阿尔布雷希特·丢勒（1471—1528年）是北方文艺复兴时期的艺术巨匠，他精湛的木刻版画和雕版画确保了他在世时名满欧洲。他在油画、水彩画和素描领域也成就非凡，创作了具有革新意义的肖像画、自画像与大型祭坛画。此外，他对动物和自然的细致研究以及在艺术理论方面的创见，为后世研究者留下了宝贵的遗产。
杰弗里·奇普斯·史密斯在这本重要的新著中，对丢勒的生活和作品进行了全面的介绍和深刻的重新评价。作者将丢勒的职业生涯放在欧洲历史上一个动荡时代（宗教改革前后的历史文化语境）的框架内探究，追溯了丢勒在帝国自由城市纽伦堡的成长经历，详细介绍了丢勒在德国、意大利和尼德兰的游历与创作，为读者展现了这位多产、复杂、充满好奇心与创造力的艺术家的职业活动。尽管关于丢勒的研究资料相当丰富，作者仍对丢勒的许多名作提出了新的见解，揭示了这些作品背后丰富的意义和思想价值。

4 引 言
19 第一章 年轻的丢勒
家庭与训练
35 第二章 丢勒的“漫游年”
1490—1495年
71 第三章 纽伦堡大师
声望的基础
115 第四章 伊甸园中
成为博学的艺术家
149 第五章 “我在这儿是一位绅士，在家里只是个寄生虫”
重返威尼斯
171 第六章 信仰的语言
虔诚投入的修辞
211 第七章 技艺精湛的版画
使用黑线条的“阿佩莱斯”
243 第八章 图像的追求
为皇帝服务
267 第九章 寻找鲸鱼
尼德兰之旅 1520—1521年
301 第十章 灵魂的肖像
寻找永生
343 第十一章 便携式丢勒
从艺术家到偶像
365 附 录
注 释
人物小传
大事年表
地 图
术语表
参考书目
索 引
致 谢

费顿出版社经典的艺术史丛书
知名学者写给普通读者的艺术家评传
◎以年代为顺序，结合历史文化语境，讲述阿尔布雷
希特·丢勒的生平故事与创作历程
作为北方文艺复兴艺术史上举足轻重的艺术家，丢勒
既是一位艺术大师，也是一位真正的“文艺复兴人”。他忠
于自然，驰骋想象，崇尚理性，拥有无限的好奇心与广博的
知识，在各个艺术创作领域和理论探索方面都成就斐然。本
书以时间为线索，结合全面介绍了这位“绘画界的莎士比亚
”的个人生平、艺术生涯、理论思考及对艺术后辈们的影响
。
◎运用丰富的历史材料，侧重书写了丢勒作为艺术家
的职业活动
“北方的达·芬奇”“肖像画之父”“水彩画鼻祖”
“阿佩莱斯再世”——这些美誉高度评价了丢勒在油画、肖
像画、水彩画、雕版画和人文思想方面的地位。本书在丰富
的历史材料的基础上，有重点地突出了丢勒在艺术创作、艺
术交往、版画生意方面的职业活动，帮助读者理解丢勒的艺
术具有持久吸引力的原因。附有详细的术语表、大事年表、
相关艺术家小传和参考书目，这既是一本易读的艺术家传记
，也是一部研究丢勒的工具书。
◎逾200幅全彩插图，收录了丢勒在各个创作时期的代
表作
随文附图。历史语境介绍结合作品分析，作者对丢勒
的名作提出了新的见解，力图揭示了这些作品背后丰富的意
义和思想价值。雅昌承印，进口特制纸四色印刷，采用耐久
性好、不易变形的特种软胶胶装，简约平整，力求提高读者
阅读的愉悦度与舒适度。

费顿出版社经典的艺术史丛书
知名学者写给普通读者的艺术家评传
以年代为顺序，结合历史文化语境，讲述阿尔布雷希特·丢勒的生平故事与创作历程
作为北方文艺复兴艺术史上举足轻重的艺术家，丢勒既是一位艺术大师，也是一位真正的“文艺复兴人”。他忠于自然，驰骋想象，崇尚理性，拥有无限的好奇心与广博的知识，在各个艺术创作领域和理论探索方面都成就斐然。本书以时间为线索，结合全面介绍了这位“绘画界的莎士比亚”的个人生平、艺术生涯、理论思考及对艺术后辈们的影响。
运用丰富的历史材料，侧重书写了丢勒作为艺术家的职业活动
逾200幅全彩插图，收录了丢勒在各个创作时期的代表作

