本书主要选取了两百余年间活跃于历史舞台上的著名人物，由人物带出事件，从这些人物的故事中，读者能够看到人性的华彩与光辉，更能看到属于时代的勃勃生机，同时传达一个理念——文明和制度的发展必然经历反复与冲突，而冲突又将带来新生。

引言：南北对立的时代
魏晋南北朝时期政权简表
三国
乱世英雄：曹操
中原争霸：官渡之战
仁德之君：刘备
卧龙丞相：诸葛亮
虎步江东：孙权
三国鼎立：赤壁之战
好学不倦：吕蒙
火烧连营：夷陵之战
鹰视狼顾：司马懿
两晋
有始无终：司马炎
平吴功臣：羊祜与杜预
权力的游戏：八王之乱
王与马共天下：东晋的建立
千古留名：桓温
风流宰相：谢安
兰亭书圣：王羲之
南北朝
气吞万里如虎：刘裕北伐
科学先驱：祖冲之
自我得之，自我失之：梁武帝萧衍
神仙名将：韦睿
山中宰相：陶弘景
六朝都城：建康
王子复国：刘渊建汉
大赵天王：石勒
前秦霸主：苻坚
草木皆兵：淝水之战
料事如神：崔浩
追求华夏正统：北魏孝文帝改革
神武大帝：高欢
托古改制：北周宇文泰、苏绰改革
隋平陈：天下归一
魏晋南北朝大事年表

