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书名 | 庄子的享受(庄子内篇解读)(精)/王蒙解读传统文化经典系列 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 王蒙 |
出版社 | 江苏人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 庄学集先秦学术之大成,后又与印度佛学印证,对于中国佛教尤其是禅宗的形成功不可没。中国学者对于庄学的研究趋之若鹜,本书《庄子的享受》是著名文学家王蒙对《庄子·内篇》的解读与阐释。《庄子·内篇》共分七篇,分别是《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。王蒙在本书中立足于文本,结合自己的人生体验和现实生活,从哲学的高度,用文学的语言对庄子的这七篇进行了逐句解读。本书旁征博引、语言诙谐、思维跳跃,兼具文学性和哲理性,阐发深入浅出,见解深刻独到,极具可读性。 作者简介 王蒙,中国当代著名作家,“人民艺术家”国家荣誉称号获得者。 1934年10月出生于北京,14岁成为中共地下党员,1949年开始做青年团工作,1953年开始文学写作。1956年发表小说《组织部来了个年轻人》,引发广泛关注,也招致了麻烦,1958年被划为右派。1963-1979年赴新疆16年,曾任文学杂志的编辑、新疆伊犁巴彦岱公社二大队副大队长。 1978年,恢复党籍并开始大量发表新作。1993年出版文集10卷,2003年出版文存23卷,2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖,并获俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士学位、澳门大学荣誉博士学位、日本樱美林大学博士学位。 曾任中国作家协会副主席、中共中央委员、文化部部长、中国人民政治协商会议常务委员,现为中央文史馆馆员。 目录 逍遥游 伟大的展翅与逍遥的寝卧 一 逍遥的味道 二 追求超越、再超越 三 庄子与自己抬杠吗 齐物论 透视与超越的思路蹚平寰宇 一 槁木死灰 二 天籁地籁 三 大而化之法 四 物我之辨 五 言语是非 六 道枢与圆心,永远立于不败之地 七 万物万象的存在权 八 极限思维与齐物境界 九 把齐物进行到底 十 庄子的内心世界 养生主 游刃有余、哀乐不入 一 态度与境界:庄子论养生 人间世 用于世的精妙与终无咎的神明 一 理念VS威权 二 虚室生白 三 阴阳之患与恶化定则 四 与天杀共舞 五 凤歌笑孔丘 德充符 永远立于不败之地的自我守持 一 《庄子》与《红楼梦》 二 至人的完整性 大宗师 坐忘达通的自信与苦笑 一 真人论 二 得道的欣喜 三 学道的历程 四 超越生与死 五 唯道唯一 应帝王 主体性、恬淡、深藏、变易与混沌 一 无主题治国 二 混沌的妙悟 序言 庄子是中国历史上的不 二奇才。《庄子》一书,是 世界上独一无二的奇书。它 是哲学,当然;是散文,是 神话,是寓言,是论文;是 浪漫,是荒诞,是想象,也 是穷根究底;是抽象推演, 也是奇论怪论。 庄子令一些人爱得沉迷 ,恨得顿足。读了《庄子》 ,你想与作者拥抱,你想与 作者辩论,你想给作者磕头 ,你想干脆将之付之一炬。 你会把伟大中华文化的可爱 、可悲、可亲、可敬、可怜 的相当一部分功罪归之于这 位庄周先生。 而且那么多你不认识的 字,那么多文句上的歧义, 那么多解读兼支支吾吾,或 者那么多解读等于嘛也没有 解,叫做小心翼翼,嗫嗫嚅 嚅,用抠抠搜搜小鼻子小眼 的心态解读大气磅礴天马行 空的《庄子》……也许解释 了一两个字,全句全篇却是 愈解愈糊涂。 本人谈庄子并没有足够 的知识准备,例如古汉语与 中国古代史。我有的是不止 一种文体的文学写作实践, 是人生经验,包括在顺境中 、特别是逆境中生活与思考 的经验,是想象力与沟通的 愿望与能为,是不无己意新 意创意的阅读的生发——台 湾喜欢用的词是“发酵”,叫 做庄子两千多年后在老王身 上发酵啦。与其说我是在注 什么经,不如说我在认真阅 读的同时找材料注我。恰好 借题发挥、趁机谈庄是一, 借庄谈人生谈生存环境谈老 王是二,借庄谈哲学谈思想 方法谈世界包括主观世界与 客观大千世界是三,借庄谈 我相对熟悉一点的文学文字 是四,借庄与读者聊天自娱 自慰自己扩张自己的精神世 界是五……六七八呢?我先 不告诉你,我永远不会全告 诉你。 我用了中华书局出版的 《诸子集成》第三册王先谦 的《庄子集解》、中华书局 版的陈鼓应的《庄子今注今 译》、中华书局版的孙通海 译注的《庄子》,还有线装 书局版的《傅佩荣解读庄子 》。我也参考了互联网上不 同的《庄子》版本。遇有几 个版本文字不同的,则按我 的意思决定取舍。尽量用已 有的特别是比较流行的众本 之长,加上老王的选择,牛 一点说,就是老王版。 庄子更多的是讲人生的 选择与态度,不像老子,更 多的是讲治国平天下的道理 。庄子更文学而老子更政治 。所以我觉得老子对人大有 帮助,而读庄子实在是难得 的精神享受。就一个庄生化 蝶的故事,够你凄美地苦笑 一生;鲲鹏的故事,则使渺 小的你突然牛了一家伙,自 我扩张了一回;还有混沌的 故事呢,这才够得上老子所 说的“玄而又玄,众妙之门” ;这是故事的巅峰、思辨的 探底;大树大瓢的故事呢, 迷茫之中有大解脱焉;藐姑 射之山上的冰雪神女(虽然 庄周没有明确表明他或她的 性别),不知道包含了多少 代中国知识人的隐秘的幻想 与激情…… 我希望我的《庄子的享 受》对于《庄子》不是佛头 着粪,而是差堪比翼,我的 幻梦是落霞与孤鹜齐飞,秋 水共长天一色,思辨直奔骑 牛李耳,忽悠差及化蝶庄周 ! 还得说一句,内篇外篇 、托作伪作以及是否被古代 的整理者编辑者有意篡改, 等等,大体少可奉告。我只 能针对文本,有所臧否,有 所指画,有所感慨以至于摇 头摆尾,一唱三叹。有什么 办法呢,老王实在没有考据 方面的起码根底,只有请读 者海涵啦。老王未能将文字 文本变成学问,老王只想将 学问变成人生的享受与华彩 。 |
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