引 言
阿尔布雷希特·丢勒（1471—1528 年）站在他的家乡纽伦堡市的一座雕塑底座上（图1）。这座由克里斯蒂安·丹尼尔·劳赫（1777—1857 年）创作的铜像高过真人尺寸，于1840 年被安置在此，至今一直俯视着阿尔布雷希特·丢勒广场—曾经的牛奶集市（详见第360 页）。这座铜像构思于1828 年，在当年的复活节主日，铜像与精心安排的丢勒逝世300 周年纪念庆典吸引了德国众多艺术家前往纽伦堡。这也是欧洲最早用于纪念一位艺术家的公共雕像。丢勒在世时，他的名声伴随着他的艺术遍及欧洲大陆；他去世后，人们继续对他抱以狂热的崇拜。他是一个神话般的人物，后世之人不断塑造他留下来的艺术遗产，使其融入每个新时代的主流文化审美。
一些人把丢勒奉为神一般的人物，或者起码是一个耶稣般的人物。他是一位忧郁的天才、虔诚勤劳的工匠、数个世纪以来被不同族群认可（但常被失实误传）的日耳曼英雄。他是一名后现代偶像，不断被印在T 恤、卖给游客的小饰物以及正式的德国货币上。丢勒绘于1500 年的《自画像》（见图75）曾被用于宣传诺曼·梅勒关于耶稣的小说《圣子福音》（The Gospel According to the Son，1997 年）；为了纪念丢勒的水彩画《野兔》（见图65）创作500 周年，艺术家奥特玛·霍尔（生于1950 年）于2003 年8 月在纽伦堡的主集市放置了7000 件一模一样的野兔塑料雕塑—这一切对于大多数熟悉丢勒的观众来说都不需要解释。几个世纪以来，丢勒的作品就像因繁殖能力闻名的野兔一样，充斥着艺术生态圈。在过去500 多年里，他的作品充当着一种集体视觉资源和智识资源。
本书将以丢勒所处的那个迷人又混乱的年代为大背景，通过考量他的生平和艺术，或多或少地揭秘这位大艺术家。我们对丢勒的了解比其他任何欧洲北部文艺复兴艺术家都要多。这既有助于本书的写作，却也使这项任务更为复杂。丢勒亲笔签名、记录在册以及归于他名下的作品数量非常庞大。在艺术史学家们各自的编录中，欧文·潘诺夫斯基给出了一份包含1725 件丢勒作品的清单，弗里德里希·温克勒记录了949 件素描，费迪亚·安泽列夫斯基收录了189 件油画，约瑟夫·米德尔则罗列了294 幅版画，还不包括散落在书籍中的插图。学者之间的观点分歧也让我们注定无法得到一个确切数目。此外，丢勒还写信、作诗、编写家族历史，在尼德兰旅行期间写了一份很有见解的日志，撰写出版过三部论著，还为其他文学性质的项目起草过大量笔记。丢勒常会亲切又机智地告诉我们他的想法、感受和见闻。无论是他痛苦于路德被通缉且有可能会被谋害的消息，还是他惊异于人们从新西班牙（墨西哥）带回布鲁塞尔的各种奇珍异宝，都给我们提供了了解他精彩一生的生动见闻。丢勒这种高度个人化地看待自己和自己的世界是非常独特的。此外，他的同时代人也常在他们的信件和出版物中提及丢勒。与此相比，当历史学家们写到阿尔布雷希特·阿尔特多费尔（约1480—1538 年）、汉斯·巴尔东·格里恩（1484 或1485—1545 年）、汉斯·布克迈尔（1473—1531 年）、老卢卡斯·克拉纳赫（1472—1553 年）、马蒂亚斯·格吕内瓦尔德（约1475 或1480—1528 年）、小汉斯·荷尔拜因（1497 或1498—1543 年）、蒂尔曼·里门施奈德（约1460—1531 年）或法伊特·施托斯（约1445 或1450—1533 年）这些同辈艺术家时，他们不会因为一手文献资料过多而不堪重负。事实上，几乎没有任何资料揭示这些艺术家的私人想法。
纽伦堡是丢勒出生、成长、生活直至去世的地方。它是弗兰肯行政区下辖的一个富裕城市，常住居民大约四万人，地处神圣罗马帝国中心（图2）。 它是欧洲主要的贸易和制造中心。从萨克森、波希米亚、蒂罗尔矿藏出产的银和铜，在这座城市里被金匠和金工们转变成高质量的奢侈品和实用器皿。纽伦堡吸引着人才，其中就有我们这位艺术家的父亲老阿尔布雷希特·丢勒（1427—1502 年），一位雄心勃勃的匈牙利血统金匠。纽伦堡提供了大部分其他德国城市无法给予的机会。如果小阿尔布雷希特成长在一个较小、政治力量较弱的城市，他的艺术生涯走向也许很值得我们推测。但我们也要记住，生活在纽伦堡的许多艺术家从未达到过丢勒的声望高度。
1493 年，哈特曼·舍德尔出版了《编年史书》［Liber Chronicarum，常被称为《纽伦堡编年史》（Nuremberg Chronicle）］，其中一幅跨页木刻版画是丢勒的老师米夏埃尔·沃尔格穆特（1434/1437—1519 年）与威廉·普莱登沃夫（1458/1460—1494 年）绘制的纽伦堡（图3）。这幅最早出版的风光图展现了一座建造密集的城市，它的四周环绕着令人印象深刻的防御城墙和瞭望塔。皇帝堡和市政塔楼高耸于北边的山脊，佩格尼茨河则将城镇自然地对半分为南边的圣洛伦索教堂教区和北边的圣塞巴都教堂教区。作者在图上骄傲地把这些教堂的尖塔标记出来，它们高耸于众多宗教设施、石质房屋以及公共建筑的屋顶之上。双头鹰被画在城门上，标志着纽伦堡是一座帝国自由城市，其政府在法律地位上拥有比大多