朱熹是理学集大成者，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。本书以一组故事，为青少年读者展示这位古代哲学家的思想、性格与精神。

导读
启蒙和求学
北上临安
南岳问学
江西论战
好友和对手
劝谏孝宗
在朝廷的进退
最后的岁月
朱熹生平简表

孔子周游列国，创立儒
家学说；张骞出使西域，
开辟丝绸之路；书圣王羲
之，留下了曲水流觞的佳
话；诗仙李白，写下了“举
头望明月，低头思故乡”的
名篇；王安石为纠正时弊
，推行变法；李时珍广集
博采，躬亲实践，编撰医
药学名著《本草纲目》……
这些杰出的历史人物，
有的是在中华民族文明进
程中做出过突出贡献、对
后世产生过巨大影响的思
想家、政治家，有的是对
中华优秀传统文化的传承
传播发挥过重大作用的文
学家、艺术家、科学家，
有的是为国家安定统一、
民族融合团结和中外文化
交流做出过杰出贡献的军
事家、外交家……他们为中
华民族的繁荣发展做出了
伟大的贡献，他们的行为
事迹、风范品格为当世楷
模，并垂范后世。
他们是中华民族的先贤
人物。他们的思想、品德
、事迹，是中华优秀传统
文化的结晶；他们的故事
，是对中华民族的禀赋、
特点和气质最生动、最鲜
活的阐释；他们的名字，
在五千年中华文明史上最
为光彩夺目；他们为五千
年中华文明史书写了最为
光辉灿烂的篇章。
为了解先贤，走近先贤
，我们精心组织编写了这
套《中华先贤人物故事汇
》丛书，以翔实可靠的史
料为依据，细腻动人的故
事为载体，真实地呈现中
华先贤人物的事迹、品格
和精神风貌，彰显他们的
贡献和功绩，激发人们对
国家民族的热爱，对中华
文明、中华优秀传统文化
的崇敬。
开卷有益，期待这套丛
书成为你的良师益友。

朱熹是南宋时的理学家。他少年丧父，跟随父亲的好友学习，逐渐走上了理学的道路。在南宋多元复杂的思想环境中，他与不同的学术流派往复论辩，努力寻求学问的真正路径，成了理学大家。
朱熹的理学思想体系得到了官方的肯定。元明清时期，他的《四书章句集注》更成了科场的标准，影响中国人的思想近千年之久。

