隐喻在哲学中扮演什么角色？它阻碍了思考成果的精确表述，抑或有助于哲学家抵达终极真理？
在《隐喻学范式》这部奠基性的作品中，博学的布鲁门贝格从上述问题出发，为我们展示了西方思想史的另一面。从光与真理的古老联结，到经常出现于近代哲学中的机械比喻，作者以扎实的案例研究，揭示出隐喻与哲学的复杂勾连。通过对概念史的纵深考察，作者认为，存在着无法被消解为概念的“绝对隐喻”，它不仅关涉纯粹的理论问题，更关乎我们如何理解人类的本真存在。

李贯峰，华东师范大学哲学博士，任教于中国计量大学人文与外语学院哲学研究所。译著有：《从柏拉图到维尼熊：哲学经典导读》《人文科学宏大理论的回归》《厕所里的哲学》《大卫·休谟：启蒙与怀疑》。

中译本导读
导言
一 “强力”真理的隐喻
二 真理隐喻与认知实用主义
三 对真理观念进行术语学隐喻学的横向考察
四 “赤裸”真理的隐喻
五 作为现代世界状态隐喻的未知大陆和“未完成的宇宙”
六 有机与机械的背景隐喻
七 神话和隐喻
八 隐喻的术语化：“逼真性”
九 隐喻化的宇宙论
十 几何象征与隐喻
参考文献
人名索引
术语索引

一、“隐匿的哲学家”
汉斯·布鲁门贝格
(Hans Blumenberg，
1920—1996)是第二次世
界大战后颇具影响力的德
国思想家。1920年7月13
日，布鲁门贝格作为家中
长子出生于德国吕贝克。
1939年他从吕贝克的
Katharineum高级中学毕
业并进入神学院学习，但
在1940年秋天，由于母
亲的犹太家庭背景被迫离
开学校。战争结束后，他
在汉堡大学学习哲学、日
耳曼学和古典语文学。
1947年他在基尔大学获
得博士学位，论文题目为
《论中世纪经院哲学本体
论的起源问题》；1950
年以研究胡塞尔现象学的
论文《本体论间距》获得
大学授课资格。1958年
，他开始在汉堡大学担任
编外教授，于1960年成
为吉森大学正式教授。
1965年，布鲁门贝格转
入波鸿鲁尔大学，随后在
1970年前往明斯特大学
任教，在那里工作直到
1985年退休。
1963年，布鲁门贝格
作为核心成员，与日耳曼
学和古罗马学等领域的学
者共同创建了名为“诗学
和诠释学”的人文科学讨
论班。在讨论班运行的
1963至1994年间，众多
德国知名学者云集，就美
学、艺术理论和历史哲学
等议题展开讨论，并在会
后形成文集。历史学家、
概念史研究巨擘科赛雷克
(Reinhard Koselleck)，社
会思想家卢曼、哈贝马斯
，诠释学家伽达默尔和哲
学家奥多·马夸德(Odo
Marquard)等德国学术界
举足轻重的人物都曾参会
。1974年，海德堡大学
给布鲁门贝格颁发了“库
诺·费舍尔奖”，以表彰他
在哲学史领域取得的成就
。1980年，他获得了“德
国语言和诗歌学会”颁发
的“弗洛伊德奖”，该奖对
他在德语语言方面的贡献
给予了极大的肯定。“弗
洛伊德奖”作为德语世界
人文领域的重要奖项，自
1976年第一次颁发给汉
娜·阿伦特后，获奖者还
包括海森堡、布洛赫、哈
贝马斯和伽达默尔等多位
著名学者。
布鲁门贝格思想深刻
、学识渊博，但在德国以
“隐匿的哲学家”著称。在
他逝世后，学界开始了其
遗著的整理和出版工作，
2010年苏尔坎普出版社
(Suhrkamp Verlag)以他
生前与“狮子”有关的论述
为主题，结集出版了《狮
子》一书。德籍保加利亚
裔作家西碧拉·莱维查洛
夫由此得到灵感，以其人
物形象为蓝本创作了哲学
家小说《布鲁门贝格》(
上海译文出版社在2016
年出版了该书中译本)，
用文学形式对其思想进行
了独特的评注。小说描写
了哲学家布鲁门贝格从明
斯特大学退休前后发生的
故事。在书中，一头狮子
某个夜晚忽然出现在哲学
家的书房，并随后成为他
生命最后阶段的亲密伴侣
。但是，他却无法分辨狮
子是真实的存在还是幻觉
，因为除了哲学家本人，
其他人都看不见它。在布
鲁门贝格死后，他的房间
里弥漫着狮子的气味，狮
子的黄色鬃毛缠绕在他的
衣物上。与哲学家的时空
并行的另一条叙事是关于
他的几个学生的故事。这
两条叙事线索被认为分别
映射了战后德国知识分子
阶层和青年学生的精神样
态。《布鲁门贝格》充斥
着极为浓郁的哲学色彩，
穿梭往来于历史上的诸多
先哲中间。小说的最后一
章“在洞穴深处”描绘了他
的四个学生的幽灵在一个
洞穴中重聚的场景，也呼
应了柏拉图的“洞穴隐喻”
和布鲁门贝格解读这个隐
喻的巨著《走出洞穴》
(Hohlenausgange，1989)
。
……
此译本据苏尔坎普出
版社2013年德文注疏版
译出(Paradigmen zu
einer Metaphorologie，
Kommentar von Anselm
Haverkamp unter
Mitarbeit von Dirk Mende
undMarlele Nientied)。为
研究者参考方便，译文保
留了正文中的古希腊和拉
丁引文，注释中引用的外
文文献也皆按原样保留，
这些文献中的著作、人名
多为缩写，完整书目可参
看书后文献。翻译过程中
参考了Robert Savage的
英译本(Paradigms for a
Metaphorology，Cornell
University press，2010)
，尤其是其中对古希腊文
、拉丁文和法文的处理(
英译者大多沿用了这些文
献现有的英译本)。尽管
对内容的理解或有不同，
但译者从英译本中获益良
多。对于书中援引的柏拉
图、亚里士多德、库萨的
尼古拉、笛卡尔、康德、
海德格尔、施莱格尔等哲
学家的经典著作，如已有
现成中译，译者都尽量查
找到相应段落参考，许多
概念表述也使用了通行译
法，限于注释篇幅未能一
一标注，在此对诸位中译
、英译同仁表示感谢。
最后，感谢本书编辑
陈哲泓的信任与支持，布
鲁门贝格隐喻学是译者博
士论文选题方向，接到这
个翻译任务自然义不容辞
。尽管曾做过一些粗浅的
研究，但读者稍加翻阅不
难发现，这本小书内容极
为复杂、思想深邃，且大
多只是隐微概言而未清晰
论述，其中还涉及颇多古
典学、神学知识，限于学
术水平和外语能力，这个
译本必然存在许多不足和
错误，恳请读者批评指正
。
李贯峰
2022年8月于中国计量
大学