本书旨在帮助读者建立哲学思维。雅斯贝尔斯对哲学的意义、宇宙与生命、历史与当下、人、爱，以及死亡等问题的阐述，使读者置身于终极思考之中，进而理解哲学思维究竟是什么以及如何从哲学角度去思考问题。通过这本书，他为读者指引了一条通往哲学世界的道路，使我们对自己、人生和世界的认识更加清晰。

卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），20世纪具有世界性影响的重要哲学家，存在主义的杰出代表。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。他是汉娜·阿伦特的老师及终生挚友，深刻影响了海德格尔、萨特、伽达默尔、加缪等重要思想家。著有《时代的精神状况》《论历史的起源与目标》《我们时代的理性与反理性》《世界观的心理学》《生存哲学》等。

译者序
上篇 哲学家眼中的哲学是什么样子的
第1讲 哲学是什么
第2讲 哲学的本原
第3讲 哲学与世界
第4讲 哲学的生活方式
第5讲 哲学的历史
第6讲 如何学习哲学
下篇 对宇宙、生命、爱与死亡的思考
第7讲 宇宙与生命
第8讲 历史与当下
第9讲 根本知识
第10讲 统摄
第11讲 无条件的要求
第12讲 人
第13讲 爱
第14讲 死亡

“尝试跳出自己的影子”
这本书既不是一本“大部
头”，也不是一碗“心灵鸡汤
”，而是写给每个人的“哲学
思维课”。“大部头”意在对
宏伟哲学体系的全面展开，
虽然适合学术著作，但其体
量往往让读者望而却步；“
心灵鸡汤”试图用温暖灵动
的话语拨开心中的阴霾，却
无法触及深层次思考。本书
所谓的“哲学思维课”，不是
一种逻辑思维的练习，引用
雅思贝尔斯在德文原著中的
话来说：“‘哲学思维课’就是‘
尝试跳出自己的影子’。”“自
己的影子”指的是固化了的
思维。“跳出自己的影子”意
味着沉思自己在思索之路上
的种种偏见、盲从和半途而
废。其中“尝试”二字，暗示
这是一种容易失败，并且永
远在路上的状态。
本书以短句和口语化为
主要特色，因其来源于雅思
贝尔斯应德国的电台和电视
台邀请所做的两次讲座。①
雅思贝尔斯在讲座中避免使
用复杂的哲学概念和探讨过
于深奥的主题，而是以平实
自然的语言将自己多年的哲
学思考娓娓道来。因此，读
者在阅读本书的过程中，不
会感受到作者是以掌握真理
的哲人的姿态向读者输出哲
学知识，更不会感受到作者
是以阅历丰富的过来人的姿
态向读者灌输“心灵鸡汤”。
相反，雅思贝尔斯在本书中
更像是一个与读者在思想之
路上偶遇的同行者，他仅以
同行者的身份同读者聊聊自
己哲学的思考历程，而不会
向读者许诺可以获得任何最
终的答案。
那么，他的“哲学思维课
”是如何展开的呢？
一方面，找到一个支点
。哲学家常常被误解为避世
超脱之人，他们试图寻找一
个独立于当下此在的“阿基
米德点”，并期待获得一种
超越性，由此便以真理拥有
者的姿态臧否尘世的一切。
但在雅思贝尔斯看来，只有
当我们同时与世界交织在一
起时，我们才具有真正的超
越性。不“出世”的思考无法
做到独立，不“入世”的独立
只能使思考空洞。“尝试跳
出自己的影子”并不意味着
与影子的彻底告别。
另一方面，独处与对话
。作者在书中会涉及一些哲
学史知识，但本书的旨趣在
于学习哲学思维，而非罗列
哲学史知识。独处与对话是
作者给出的两种学习哲学的
方式。在与世界的交织中保
持独立，意味着哲学思维的
训练既要求独处，也要求对
话。在独处中，深入自己的
历史，与自己对话，从而看
见自己的过去、现在和未来
的“影子”；“尝试跳出自己
的影子”在此意味着能看见“
自己的影子”。在对话中，
真正重要的是倾听别人和对
一切可能性保持开放态度；
“尝试跳出自己的影子”在此
意味着尽可能与别人“交换
影子”。
本书中的有些语句与思
考，因时代与文化的差异，
可能无法引起读者的共鸣和
理解。但本书所要呈现的是
哲学精神的表达。所以，雅
思贝尔斯的“哲学思维课”所
提供的，绝不是用绝对的光
亮彻底消灭“影子”，而只是
用一盏光亮微弱的灯，让“
影子”不在绝对的黑暗中隐
没。
在此，我要感谢出版社
的信任和支持，让我完成了
人生第一本译著，同时感谢
我的学生周孙梨协助校对了
部分译稿。由于译者能力有
限，译文不免有错漏之处，
恳请读者朋友批评指正，也
希望有更多的人通过这本小
书关注哲学。
于思岩
2024年1月8日于贵阳