启蒙和求学
一
南宋建炎四年（1130）九月十五日，福建尤溪的郑氏寓舍中，传出了婴儿响亮的哭声。朱松的第三个儿子降生了。孩子很瘦弱，样子也算不上出众，不过仔细一看，婴儿右眼周围有七颗痣，宛若北斗七星，真令人称奇。
“给孩子取个什么名啊？”夫人祝五娘问。
“尤溪古称沈溪，那就叫沈郎吧。”
“那大名呢？”朱松望向窗外，若有所思。此时熹微初露，柔和的光洒进屋内。朱松随口说：“叫朱熹吧。”
这个孩子的降生就像那束阳光，给黑暗中的朱松带来了一丝喜悦。这是个多事之秋，也是南宋朝廷的危急存亡之秋。此前，金人为了消灭康王赵构的南宋政权，大举南侵，前锋直抵福建邵武，所到之处烧杀掳掠，在建州任职的朱松只好逃到政和县避难。约半年后，金人因遭到南宋军民的反抗开始北撤。金兵的铁蹄刚刚退去，福建的叛军和盗贼又纷纷作乱，闽北乱成了一锅粥。朱松只得带着怀孕的妻子再度逃难，最后到尤溪投奔好朋友郑德与，寓居在郑氏寓舍中，整日惶惶不安，只能暗暗祷告危难赶快过去。就在这一片战火和杀伐声中，朱熹出生了。这个可怜的孩子跟随父母、哥哥，经历了多年的饥寒和颠沛。数年之后朝廷内外才算安定下来，他的两个哥哥先后夭折，而他也已经五岁了。
朱熹自小与众不同。夜间在院子纳凉时，他总喜欢望着天空深思。有一天他指着天问：“爹爹，天外面是什么呢？”朱松思来想去，只得说：“天没有边界，没有内外。”谁知孩子皱起眉头，说：“怎么会有无边的东西呢？就像这墙壁，墙的外面也总有东西啊。”朱松竟无言以对。那天晚上，沈郎居然没有睡着，他还在想天外的事。
朱熹五岁时上了小学。他除了识字，懂得六书、六甲之外，又懂得了更多的东西。放学后，别的孩子一哄而散，或者成群结队地追逐嬉戏，朱熹则在远处的沙地上独自写写画画。有一次朱松凑过去看，见他画的竟是八卦。真不知道那个小脑袋如何装入了那么多东西。
通过读书认字，朱熹知道了孔子、孟子这样的大思想家，也知道有一门能让人成圣的学问。那什么是圣人呢？肯定是世上最不平凡、最令人敬仰的人吧。他最喜欢读的是《孟子》。有一天读到“圣人与我同类”一句，他喜不自胜：原来，圣人不光只有孔子一个，凡人通过不断学习和努力，也能成为圣人啊。
通过老师和父亲的教育，朱熹才知道，在自己出生之前，宋朝的北方有那么多广阔的疆土已被金人侵占，大宋的两个皇帝竟然成了金人的俘虏。当今的皇帝赵构正在四处逃亡，甚至还乘船逃到了海面上去避难。后来金军虽然退去，却向南宋朝廷提出了苛刻的议和条件。赵构早已吓破了胆，正准备接受议和。朝廷里的主战派、主和派一直争论不休。在一番纷纷扰扰中，朱松被召到建康见皇帝奏事，事后也幸运地得以在朝廷留任，做了吏部员外郎。
绍兴八年（1138）皇帝定都临安，朱熹也就随父亲进了京城临安。在京期间，朱熹知道有一首流传很广的诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！”这首诗让他知道了南宋朝廷的苟且和昏聩，也开始明白：父亲为什么总是那样愤慨和忧虑。这年年末，权相秦桧的投降政策占了上风，决定与金议和，宋向金称臣，自动取消国号和帝号。这下，朝廷内外震惊了。朱松和范如圭、常同、凌景夏等同僚一共六人联名上奏反对议和，希望能扭转皇帝的心意，可等来等去，等到的却是秦桧在左仆射馆行跪拜礼接受金人国书的消息。这已经是绍兴九年（1139）的新年。在本该普天同庆的新年夜里，朱松哭了。他对儿子说：“太祖（赵匡胤）的基业至今已经一百八十年了啊！如今只剩半壁江山，恢复中原还有何望！”朱松很快又等来了新的消息，这次是针对他的：他的上书得罪了秦桧，朝廷给他安上了“怀有异心”的罪名。朱松只好愤然南归。
次年，朱松携全家到了闽北的建瓯。他早年曾在建瓯城南的建溪旁修筑了一所环溪精舍，这里山水明秀，环境清幽，不但可以栖身，也是朱熹读书的理想所在。朱松赋闲在家，也有了更多时间教育朱熹，对儿子的督责也更严，他要把自己的经史文章之学倾囊相授。朱松精通经学，尤其擅长五经里的《春秋》：他同时也是理学传人，老师罗从彦是著名理学家杨时的弟子，而杨时又是程颢、程颐的弟子。他们这一派史称“道南学派”，是二程（程颢、程颐兄弟）理学传人福建的重要一支，最重视《中庸》一书的“中和”思想，也就是“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和”两句，讲的是性情的涵养和调节，是要人时时处处都要保持心灵的平衡状态，一切自自然然，无不恰当。除了《中庸》，朱松还开始让沈郎系统地阅读了《论语》《孟子》和《大学》。朱熹虽读得辛苦，却耐得住寂寞，对这些典籍甚有兴趣，几个月后便能成诵了。朱松也是当时有名的文学家，诗名远播，且又喜欢欧阳修、曾巩、苏轼的古文。他教育沈郎不要刻意去学科举文，只要认真钻研欧阳修、曾巩的古文，自然能把文章写好。在朱松的悉心教育下，朱熹不但学问大进，而且文章