本书分为望山篇、窥月篇两篇。望山篇为故事篇，将时空落在20世纪30年代的上海，源拳传人于升因比武伤人避祸于此。在这个鱼龙混杂、各方势力较力的时空大背景下，于升不但在拳术技艺上日益求精，而且对家国天下的个人担当有了更高层次的认识。本篇以于升的经历为经线，以多个门类的武术技法为纬，绘以图片，旨在全方位解释武术的核心原理、关键动作，描摹武术传承者自强不息的精神。窥月篇为十二堂武术科普课，旨在将望山篇中出现的重点武术技法加以详细分析，并绘制原理示意图，以期武术爱好者读懂武术的深层原理，并能将其运用于实际。

沈诚，1981年出生于江苏常州。武术健身方面的专栏作家、“英雄传说”等国内大型搏击赛事顾问，为《拳击与格斗》、《功夫与搏击》、《健与美》、《搏击》等杂志撰写格斗评论、人物采访、赛事点评、国际武坛动态报道等武术健身文章三百余篇，采访国内外名家、名将近百人。搏击知识丰富，文风平实细腻，是新时代泰拳资讯的中文记录不二人选。

望山篇
第一章 闭门比武·蝉鸣
第二章 黑龙会·二足兽
第三章 隐于市·三顾茅庐
第四章 杜月笙·笔阵图
第五章 空手无先手·五轮书
第六章 十里洋场·斧头帮
第七章 月影·中国之武士道
第八章 猛张飞·传灯
第九章 源拳·闯三关
第十章 骨力·国术馆
第十一章 挂帘子·逆天改命
第十二章 玉面阎罗·红枪会
第十三章 春风得意楼·码头官
第十四章 大世界·掌心雷
第十五章 书寓·剑胆琴心
第十六章 黑蛇·白榔头
第十七章 鹧鸪斑·蚯蚓
第十八章 凌空劲·血斗
第十九章 野兽·输赢
第二十章 国术·空城计
第二十一章 万人敌·江湖
第二十二章 长门怨·内外三合
第二十三章 女神·腥风血雨
第二十四章 响马·九爷
第二十五章 寸劲·斧战
第二十六章 吃讲茶·墨子
第二十七章 庶人剑·公开比武
第二十八章 相扑·六合之拳
第二十九章 严流岛·生死与共
第三十章 活人剑·雷音
第三十一章 龙凤意·生之末死之初
第三十二章 古柔术·夺势
第三十三章 青龙·血修罗
第三十四章 凉风·无根树
第三十五章 静安寺·斗剑
第三十六章 夜袭·割发代首
第三十七章 一品香·血月
第三十八章 五浊恶世·羊脂玉
第三十九章 关东帮·洪门
第四十章 隐匿基督徒·暗劲
第四十一章 韩国跆跟·柔虎
第四十二章 救世主·无字碑
第四十三章 琴音·风吟
尾声 余生
窥月篇
第一课 最速曲线原理——“天地劲”与重力启动
第二课 张拉整体结构——为何武术强调筋膜训练
第三课 结构增劲——以弱胜强的能量放大器
第四课 闭链运动——道家无根树的秘密
第五课 功能性训练——上万次打熬筋骨到底科不科学
第六课 F=ma——凭这个公式就能打出完美必杀吗
第七课 筋骨力与腾膜——运用结构打造最强矛与盾
第八课 对称产生集中——看来回劲如何翻天覆地
第九课 将阻力变为渗透的武器——隔山打牛的暗劲
第十课 非对称作战意识——武术与搏击思维的差别
第十一课 将军肚、板肋虬筋——金刚力士佛像蕴含的科学原理
第十二课 无招胜有招——李小龙修的是“君子拳”
结语
后记

写这本书，是为了把我
知道的东西说出来。
从事职业搏击工作十多
年，我参与了多个国内、国
际格斗赛事品牌的打造，也
与人一起合作创立过自己的
搏击赛事品牌。要想开拓搏
击市场，必须让大众了解搏
击，因此，这些年来我一直
在为杂志撰写搏击专栏，也
跟人合作出版过泰拳教学书
，介绍搏击知识，但直到写
这本书之前，我从未公开写
过武术类科普文章，这倒不
是刻意隐藏，而是不知如何
下笔。武术传承隐秘，充满
暗语和禁忌，涉及大量不为
外人了解的知识和技巧，需
要千百万次训练才能触发感
受，若不能习艺上身，便如
雾里看花，下笔也无法精准
表达。
近几年，职业搏击一度
变得与传统武术水火不容。
职业搏击有着一套复杂而精
细的规则框架，并不代表某
种技术流派，迈克·泰森的
