全面学习贯彻关于“两个结合”重要论述,加快构建人类命运共同体,创造人类文明新形态,是当前推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的重大理论课题和重大实践课题。本书的作者,正是抱着这样的态度,完成了《走出丛林——人类命运共同体是必由之路》。在对古今中外历史和哲学思想的系统梳理中,作者回顾了人类追求各种价值的曲折历程,用鲜活的故事和深刻的哲思,说明了人类命运共同体因何而是“必由之路”,给人以思考和启示。
“当前,世界之变、时代
之变、历史之变正以前所未
有的方式展开。一方面,和
平、发展、合作、共赢的历
史潮流不可阻挡,人心所向
、大势所趋决定了人类前途
终归光明。另一方面,恃强
凌弱、巧取豪夺、零和博弈
等霸权霸道霸凌行径危害深
重。”“人类社会面临前所未
有的挑战。世界又一次站在
历史的十字路口。何去何从
取决于各国人民的抉择。”
人类从诞生到现在,发
生巨变的次数不多。第一次
是奴隶社会时期。它是部落
时代的平等生存转向生存平
等。第二次是英国资产阶级
革命之后,生存平等催生工
业革命,开始人类社会工业
文明时代。第三次是十九世
纪,由共产主义思想兴起而
引发的社会运动的崛起和社
会主义国家的产生,将奴隶
时代的生存平等转向平等生
存的探索和努力。这次转折
虽然以苏联的解体而结束,
但最大的成就则是殖民体系
的解体和平等生存的理想被
广泛接受,更在中华民族生
根、开花、结果,为当下的
转折创造了条件。现在是第
四次,是平等生存与生存平
等的相对比较与选择。如果
东西方从人类文明的发展进
步着眼,各美其美、共融互
鉴走向未来进化,则前途一
片光明;若相反,人类进化
则仍陷入所谓“老大之争”,
则像动物世界那样弱肉强食
,人类未来将处于动荡之中
。在整个人类历史中,将部
落时代的平等生存的认知与
选择传承并坚守下来的就只
有我们中华民族,其他所有
民族都走向了生存平等。它
们不同的特点,是对国家存
在及其作用的选择。生存平
等的西方世界,依靠国家存
在,支撑社会的是资本的力
量。平等生存的中华民族依
靠国家存在,支撑社会的是
人民的力量。前者信仰物质
利益至上,追求生存平等,
主张个人自由。后者信奉人
民当家作主,追求平等生存
,坚持以人民为中心。二者
都主张通过民主追求幸福和
自由。从社会发展的根本规
律来看,东西方社会面临着
共同的难题——唯心主义产
生的自由的陷阱。西方由于
历史形成的生存选择,将平
等生存看成是对自由的威胁
与限制。东方由于历史形成
的生存选择,将生存平等看
成是自由的威胁与限制。人
类历史的进化,东西方承载
着不同的使命。东西方共同
探索人类社会基于国家存在
及其作用,由人类自我主导
实现人的本质意义的文明进
化,东方主要产生基于自然
血缘的本体文明,西方主要
产生基于意识存在的自由文
明。它们相融互鉴,共同构
成人类未来进化的推动力。
马克思主义,从辩证唯
物主义和历史唯物主义的基
本观点出发,揭示人类社会
发展的基本规律,不仅符合
历史呈现的社会规律,同样
符合科学揭示的自然规律。
从奴隶社会开始的人类进化
是丛林生存的历史,生产力
决定生产关系,经济基础决
定上层建筑,国家存在与人
类社会发展之间合作博弈、
相互竞争,实现本体与意识
自由空间的增长与拓展。人
类未来的发展,将向着更加
强调生产关系对生产力的促
进作用、上层建筑对经济基
础的能动作用的方向转折和
进化,国家的存在与人类社
会发展之间非合作博弈、团
结合作,实现本体与意识的
平等自由生存。人类产生的
认知与选择是生存与平等对
立生存的相对运动,并与生
存环境进行相对运动相互作
用的量子引力效应,必须遵
循马克思主义的基本原理,
即遵从自然法则和唯物史观
,平等相处是唯一选择。否
则,任何绝对或者片面的追
求必然走向其反面。人类需
要终结唯心主义时代。西方
国家从哲学到科学,对人类
进化进行了深入研究,取得
了丰硕的成果,但他们所形
成的话语体系总是带着唯心
主义的固执和偏见。法国人
类学家克劳德·列维·斯特劳
斯将人类社会分为两种基本
形式:“钟表结构”和“蒸汽
机”。“钟表结构的社会生活
,处于无结构进化的社会文
化平衡态中,实际上是没有
历史的。与之相反,蒸汽机
社会则经历着生动的进化,
就像我们的社会经历着生动
的进化”(见《自组织宇宙
观》第194页)。这是主观
偏见,不是科学认知;是唯
心主义,不是唯物史观。在
自然选择的制约下,宇宙所
有运动都是相对运动,平等
(平衡)是产生运动微观自
洽和宏观有序,进而产生人
类社会乃至整个宇宙相对运
动存在的基础和前提。因此
,共产主义的理想是人类当
下和未来的共同理想,是人
类社会持续进化的根本选择
,构建人类命运共同体是必
由之路。它不以人的意志为
转移,是自然选择对人类社
会进化的必然制约。
中华文明是人类有史以
来,独一无二且一直持续未
曾中断的文明。它引领世界
风骚一千多年,直到十八世
纪。新中国成立以来,中华
民族基于血缘关系和自然规
律产生的基础文明或者叫本
体文明,焕发出巨大的活力
,创造了人间奇迹。它对未
来人类社会的进化起着基础
的作用,是其他文明无法替
代的,甚至可以说西方未来
的文明进化必须借鉴中华文
明的成果,必然走向本体文
明,就像我们也需要借鉴西
方的自由文明来丰富提升本
体文明一样。但是,本体文
明是基础。