记

在经济全球化时代，各
国贸易与投资需要适时调整
，区域经济发展应以合作共
赢为目的。中国积极做全球
自由贸易的维护者，巩固开
放型经济体系，2013年，
习近平总书记提出建设“一
带一路”倡议，为全球治理
体系及经济增长指明了发展
路径及生态建设方式。“一
带一路”有机联系全球跨度
最大的经贸路线，可以有效
消解全球化带来的政治生态
失衡、资源配置不均、大国
冲突加剧、区域争端不断的
弊端。为推动“一带一路”建
设，习近平总书记先后于
2016年、2018年、2021年
三次出席“一带一路”建设相
关座谈会，推动共建“一带
一路”向高质量发展，将这
幅恢宏“大写意”细心绘制成
精谨细腻的“工笔画”。经过
十年的共建，“一带一路”建
设实现了互利互惠、共荣共
赢。尤其是在2020年以来
，面对新冠肺炎疫情冲击，
世界经济发展出现不稳定性
与滞涨性，突显资源匮乏、
社会动荡、民心恐慌的危机
。我国加强与“一带一路”沿
线各国通力合作，截至
2023年1月，已经与151个
国家和32个国际组织签署共
建“一带一路”合作文件200
多份，建立双边合作机制90
多个，与13个沿线国家签署
7个自由贸易协定，贸易总
额为10。4万亿美元。2014
年，中国与哈萨克斯坦、吉
尔吉斯斯坦跨国联合申报的
“丝绸之路：长安一天山廊
道的路网”项目，成功列入
《世界遗产名录》，为研究
丝绸文化注入活力成分。中
欧班列逆势增长，中老铁路
、中泰铁路等项目顺利进行
，积极推动沿线国家和地区
经济稳步发展。为应对疫情
，我国向沿线国家提供医疗
技术及医疗、生活物资援助
，加大投人，研究、生产新
冠肺炎疫苗，彰显大国担当
。
文化是族群的精神符号
。稻粟文化与蚕桑文化标志
着东亚农耕文明的成熟，丝
绸是华夏文明的最早书写。
数千年来，丝绸之路向中亚
、西亚、印度、地中海沿岸
各国传播华夏文明，同时也
输入他国的物质文明、精神
文明成果。丝绸文化构建了
中国各文化区的话语体系，
滋养了特有的礼仪制度、风
土民俗、文化艺术。其华丽
彰显帝王权威；其绚烂标志
百官等级；其丰韵激发艺术
家创作意趣；其珍贵引领百
姓生活追求。中国西部地形
多样，气候多元，高原、沙
漠、戈壁与草原、平地、河
谷并重，热带、亚热带、温
带共存；民族众多，汉、藏
、蒙古、回、彝、维吾尔、
哈萨克、羌、傣等族共居；
文化圈层多元，地域色彩浓
郁、民族气韵独特的多彩滇
黔文化，灵秀巴蜀文化，伟
岸高原文化，壮阔草原文化
，厚重走廊文化，神秘藏文
化，剽悍蒙古文化，秀丽羌
文化等各显风姿。共同文化
体现其传承性，异质文化彰
显多样性。
西安、洛阳作为丝绸之
路的起点，几千年来演绎着
华夏欢歌，张骞、班固、玄
奘拥抱华夏文脉巨柱，绘制
斑斓图文；敦煌承接东西文
化交流的枢纽，叙写河西走
廊的历史传奇；乌鲁木齐承
载商旅驿路悲欢，点染西域
文化绚丽图景；成都是北方
丝路、南方丝路、海上丝路
的交会点，蚕丛鱼凫、三星
金沙承载文明历史，蜀锦丝
语传扬四海，左思《蜀都赋
》描绘了蜀地丝业繁盛状貌
；腾冲是南方丝绸之路的终
端，演绎茶马古道治世清欢
乱世离合，石头城堆砌历史
记忆。西部绸都南充古为蚕
丛之地，秦汉时所产丝绸为
朝廷贡品。唐代产的红菱被
誉为国宝，传入日本，被皇
室珍藏。宋代已成为四川丝
绸中心。民国时期，以张澜
为代表的一批爱国人士主张
实业救国，学习先进技术，
引进优良设备，兴办学校、
工厂，改良品种，革新技术
，大力发展丝织业，取得可
喜成绩。1949年以后，南
充丝绸经历了20世纪六七十
年代的稳步增长，八九十年
代的盛况空前，也遭遇了21
世纪初产能下降、企业改制
、解体、人才流失、技术落
后的困境。借力“一带一路”
倡议，当地政府全力打造丝
绸文化名片，建丝绸集镇，
完善博物馆，打造产业园区
，举办大型文旅博览会，既
重产业效能，又突显人文色
彩。民间集思广益，推陈出
新，建工厂，开桑园，筑茶
坊，多方联动，力求做大做
强丝绸文化产业。
“和平”“开放”“友好”“繁
荣”是古丝绸之路精神内核
，见证沿线国家人民友好往
来的历史。随着丝绸之路文
化资源的不断发现，其价值
的不断闸释，联合国教科文
组织称丝绸之路为“对话之
路”，强调其在东西文化交
流中的媒介作用，促进丝绸
之路学科建构。在中华民族
伟大复兴的时代，因为丝绸
之路与中华文明命运与共，
其价值意义不断被挖掘并重
释，探究其丰富的政治、经
济、文化内蕴，可以为全球
治理研究贡献“中国话语”，
到20世纪后期，丝路研究成
为国内外学术界关注的热点
，发展成为专门学科。
1905年，梁启超认为张骞
通西域，“实为东亚（西）
两文明接触之导线”，以现
代人的视野肯定了张骞出使
西域的历史价值。1991年
，季羡林认为“它（丝绸之
路）实际上是在极其漫长的
历史时期内东西文化交流的
大动脉”，强调其持续性、
重要性。1997年8月28日，
丝路杂志社举办了影响较广
的“‘丝绸之路学’理论研