拳击风格至今无人复制，弗
洛伊德·梅威瑟的技术也独
此一家。与之相反，从战场
到绿林，武术的规则只有一
条——生存。战场残酷，江
湖险恶，其中的危险比擂台
复杂得多。搏击与武术属不
同“物种”，比起争论孰高孰
低，揭开武术神秘的面纱更
有实际意义。
1954年，白鹤拳武者陈
克夫与太极拳武者吴公仪在
澳门打擂，成为金庸创作武
侠小说的契机。本书的诞生
，也源自一次比武。2007
年，上海重现传统武术的闭
门比武，胜负禁止外传。这
种跟职业搏击完全相悖的做
法，让我知道江湖仍在、规
矩犹存，也让我认识了元门
。一年后，我幸运地接触到
了元拳（“望山篇”中源拳的
原型）武者王潮（马胜利老
师弟子），又过了四年，我
才下决心跟随他练习。这四
年，是我站在职业搏击角度
对元拳观察和思考的时期。
瑰丽奇伟的武侠世界大
多是人们凭想象构建出来的
，但在武侠小说火起来后，
真实的武术和江湖却依旧如
海面下的冰山。“画鬼容易
，画犬马难”，还原真实的
过程是艰难的。因为难能，
所以可贵。这次我尝试画出
“犬马”，写一篇“硬核科普”
武侠小说，不谈“气”“丹田”
“内力”，而是用一套现代语
言阐述古老技艺，如同拆开
钟表的表盖，让大家看看表
盘背后的齿轮是如何咬合运
作的。
本书分为两个部分，第
一部分用小说的形式呈现我
所了解的武术与江湖，名为
“望山篇”，取一山更比一山
高之意，代表男主角求道比
武、不断成长的过程。
小说以1930年前后的上
海为背景。这个时期是九一
八事变前中华大地最后的平
静期。租界奢靡繁华、歌舞
升平，天空却密布战争的阴
云。不同的思想、不同的势
力在这里碰撞。上海青帮、
日本黑龙会、国术馆、斧头
帮、山东响马、红枪会、洪
门、关东帮、大韩民国流亡
义士，这些真实的帮派和组
织，在历史的十字路口留下
一个个令人难忘的剪影。
当世界一意孤行地前进
时，总有人用自己的方式坚
守信念。武术是生与死的碰
撞。在那个充满矛盾的时代
，武者们如浮浪中的蚂蚁，
守护着不同的立场，以自己
的力量与技艺，在时代洪流
中沉浮。这种与命运抗争、
“一生悬命”的生死张力，就
是我想展现的武侠美学。
武术贵为国术，道艺一
体。小说也想借琴、棋、书
、画以及道家经典以武入文
：
古琴谱的“求合”思维，
暗蕴武术内外三合之理；
打擂斗智斗勇，招招算
计，犹如棋者对弈；
《笔阵图》对笔法的阐
述，道出武术劲力的原理；
国画从摹形到求意，与
内家拳理如出一辙；
《道德经》的“守中用中
”和“返先天”是中国武术哲
学的精髓；
张三丰丹道名篇《无根
树》暗藏内家拳“定位活根”
不传之秘；
……
中华文化的“求整”“对称”
“转化”“互动”，不仅隐含在
太极图案里，也反映在东方
艺术的方方面面。
理解了武术文化，就可
以从自卫强身的“一人敌”，
进阶为世事洞明的“万人敌”
，完成从“（武）夫”到“（
武）士”的转变。武术从来
就不是一招一式，只有在思
维上实现跃升，才能真正展
现出武之力量。
本书第二部分名为“窥月
篇”。李小龙曾说，将手指
指向月亮，若只看到手指，
便看不到月亮的光华。“望
山篇”是指向月亮的手指，
月光便是背后的拳理。第二
部分通过十二课系统阐述拳
术背后的科学原理，故而称
为“窥月篇”。
武术是弱者在反抗中诞
生的技术，要以小打大，不
能求之于“力”，必须求之于
“势”。失重加速的“最速曲
线”、筋膜张拉整体结构以
及其在运动中的功效——古
人并不了解这些科学道理，
但在实践中总结出了方法论
。随着现代科学对运动认知
的深入，人们越来越重视运
动中对重力的转化和对人体
结构的利用，这种系统思维
与古人所说的“天人合一”理
念不谋而合。武术遵循物理
规律，人体结构千百年来没
有改变，因此武术也不该有
现代和传统之分，优劣只取
决于对规律理解的深浅。
“望山篇”中的源拳技巧
