本书从宗教生态学之视角对《论语》中的生态文明思想进行了全面贯通性研究，在探究宗教生态学学科意义的基础上，深入讨论了《论语》所蕴含的生态文明思想及其对中国模式的历史渊源及未来发展之影响。全书主要分为三部分：第一部分从中、西、马不同角度选取有代表性的观点，厘清宗教的含义与特征，对“生态”“生态文明”“宗教生态学”的基本内涵和基本理念进行重新界定；第二部分从人与自然环境、个体与家族、个体与社会切入，重点分析《论语》文本的宗教思想，阐述《论语》生态思想的哲学基础、主要内容及其文化渊源；第三部分从生态文明思想之角度，阐述中国模式的历史必然与未来发展。

刘伟，哲学博士、儒学博士后，曲阜师范大学政治与公共管理学院教授、博士生导师，曲阜师范大学儒学与中国哲学研究中心主任，兼任山东周易研究会、山东孑L子学会常务理事，山东省大中小学优秀传统文化传承研究指导中心专家，主要从事儒家哲学、《论语》学。主持完成国家社科基金一般项目两项（“宗教生态学视域下《论语》生态文明思想研究”，优秀结项；“20世纪《论语》诠释研究”）、山东省社科基金重点项目1项，发表学术论文30余篇，著有官场小说《拾级而上》（新世界出版社2010年版并在新浪网连载）、短篇小说《官场无风月》（载入小说集《官人官事》，云南人民出版社2011年版）。长期致力于传统文化的研究与普及，多次应邀到党政机关、企事业单位、培训机构讲授传统文化、领导科学、公文写作，受到普遍欢迎和好评。

绪论
第一节 国内外研究的现状
第二节 研究的必要性和可行性
第三节 研究的主要内容
第一章 宗教定义再认识
第一节 宗教定义梳理
第二节 宗教定义评析
第三节 本书之宗教定义
第二章 生态、生态文明与宗教生态学
第一节 生态的基本内涵与基本理念
第二节 生态文明的基本内涵
第三节 宗教生态学的基本界定
第三章 《论语》的宗教思想
第一节 儒学再认识
第二节 《论语》文本的宗教价值
第三节 《论语》中的祭祀活动
第四章 哲学思想与生态思想
第一节 不同历史阶段的哲学思想
第二节 不同哲学思想模式下的生态思想
第五章 《论语》中的生态文明思想
第一节 人与自然：万物一体
第二节 个体与家族：法祖齐家
第三节 个体与社会：和合共生
第六章 生态文明思想的文化渊源
第一节 “乐感文化”的基本含义
第二节 “乐感文化”的主要特征
第三节 “乐感文化”的基本精神
第七章 中国模式的历史必然与未来发展
第一节 “安身立命”与“多元共生”
第二节 中国模式的重新认知
第三节 中国模式的历史渊源
第四节 中国模式的未来走向
结语
参考文献
后记

刘伟是中央民族大学哲
学与宗教学院的博士，师从
赵士林先生，也是我的学生
。在读博士之前，他曾在基
层公务员岗位上工作十余年
，读博期间，便以此经历为
基础写了一部小说《拾级而
上》(新世界出版社2010年
版)，足以证明他有比较扎
实的文学功底。博士毕业后
，他便到高校工作。虽然是
半路出家，但他立志学术，
敬业勤奋，笔耕不辍，很快
完成了从公务员到高校教师
的角色转变。天道酬勤，不
到十年的时间，他主持完成
了两项国家社科基金项目，
从普通讲师快速成长为教授
、博士生导师，可喜可贺!
这部著作是他主持的第一个
国家社科基金项目之最终成
果，主要是从宗教生态学之
视角对《论语》中的生态文
明思想进行全面贯通性研究
，在探究宗教生态学学科意
义的基础上，比较深入地讨
论了《论语》所蕴含的生态
文明思想及其对中国模式的
历史渊源及未来发展之影响
。总体而言，这是一部全面
、系统地探究《论语》生态
文明思想之力作。
学术研究，见仁见智，
能够形成一己之见，难能可
贵。本书的创新之处，主要
有三：
其一，在学科建设方面
，为构建宗教生态学奠定理
论基础。宗教生态学作为宗
教学的一个分支，与宗教哲
学、宗教史学、宗教心理学
、宗教人类学、宗教社会学
等具有同等重要的地位。但
在国内，学界关注甚少。随
着人们对生态环境的日益重
视，从宗教的视野下探求宗
教经典中的生态思想必将成
为热点；将宗教学与生态学
相结合，构建宗教生态学亦
是大势所趋。本书对宗教生
态学的概念及其内涵进行了
重新界定，深入讨论了宗教
生态学的研究视角、研究内
容、指导思想等，从而为宗
教生态学成为宗教学的分支
学科提供了有力的学理支撑
。
其二，在《论语》文本
研究方面，首开《论语》生
态文明思想全面研究之先河
。本书从《论语》文本的宗
教价值、《论语》中的祭祀
活动切入，分析《论语》的
宗教思想；从人与自然环境
、个体与家族、个体与社会
切入，解读《论语》中的生
态思想；从“乐感文化”切入
，阐释《论语》宗教思想和
生态文明思想之历史渊源。
这就使《论语》中的生态文
明思想更为系统和条理，富
有层次感和多面性，也进一
步深化和拓展了当前的研究
。
其三，在理论与实践相
结合方面，为中国模式的形
成与发展提供了理论支持。
《论语》承载着中华民族的
价值理想，有许多值得借鉴
的内涵与因素。本书从宗教
生态学之视角来审视，认为
中国模式的形成与《论语》
里的生态文明思想息息相关
。在《论语》生态思想影响
下所形成的“皇权与相权博
弈的政治传统”“农工商共生
的经济传统”“儒释道互补的
文化传统”是中国模式形成
的历史渊源；历史传统所蕴
藏的“一元主导、多元共生”
的生态理念也势必影响着中
国模式之未来发展。
儒学是中华优秀传统文
化的主干，深刻影响着中国
人的价值观念和行为方式，
不仅是象牙塔的学问，还是
“百姓日用而不知”的为人之
学。对儒学元典《论语》中
的生态文明思想之研究，不
仅有助于深化对儒学学理的
认识，而且也有助于在“两
个结合”的时代背景下全面
思考儒学如何“接地气”的问
题，从而为弘扬民族精神、
加快中华优秀传统文化创造
性转化、创新性发展提供启
迪。
诚然，本书还有诸多可
商榷之处，有些观点虽然新
颖，但依然是粗线条的勾勒
，缺乏深刻全面系统的论证
。希望刘伟能够不忘初心，
持之以恒，做更为全面和深
入的思考，为成“一家之言”
不懈努力。
是为序。
牟钟鉴
2022年10月