网站首页  软件下载  游戏下载  翻译软件  电子书下载  电影下载  电视剧下载  教程攻略

请输入您要查询的图书:

 

书名 21世纪的21位思想家
分类 人文社科-哲学宗教-哲学总论
作者 (澳)麦肯齐·沃克
出版社 上海文艺出版社
下载
简介
内容推荐
《21世纪的21位思想家》是一部介绍当代新思想的导论性书籍,作者用一本书的篇幅,评述了21位能够影响未来的思想家,为我们描绘了一幅当今世界思想导图。那些曾经启发我们、挑战我们认识局限的公共知识分子去哪儿了?谁是当今网络时代的萨特和波伏娃?本书作者认为,我们不会再有这样的人物了。但是我们还有一般知识分子,他们的作品能够解答我们这个时代的疑虑和困惑。本书涵盖的话题包括文化、政治、工作、技术和人类世,评述的思想家有柄谷行人、齐泽克、朱迪·巴特勒、蒂姆·莫顿、东浩纪、全喜卿等。麦肯齐·沃克别具一格的解读既表达了欣赏赞同,同时也提出批判,他期待一般知识分子共同编织一张协同的思想之网,以使人们理解,乃至改变这个世界。
目录
导论
第1章 艾米·文德林:马克思的后物学与身物学
第2章 柄谷行人:世界的构造
第3章 保罗·维尔诺:语法与诸众
第4章 扬·穆利耶·布唐:认知资本主义
第5章 毛里齐奥·拉扎拉托:机器性奴役
第6章 弗朗哥·“比佛”·贝拉迪:作为商品的灵魂
第7章 安吉拉·麦克罗比:匠造脆弱不安
第8章 保罗·吉尔罗伊:种族之持存
第9章 斯拉沃热·齐泽克:绝对反冲
第10章 乔迪·迪恩:象征效力的衰落
第11章 尚塔尔·墨菲:民主VS自由主义
第12章 温迪·布朗:反对新自由主义
第13章 朱迪斯·巴特勒:界线之上的肉体
第14章 东浩纪:御宅族哲学
第15章 保罗·B.普雷西亚多:药物-色情的身体政治
第16章 全喜卿:编程政治
第17章 亚历山大·加洛韦:界质
第18章 蒂莫西·莫顿:从OOO到P(OO)
第19章 甘丹·梅亚苏:绝对物的景观
第20章 伊莎贝尔·斯唐热:盖亚入侵
第21章 唐娜·哈拉维:介人的喜剧
致谢
序言
昔日的公共知识分子
而今到哪里去了?只要谈
起公共知识分子的形象,
大家一般都会用衰落来形
容。再也没有萨特和波伏
娃了,也没有帕索里尼、
詹姆斯·鲍德温了。我们
或许会问,为什么公共知
识分子的形象总与这种衰
落之感联系在一起呢?或
许还可以问:眼下正在写
作的人之中,有谁应该成
为普遍讨论的一部分呢?
为了回避关于公共知
识分子的种种惯性思维和
预设,我们不妨换一个词
,就用一般知识分子
(general intellects)吧。
马克思有一名篇,现在通
常叫做《机器论片段》(
Fragment on”Machines)
,其中谈到了一般智力(
the general intellect)这
个概念。我之后还会再讨
论它,这里只是大致说一
下:马克思提出“一般智
力”,可能是为了探究智
力劳动一类事物在生产过
程中的作用。
现在,我们把公共知
识分子的问题和一般智力
联系起来看。公共知识分
子的衰落或许与智力劳动
终于被生产过程吸纳有关
。问题不在于当代知识分
子个人层面上达不到先贤
近乎传奇的高度。当代智
力工作者必须在不同于以
往的制度下工作。这种制
度以精细得多的方式将智
力工作者安插到榨取其成
果价值的流程当中。一个
人就算有心当萨特或波伏
娃,他或她也是做不到的