以及门规均来自现实中的元
拳。元拳相传是基于道家思
想产生的稷下武学，古称“
先天元拳”，是为王权训练
武士而创，所以又称“武

本书用一段荡气回肠的故事，图文并茂地揭秘武术真实不虚的原理，是一部旨在普及武术原理、技术、精神的科普读本。
前以故事引发读者兴趣，后以课堂详述技法原理，本书设计巧妙，文笔精湛，堪称中国首部武术硬核科普作品。
UFC世界冠军张伟丽，科普作家河森堡，《雄狮少年》导演孙海鹏，UMAC终极勇士综合格斗冠军杨建平，ONE冠军赛综合格斗世界冠军熊竞楠鼎力推荐。

武术从诞生之日发展到
今天，早已不是一门技术那
么简单，它融合了宗教、玄
学、武侠幻想等诸多元素，
因此在谈及武术的时候，一
千个人有一千个看法。在与
好友刘鹤交流时，刘鹤提出
了两个令我印象深刻的理念
——武术的“祛昧”与“祛魅”
。
武术在诞生之初是战场
技能，偏重实用。戚继光在
兵书中记录的都是实用技术
，没有什么气功、内丹、水
上漂之类的神奇功夫。到了
清代中晚期，百姓练拳结社
，形成势力。武术在与宗教
合流的过程中，融入了大量
的迷信、玄学甚至杂耍类的
东西。这段历史与半殖民地
化的过程重合，愚昧变相混
入武术之中。而今天，我们
研究武术时首先要做的就是
“祛昧”，只有把愚昧的东西
祛除，才能认识纯粹的武术
。
除了“祛昧”，正确认识
武术还要“祛魅”，这个“魅”
是指中国武侠文化的影响。
二十世纪八十年代是金庸和
古龙风行的时代，武侠文化
重塑了中国人对武术的认识
，彼时的武侠充满浪漫诗意
的想象，可惜跟真实情况相
差十万八千里。美好要建立
在真实的基础上，当我们谈
论真正的武术的时候，不能
把幻想与现实混为一谈。前
几年流行武术打假，但打假
之外，我们还要示真，呈现
武术的真实形态。
写这本书的目的，就是
想要示真。一开始，我只是
想用一个故事来解读武术背
后的规律，表达我理解的武
人精神。书中的战斗招式都
基于真实的拳理，没接触过
武术的人理解起来可能颇有
些难度，所以在编辑的建议
和支持下，我把对于武术搏
击训练的认识整理成了十二
课，希望能构建一个系统框
架，帮助大家理解。
有别于过去对拳经古籍
逐字逐句的诠释，我改换了
一种新写法，将现代科学理
论、国外训练体系与古老的
举理进行交又印证。将合科
学的武术原理，不仅在古老
武术的传承中被当成核心秘
密，在现代运动中也同样被
视若珍宝。武术中的筋膜训
练对奥运会田径运动员同样
起着巨大作用。“亚洲飞人”
苏炳添在奥运会百米赛场大
放光彩，他的外籍教练兰迪
·亨廷顿（Randy
Huntington）特别提到了筋
膜训练的作用。在短跑过程
中，脚部接触地面的时间非
常短，因此肌肉主动用力的
模式是低效的，而利用筋膜
的弹性进行被动拉伸的运动
方式更加高效，还能循环往
复，这与元拳中相反相成的
核心理念完全一致。通过对
原理的剖析，打破现代与传
统的界限，是我这十二课希
望达到的第一个目标。
时代在发展，我们对武
术的研究也应该与时俱进，
脱离具体而烦琐的招法，深
入到核心原理层面。功力不
是想象出来的，是充分运用
规律的结果。因为不同时代
的环境风险、竞技规则不同
，招法有可能被时代所淘汰
，但基于原理训练出的机能
永不过时。道家老子口中的
“道”虽无形，但并非不存在
。道是无时无刻、无处不有
的阴阳互动产生的关系。功
夫也存在于关系中，掌握了
这些关系，就把握住了原理
，能将之无缝接入任何招式
，这便是新时代的武道。若
忽视拳理，将先辈传下的招
法视作不可动摇的所谓真传
，无异于刻舟求剑、画地为
牢。揭秘拳理的过程，就是
为了打破招法的桎梏。
尽管我理解的拳理是通
过习练元拳获得的，但在与
其他流派的交流过程中，我
发现大家追求的核心拳理并
无区别，只是名称不同而已
。举个例子，元拳强调“来
回劲”，认为要克服前方的
