本书是作者以叙事体、抒情体、怀古体、咏物体的手法所创作诗词的汇集。每首诗都作为独立单元存在，且都有着鲜明的真实性、针对性、时效性与显著性，有的读过之后顿生豪气；有的字字渗透着真挚情意，读来让人怦然心动；有的道尽人生的悲凉与苦楚，读来让人百感丛生。最为别具一格的是作者以正楷书法的表现形式，将自己所创作的诗词全都进行了书法再创作，其字形结构体现颜真卿书法精髓：体态豁达端庄，雍容大方，道劲豪宕，舒展开阔，疏密适当，结构停匀；其章法贯注照应，笼盖全篇，无造作之感。这一切都使自书的作品在内容以及形式上相互辉映、相得益彰，给人独特的审美意趣以及审美感受。本书可供诗歌及书法爱好者阅读。

二〇一八
元旦自省
新岁初雪
小寒送流年
赠陈氏太极陈献忠恩师
终南冬吟
西京冬吟
昨晚友聚
西京又逢重霾
致丁酉大寒
腊冬吟
鹧鸪天·腊八
腊冬古城又降雪
腊冬雪景
腊冬又飞雪
腊冬十五夜蓝血月全食
南乡子·失眠
待春
除夕近
公司年会抒怀
鹧鸪天·年关近
今除夕
一七今·元日
雨水
鹧鸪天·正月初八感怀
正月初八感怀
春已到
随占
上元节抒怀
恭贺二学兄生日快乐
妇女节有感
鹧鸪天·听禅
植树节有感
悻霍金
二月一感怀
生辰抒怀
春分
待春讯
临江仙·犹闻卖花声
临江仙·清明祭家兄
樱花
鹧鸪天·又到樱花烂漫时
鹧鸪天·倒春寒
昨夜友聚感怀
梦回长安
忆雨巷
谷雨抒怀
“五一”劳动节
寄“五四”青年节
西京沙尘暴有感
南乡子·春雨抒怀
临江仙·献给母亲
家事烦
小满
本周友聚小结
悼念杨绛先生
现场记
忆童年
高考
……
二〇一九
后记：澄怀观道 翰墨凝香

诗书同源写墨香
作为成长于改革开放时
期的一代儒商，殷亭国最可
贵的品质是坚持中国传统文
化的传承，信守创新的文化
理想，并把这种传承和理想
融入自己的企业经营中去。
他出生于陕西乾县乾陵
下一个普通农户人家。其父
曾是一名教师，尤喜收藏线
装书籍。那满满一书柜的文
学作品，在那个信息和资源
匮乏的年代是真正意义上的
“奢侈品”，为殷亭国打下了
文学修养的基础，加之其吃
苦勤学、外朴内秀的性格，
最终他以成阳文科状元的身
份考进了西北工业大学。他
的知识构成和实践认知植根
于西北工业大学的校训“公
诚勇毅”：公为天下，报效
祖国；诚实守信，襟怀坦荡
；勇猛精进，敢为人先；毅
然果决，坚韧不拔。他把向
书本学习和走向社会、深入
市场结合起来，自觉践行笃
学敏行、创业报国的道路。
殷亭国性情温和，心地
纯明，在创业过程中，始终
以端正的为商理念，走企业
经营的正道，并且不骛虚名
，脚踏实地地沉潜探索，按
照商业的规律研究商道，以
开放的心境观照世界，以真
诚的性情描绘人生。可以说
，他像一位勤勉的建筑师，
在每一件作品中都投以精工
细匠，而这些由众多作品构
成的企业硕果，则显现出其
丰沛且自足的一方世界。
殷亭国自幼习武，初入
大学便被选为校武协主席，
于轻量级全国散打比赛中亦
获得过第一的名次。在岁月
的洗练与沉积之后，其在武
学的造诣有了新的建树与突
破。作为陈式太极拳的真传
弟子，殷亭国将其文化理念
融入拳法，在拳法中观照人
与自然，感发和而不同，注
重机巧与理法的相随，感受
敦厚与平淡的生命力量。他
创造出陈式太极新的程式，