顺着这个例子再讲两
句:当时,萨特和波伏娃
靠笔和打字机是能养活自
己的。当时存在着以大规
模印刷为基础的文化产业
。当时的高等教育在迅速
扩张,为他们的书提供了
读者。还有一点不能忘记
:他们是精英教育制度培
育的产物,在他们受教育
的国家,精英教育仍然拥
有崇高声誉和地位的光环
。当然,以上只是一个粗
略介绍,但我的基本观点
是:在当代,智力工作面
临着与过去截然不同的境
况。当代知识分子几乎不
可能靠写具有智识挑战性
的书养活自己,而要有一
份全职工作才行,通常是
在大学里。
大学也和过去不一样
了。大学不再是一种培养
有能力管理资本主义社会
人才的特殊机构,反而越
来越像一门生意。。学术
工作必须在管理制度下进
行,而学术管理制度正是
其他智力劳动管理制度的
衍生品。学术工作愈发定
量化和层级化。不少岗位
转向了临时工。在一些情
况下,校方似乎有一种想
象:就算抛弃思考历史、
社会或政治事件的传统学
科,大学也能运转无碍。
因此,公共知识分子
的衰落是有原因的,而且
不都是知识分子自身的原
因。认为当今学术界的问
题在于“黑话”太多的诸君
,不妨去看看财经杂志。
试问:可曾有一种语言比
财经杂志的语言包含更多
毫无依据、凭空编造、语
意含混的词汇?但是,让
我们把有关公共知识分子
的典型叙事放下,来思考
一下一般知识分子。我这
里说的一般知识分子,不
同于马克思所表述的“一
般智力”,尽管两者可能
存在联系。在我这里,一
般知识分子指的是主要从
事学术工作且取得相当成
就,并试图通过自己的作
品来探讨关于当代世界的
更具普遍性的问题的人。
一方面,他们是一般
智力的一部分,因为他们
以思考、发言、写作为生
,他们的成果被商品化和
贩卖;但另一方面,他们
又是一般知识分子,因为
他们试图在甚至将他们也
纳入其中的商品化体系之
内,找到写作、思考乃至
行动的方式来反对这套体
系。他们试图探讨一般境
况,当代的许多人都发现
自己处于该境况中。而且
,他们会运用自己受过的
教育、自身的才能和原创
力来这么做。
……
如今再也没有一种知
识生产,不管是科学、文
化乃至哲学,是外在于商
品形式的。但是,那也不
只是“发明已经成了生意”
(61)这么简单。毋宁说
,它变成了一种改变了其
他所有生意的新生意。没
有永恒的资本,也没有超
历史的本质。它的特定表
现和抽象形式都会异变。
它不能从外部被否定,而
单纯地加速它也只会带来
新陈代谢断裂。普罗米修
斯式的飞跃是不存在的。
相反,我们眼前的任
务是搞清楚一个问题:除
了通过知识产权将知识商
品化这条路以外,“新陈
代谢”各个部分的各类知
识能够以何种方式进行合
作?下一步是外推,凭借
我们对各类新陈代谢系统
运作方式的了解,设计出
一个更好的系统——一种
可持续的新陈代谢。返祖
式的哲学完全不会有帮助
,这种哲学试图盗取它根
本不知道如何点燃的火种
。像经书一样崇拜经典文
本同样没用,哪怕是马克
思的文本,因为他只是他
那个时代的产物。
因此,在本书中,我
探讨哲学、政治理论、文
化研究等领域思想成果的
时候是将它们视为局部总
体化。学者们从各自特定
的工作方式出发来审视这
个世界,然后将这种工作
方式普遍化为一整套世界
观。可惜,他们惯于将一
部分思维能量用于维护自
身视角相对于其他视角的
至高地位。对政治理论家
来说,政治就是存在的实
体;对文化理论家来说,
一切事物总是具有文化性
——诸如此类。即便是我
们时代的一般知识分子,
也带有资产阶级思想家的
习气,经常主张“总体”是
他们的私产。
我要将这些主张放在
一边,探求一种
随便看

 

霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。

 

Copyright © 2002-2024 101bt.net All Rights Reserved
更新时间:2025/3/15 23:22:17