阻力，必须向后寻找整体支
撑，这种模式我一度认为是
元拳所特有的，直到我遇到
一名兼练大成拳和抟气心法
的武者，他告诉我，大成拳
要领中的“二争力”除了大家
普遍认为的身体两个局部的
对争之外，还有更深一层的
要领，那就是一个点的运动
方向与反方向的力形成对争
，用技气心法表述就是“一
点上分阴阳”，即动作的去
势和周身用力方向正好相反
。这与元拳中“势往前、力
往后”的拳诀不谋而合。可
见通过对拳理的追寻，也能
拆掉门派之间的藩篱。
十二课只是我个人对武
术的一些浅思，难免有不足
之处。为了避免文字表达的
局限性，在编辑的建议下，
我尝试手绘插图，希望能更
加科学直观地呈现这些拳理
，错误之处，还请大家斧正
。
有句话马胜利老师常挂
在嘴边：“我们练的是原理
拳，师父是在帮你解拳迷。
”“解迷”是我练习武术时最
大的感受，练拳十年中可以
说是移步换景，每一步都有
全新的认知。拳术是人为的
，不是固有的，需要在探索
中与时俱进。
练习武术是一段回溯历
史的旅程，只有回首才能正
视先辈的智慧，解开心中的
疑问；也是一段面向未来的
道路，只有前进我们才能开
拓创新，用科学的原理揭开
武术的秘密。中国武术要发
展，需要更多的人一起来“
解拳迷”。不忘初心，方得
始终，与诸位共勉。
沈诚
2022年春

我心中一直有一个武侠
梦，我为中国武术骄傲，因
为我从武术中吸取了很多精
华，并将它们运用到现代搏
击赛场上，拿到UFC的金腰
带。我跟本书作者沈诚有过
交流，我们有着共同的观点
——武术从来不是搏击的对
立面，它是现代搏击的“根”
。很高兴能有这样一本武术
科普作品出版。希望未来有
更多武术技巧能被挖掘并运
用到格斗赛场，展现真正的
中国力量！
———张伟丽（UFC世界
冠军）
很多武术文学作品都有
个巨大的局限性，即作者本
人没有练过武，所以他们对
武术往往存在着浪漫而不切
实际的幻想。沈诚老师的这
部作品则不同，故事里关于
练武和对战的描述是建立在
作者本人多年习武的切身体
会之上的。没接触过武术的
人看了本书会得到这一领域
的谈资，武术的业内人士看
了也会受到启发——在我看
来，一个又浅又深、又轻又
重的好故事就应该是这样的
。
——河森堡（科普作家，
代表作《进击的智人》）
武术作品，讲“技”的很
多，讲“术”的却很少。本书
在技巧方面十分克制，却字
字在“理”，同时以细腻通俗
的表达，让没有任何武术基
础的普通人也能明白武术是
怎么一回事。沈诚老师凭借
多年来的习武经验，让本书
既有宏观视角，又有微观叙
述，同时还保证了叙事的流
畅性。由衷推荐本书！
——孙海鹏（《雄狮少年
》导演）
从当搏击运动员，到创
立中国搏击品牌，我和沈诚
合作多年。让更多人认识武
术、了解搏击，弘扬尚武精
神，这是我们共同的心愿。
这本书里有尚武精神，有搏
击技巧，也有武术文化。有
人说，上一次擂台后人就不
一样了，因为擂台会改变武
者的人生观。对大众来说，
读这本书或许也会有这样的
效果。武术从来就不只是一
招一式。激发勇气，实现习
武者的自我成长，这才是武
术真正的力量。
——杨建平（UMAC终极
勇士综合格斗冠军）
从我参加综合格斗以来
，沈诚就一直很支持我。他
对职业搏击的理解非常专业
，我没想到他会用写书这种
独特的方式做中国武术和搏
击的科普。这是一本非常有
价值的武术作品，不仅因为
里面有侠，还因为里面有真
正的武。如果你对武术的秘
密好奇，就不要错过这本书
。
——熊竞楠（ONE冠军赛
综合格斗世界冠军）

第一章 闭门比武·蝉鸣
民国十九年（1930年）夏，天色淡青，小雨初歇，树梢带着水珠在风中摇曳。
湿漉漉的石板路好似被打磨过的铜镜，水映天色。弄堂口，两个身穿黑色香云纱衫的男人倚墙而立。行人一看便知，这是“白相人”（流氓）。