赋予了其鲜活的时代感，形
成了独特的殷式风格。
和殷亭国接触，你很难
感觉到他是一位成功的企业
家和精研搏击及太极拳的武
道修行者，这些气息之所以
如此淡薄，也许是因其身上
独有的文人气质。与其攀谈
，你更会觉得他是一位静心
倾听远古回音的虔诚者，在
传统与现代融汇的时刻，他
悉心感触文化的静穆，从容
书写心底的传承。
读殷亭国的自书诗词集
，如品佳酿，齿颊留香，悦
于目，且赏于心。从字里行
间可以品评出作者于书、于
诗、于词，很是用了心思，
下了功夫。观殷亭国诗集内
容，感触有四，枢其要，以
为述。
其一，用情以深。殷亭
国于诗词一道，用情至深，
日夜萦怀，尽心以赴，如布
帛菽粟不可离。所谓“铁肩
承情情更重，慧心铸业业犹
酣”“欢声喜气多情目，火树
银枝不夜天”“重情江湖云途
远，骊歌角羽任疏狂”“乾坤
转换情犹在，纯真依旧映莲
荷”。
其二，立魂以真。人无
魂不立，诗词亦然。魂之所
立，必在其真。殷亭国之诗
词，以真为其铸魂，以善为
其附灵，以美为其修饰，于
是笔下营造出一方壮阔天地
、瑰丽空间，若之“常叹岁
月催人老，顾盼流光生怅然
”的清泠，“期冀征途有雅趣
，细思来路亦欣然”的高逸
，“初心净守如润玉，百花
谢尽有梅香”的超凡，“嫩草
偷涂子虔画，寒苞暗弄伯牙
琴”的脱俗。
其三，情境以雅。心境
所到，则境界自出。殷亭国
的诗，尤其是词，深得其中
三昧。《临江仙－咏梅》：
“曾记阆苑初相见，青涩玉
骨脱尘。枯枝梢头绽香纯。
凤中含羞笑，疑是洛河神。
”其境如梦悠悠。《鹧鸪天·
又到樱花烂漫时》：“香雪
盈醉似瑶池，霓裳羽衣斗芳
姿。层层柔瓣艳潮起，簇簇
琼枝云霞思。”其境如思绵
绵。
其四，文辞以新。文辞
贵在常新，殷亭国之于诗词
，亦勤求其新于行间字里。
古人有“两句三年得，一吟
双泪流”的故事，殷亭国则“
神思只劳诗卷上，年光任过
酒杯中”。有了神思所属，
自然就有了革故鼎新的妙笔
生花。写天候，则有“梅犀
飞谢存香气，杏花初绽漾馨
痕”之温煦；写地理，则有“
紫陌瑶台无俗客，红尘醒堂
住仙家”之空灵；写物象，
则有“帘开北牖倾朝雨，日
落西峰隐晚霞”之生动；写
人事，则有“怏然执笔难成
句，愁眉长蹙未尽情”之沉
郁。温煦、空灵也好，生动
、沉郁也罢，都彰显了诗人
别具匠心的独特人生风范。
情深、魂真、境雅、辞
新之于诗词，便已显见作者
修养之功力。
作者以自书诗词的方式
与人分享生命的感动，无疑
是最能打动人心的艺术形式
之一。可以看出，殷亭国的
书法结体奇峰兀立，实为“
颜底魏面”。于书法一道，
虽起步较迟，然其夙兴味旦
、洗濯磨淬，深得“颜褚”神
韵：结字和笔法遒劲豪宕，
又兼得点画的方圆和合之秀
美，充分继承了颜体楷书结
构停匀、舒展开阔的精髓；
既得颜体外拓之形，又得绵
里裹铁之意，体态豁达端庄
，雍容大方。观其章法，贯
注照应，疏密适当，笼盖全
篇，无造作之感。这一切都
使其自书的作品在内容以及
形式上珠璧交辉、相得益彰
，给人以独特之审美感受。
可谓是“取法臻乎上，驰毫
雅且新”。
大凡诗词歌赋者，抒发
心境、描摹文化，其门易入
，但要通达者，难也。书法
一道，亦是高深，宁静之意
，造化之奇，入门易矣，但
要通达者，