中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的、各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
本书收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。从中可见不同民族的不同历史和文化风貌。

蚕神姑娘
仓颉造字
一牛宦器织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
八仙过海
刘三姐
采桑娘
巧媳妇
舜

民间故事是广大人民
群众以自发形式世世代代
口耳相传的一种文学样式
。它以劳动人民的现宴生
活为基础，运用丰富的想
象和幻想．讲述了劳动人
民对现实生活的认识与思
考。它显示了劳动人民的
智慧思想，抒发了劳动人
民的纯朴情感，反映了劳
动人民的美好愿望。一般
来讲，民间故事包括生活
故事、民间寓言、民间笑
话、民间童话等多种形式
。
仓颉是我们中华民族
的骄傲与自豪。传说他是
黄帝的史官，为了研究出
简单又容易的记事方法，
他悉心观察天上星宿的分
布情况，访遍了山川脉络
的样子，寻遍了鸟兽鱼虫
的痕迹，看尽了草木器具
的形状，通过描摹绘写，
创造出种种代表不同意义
的文字。仓颉造字的故事
永载史册，它反映了劳动
人民杰出不凡的创造力。
农历七月初七的七夕
节是中华民族的传统节日
。传说每到农历七月初七
的这一天夜晚，天各一方
的牛郎和织女便会在银河
上鹊桥相会，据说在这天
晚上，人们还能在瓜果架
下，听到牛郎和织女的脉
脉情话呢！牛郎和织女的
美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民
反抗封建礼教、表达美好
愿望和理想的传说还有很
多。如白娘子和许仙断桥
相会、白娘子水漫金山寺
大战法海、法海将白娘子
镇压在雷峰塔下的动人传
说，还有梁山伯与祝英台
同窗苦读，不服包办婚姻
，坚贞不移双双化蝶的佳
话。这些故事在民间曲艺
和戏曲中广为传唱，成为
了家喻户晓、妇孺皆知的
文艺作品。
中国民间故事是劳动
人民共同创造和拥有的精
神财富，它是民族文学的
重要组成部分。中华民族
是一个有着五十六个民族
的大家庭，各民族都有自
己的文化、传统和生活的
根基，有着各自独立的、
各具特色的民间文学，因
此就有各自不同的民间故
事。本书收录了包括汉族
、傣族、白族、纳西族、
黎族、回族、瑶族、彝族
、布依族、侗族、羌族、
苗族、藏族、蒙古族等民
族在内的数十篇民间故事
。从中可见不同民族的不
同历史和文化风貌。
维吾尔族的阿凡提是
一个机智勇敢、爱憎分明
、不畏权贵的智者。民间
流传的关于他的故事有很
多。他智斗愚蠢的学者、
作弄贪婪的国王、整治狡
猾的巴依，他辛辣地讽刺
、嘲笑甚至咒骂这些伪道
学家、守财奴、贪官污吏
，体现了积极的去恶扬善
的精神。然而最让人称道
的是阿凡提的那种机趣、
幽默、诙谐的品格，这也
是阿凡提的故事会如此地
深受人们喜爱的原因。
中国民间故事包含了
丰富的历史知识、深厚的
民族情感，作为中华文化
不可或缺的一部分，它有
着永恒的艺术魅力。中国
民间故事蕴含着英雄主义
、乐观主义、人道主义等
崇高的思想与美德，给人
以知识、教诲、鼓舞和希
望。对青少年读者来说，
阅读中国民间故事，对传
承民族文化、启迪智慧、
拓宽文化视野有着积极有
益的作用。

民间故事是从远古时代起就在人们中间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事，是广大的劳动人民运用口头语言创作的一种灵活的语言艺术。民间故事所反映的生活面是极其广阔的。无论是幻想性较强的神话传说，还是现实色彩浓厚的狩猎耕种故事，都从不同的层面和角度，反映了广大劳动人民的心声，蕴藏着英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义等精神和美德。

蚕神姑娘
从前有一户人家，家里只有父女两人。女儿不仅漂亮，而且非常聪明。
这天，父亲有事要到远方去，留下女儿和一匹白马。这马长得非常健壮，跑起路来日行千里，像风一般地快。更奇特的是，这匹马十分通晓人性，它懂得人的话语。大家都说这是一匹“神马”。
父亲出门时，嘱咐女儿说，要精心喂养和爱护这匹马，他不久就会回来的。父亲走后，家里只剩下这匹马跟女儿做伴。每逢她感到孤独时，就跟马儿说说话。马虽不会言语，但它会点点头、甩甩尾，表示出很亲热的样子。
日子一天天过去了，父亲却一直不见回来。女儿非常想念父亲，更担心父亲在外遇到什么变故。一天，她半认真半玩笑地对马儿说：“马儿呀，你懂我的话吗？如果你能去把我的父亲找回来，我就嫁给你做妻子。”
谁料姑娘的话音刚落，这匹马便脱缰而去，一溜烟不见了。
原来父亲在远方生了病，正犯愁怎样才能回去，却突然发现自己家中的马奔跑而来，心里十分惊喜。父亲因思女心切，顾不得多想什么，就跨上马背，骑马往家中奔去。
到家后，久别的父女相聚，自然格外高兴。父亲觉得这匹马立了很大的功劳，就特别添草加料，精心喂养。但使父亲觉得奇怪的是，精草细料不少，但马儿却一口也不肯吃。每当见到女儿出入时，这匹马不仅会引颈长鸣，而且更是跳跃不止，发出或喜或怒的声音。父亲偷偷地问女儿是怎么回事。于是，女儿就把她对马说过的话，告诉了父亲。
父亲听后，感到十分不安，沉思了一会儿，便低声嘱咐女儿说：“记住，这件事千万不可张扬出去。如果让人知道我将女儿嫁给了一匹马，那像什么话呢？你暂时不要出房门，也不要到马跟前去。”
第二天，父亲便在马棚厨围，装上了弩箭，趁马不防备，把马射死了。然后，他剥掉马皮，把马皮挂晒在院里的一块大石头上。
一天，女儿正跟邻家的女伴在院子里玩耍。她看到晒在石头上的马皮，心中十分不安，特别是想起父亲远走他乡的那些日子……心里非常难过。
想着想着，她伸手抚摸了一下马皮上的鬃毛，这时意外发生了。马皮突然掀开来，像阵风似的把她卷走了。在一旁的女伴们吓坏了，急忙去告诉她的父亲。当父亲赶来时，女儿和晒在石头上的那张马皮，早已无影无踪，不知去向了。
原来，神马皮卷走了可爱的姑娘，径直往西南方飞去。在遥远的西南方，有个叫大踵的地方，那里是一片人迹罕至的荒野，满山遍野都是桑树。
但到了那里以后，披了马皮的姑娘失去了自己的原形，变成了有着马头形状的、爬在树上的蚕。她不吃别的东西，只吃桑树叶子。后来，她成了这片桑林的主人，天帝封她做了蚕神。
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