乱世之中，避祸是人的本能。没人敢触帮会的霉头，纷纷绕道而走。附近的小流氓认出这是青帮“小八股党”的人，也慌忙退避三舍。
青帮封路，是替杜先生办事。
弄堂中，有户庭院宅门紧闭。庭院中央站着一名男子。
只见他广颌方脸，目光炯炯，衣襟半敞，露出胸口一道隐隐发白的刀疤。此人正是“小八股党”四大金刚之首、杜月笙身边的得力干将——顾嘉棠。
在他左手边，站着两位中国武师。
心意六合拳名家朱科禄身穿对襟黑绸衣，粗眉圆眼，朝天鼻，法令纹深长，一脸高傲。一名穿着竹月色短衫的年轻男子站在朱科禄身后，神情自若。
在顾嘉棠的右侧，三个日本人呈“品”字阵站立。
领头者名叫内田佑，一身浅灰西装，姿态挺拔，长着日本人中少见的高鼻梁，鼻尖形似鹰钩，给原本帅气的脸平添了几分阴鸷。一高一矮两个男人，穿着木屐站在他身后。矮个儿男子身着白色柔道服，系着黑腰带，高个儿男子穿无袖黑道服，赤臂袒肩，两人都杀气腾腾。
顾嘉棠曾练过几年功夫，胆大勇武，既是江湖上有头脸的人物，也算半个武林中人，是主持本次中日比武的不二人选。
顾嘉棠清清嗓子，语调凝重：“今天中日闭门比武，无论胜负，出了这扇门，结果都不许对他人提起，这是杜先生的意思。”他声如洪钟，不怒自威，说到“杜先生”三个字时，特意加重了语气。
言毕，他目光一扫，拱手施礼，指关节粗大有茧，显然是练家子。
按民国武林规矩，闭门比武，出门不言胜负。
武人重脸面，闭门比武能保住输家面子，避免产生进一步的恩怨纠葛。如今中日关系紧张，政府怕引起不必要的麻烦，对比武极为慎重。闭门，就更具政治考虑。
朱科禄下巴一绷，朝顾嘉棠拱手还礼，对着内田佑则轻蔑地“哧”了一声。他曾参加过中央国术馆国考（全国国术考试），名列最优等，自视甚高，压根儿没把对面的东洋武士放在眼里。
内田神色从容，徐徐道：“明白。这是中日武术界的友好切磋，结果绝不外传。”接着他又用日语交代身后的两个男子。两人立正，同声应答，一举一动明显带着军人做派。
顾嘉棠看在眼里，微微皱眉。
朱科禄性子急，催促道：“中国人讲究先礼后兵，现在招呼打完，礼已经到了。咱拳头底下见真章，谁先上？”
内田使了个眼色，矮个儿男子上前一步。只见他宽肩阔背，敦实矮壮，竖眉吊眼，目光中透着一股凶戾。
内田介绍道：“这位是驻上海大井陆战队的田中元气。今天，以日本武士身份与诸位切磋。”
听说对手果然是驻军，顾嘉棠心生不快，没好气地说：“这是比武，不是打仗。按中国的江湖规矩，比武要先报门派。”
内田早有准备，对答如流：“田中君在部队练过剑道。军部剑道以柳生流、鞍马流、宝山流、直心影流、立身流、一刀流、镜新明智流等十门技法各采一式编制而成。此外，他还练过一年讲道馆柔道。”
田中元气如同恶犬般狠狠盯住朱科禄，在他接受的军事训练中，临阵气势是第一位的。
朱科禄见他重心前倾、肌肉紧张，便知他功夫斤两，语带讥讽：“话说在前头，拳脚无眼，等会儿要是把这小子揍坏了，可别怪我没提醒。”
这话说得硬气，但内田丝毫不怒，如同一颗石子砸到冰面上，没溅出一点水花。
“田中君早有觉悟，望不吝赐教。”
太阳钻出云层，水汽蒸腾。院内有树，蝉鸣声起。
顾嘉棠扬扬眉：“两位，上前露一手吧。”
朱科禄与田中元气迈步到院子中间，相距四步之遥，在蝉鸣声中对峙。
田中敛声屏息，手指微张，双掌抬至胸前，亦攻亦守。
朱科禄双手下垂，不摆拳架，以自然体对敌，分明看不起对手。
田中陡然大吼一声，猛地前冲，抬手抓向朱科禄衣襟。柔道中，这一招被称为“抢把位”，抓住对手的衣领便占据了主动！
几乎同一时间，朱科禄肩头一抖，一招“掸手”直撩对方面门。
田中见势举手便挡，不料，对方出手竟是虚招。
朱科禄起手虚晃，吸引了田中的注意力，起腿勾足，以“刮地风”如钢锉般猛锉对手胫骨下段七寸。这一套指上打下的战法令田中猝不及防，结结实实挨了一脚，胫骨像被铁齿锯过，顿时疼痛钻心。
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