引言：南北对立的时
代
魏晋南北朝是中国历
史上有名的乱世。所谓乱
世，最典型的特征就是政
治分裂。在这一时期，无
论是在南方、北方，都先
后出现了诸多政权。为了
方便读者，在此将各时代
的主要政权与历史梗概稍
做概述(诸政权具体信息
，可参见“魏晋南北朝时
期政权简表”)。
汉灵帝光和七年(184)
，黄巾起义爆发，揭开了
魏晋乱世的序幕。这场社
会危机虽然很快被平定，
但东汉政治却由此急速衰
落。在中央，外戚、宦官
、朝臣之间的矛盾日甚一
日，最终引发变乱，西北
军阀董卓趁势进京，掌握
朝政。而在地方，之前为
了镇压黄巾起义，州刺史
(州牧)、郡太守被授予募
兵的权力。随着朝廷变乱
，他们纷纷拥兵自重。此
时东汉政权虽未灭亡，但
实质已进入群雄割据的时
代。袁绍、袁术、董卓、
曹操、刘表、刘焉、张鲁
、孙策、公孙瓒、马腾等
，纷纷盘踞一方，相互征
战。经过官渡之战、赤壁
之战等残酷的战役，最终
天下三分，曹操掌握中原
，刘备控制巴蜀，孙权虎
踞江东，成鼎立之势。这
也就是所谓的三国时代。
公元220年，曹操去世
，其子曹丕逼迫汉献帝禅
让。至此，东汉政权正式
灭亡，曹魏政权建立。与
此同时，刘备、孙权也先
后称帝，建立蜀汉、孙吴
政权。公元263年，蜀汉
政权为曹魏所灭。两年后
，曹魏政权亦灭亡，禅让
帝位于司马炎，西晋王朝
建立。公元280年，西晋
攻灭孙吴，至此统一全国
。然而好景不长，晋武帝
司马炎死后，八王之乱很
快发生，西晋政权陷入混
乱。同时，居住于今山西
省北部的匈奴人刘渊建立
汉赵政权，并率军南下。
公元316年，西晋政权被
汉赵政权灭亡。次年，据
守江东的司马睿建立东晋
政权。
东晋政权前后共计103
年，以长江中下游地区为
主要疆域。与此同时，长
江上游的巴蜀地区以及中
原北方地区则先后出现了
大小数十个政权。由于这
些政权多数由非汉族群，
即“胡人”所建立，再加上
此后有崔鸿撰写《十六国
春秋》一书，记录这些政
权的相关历史，长江上游
与中原北方地区的这一历
史阶段也被称为“五胡十
六国”的时代，但实际存
在的政权远不止十六个。
公元420年，东晋皇帝
禅位于权臣刘裕，至此东
晋灭亡，宋王朝建立。大
约在此前后，中原北方地
区也由北魏政权完成了统
一，如此就形成了南、北
两大政权相互对峙的局面
。南北朝的时代到来了。
在南北朝时期，政治
依然十分不稳定。南朝先
后经历了宋、齐、梁、陈
四个政权，北朝在北魏政
权之后，分裂为东魏、西
魏，随后又演化为北齐、
北周两个政权。因此，也
有学者认为，在北魏分裂
之后，又进入了一个新的
三国时代。公元577年，
北齐政权为北周政权所灭
。但仅仅四年之后，北周
皇帝又禅位于杨坚，隋王
朝建立。公元589年，隋
军攻入陈朝都城建康，陈
朝灭亡。将近四百年的乱
世终于结束，崭新的隋唐
时代开始了。
乱世出英雄。无论是
曹操、刘备、诸葛亮、羊
祜，还是苻坚、刘裕、元
宏、宇文泰，无一不试图
通过自己的努力令天下一
统，致太平之世，他们是
英雄。而谢安、韦睿、陆
逊，在强敌压境之际固守
家园，保一方百姓平安，
他们也是英雄。再如英勇
豪迈的孙权、刘渊、石勒
、高欢，文武兼具的吕蒙
、杜预、萧衍，长于谋划
的崔浩、苏绰……甚至在
后世受到负面评价的司马
懿、司马炎、桓温、陈叔
宝，也颇为特立独行，充
满着人格魅力。从这些人
物的故事中，能够看到人
性的华彩与光辉，更能够
看到这一时代的勃勃生机
。
当然，不断的政权更
迭、政治斗争，再加上灾
害、战乱、瘟疫，生活在
魏晋南北朝时期的人们是
痛苦的。然而，在这混乱
与痛苦之中，也孕育着制
度的革新，文明的升华。
隋唐时代的基本制度——
如三省六部制、科举制、
均田制、府兵制、募兵制
、租庸调制、律令制，无
不脱胎于魏晋南北朝时期
。而伴随着民族融合、宗
教兴盛，魏晋南北朝时期
的思想、文化不断演进，
玄学、楷书、合本子注、
永明体、四声八病、圆周
率、百炼钢，无一不是中
华文明的一座座高峰。在
此，也希望各位小读者能
够通过本书，更为立体、
多元地认识魏晋南北朝这
一极具魅力的时代。

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魏晋南北朝时期，汉
帝国所统合的古代中国走
向崩溃，各区域、各族群
纷纷寻求独立，同时还伴
随着不断的相互关联、摸
索新秩序。然而，也正是
在这痛苦、混乱的时代中
，中华文明一边吸收非汉
族群要素，一边扎实前进
，其丰富性与深厚底蕴不
断增长。
魏晋南北朝清晰展现
了中华文明的柔韧性，让
人不禁注目肩负中华文明
的中国人、尤其是知识人
的坚韧不拔。
——川胜义雄

乱世英雄：曹操
三国，是乱世，更是豪杰、英雄辈出的时代。在三国历史舞台上驰骋的英杰，有关羽、张飞这样的勇武将军，也有诸葛亮、周瑜这样足智多谋之士。而才兼文武，立于三国时代顶端的，唯有一人，那便是曹魏政权的奠基者——魏武帝曹操。
曹操，字孟德，小名阿瞒，他是沛国谯县(今安徽亳州)人。在三国时代大放异彩的曹操，出生于东汉永寿元年(155)。与中国历史上许多开国皇帝不同，曹操并非贫苦出身。相反，他的家世非常优越，甚至可以说得天独厚。《三国志》记载，曹操为西汉丞相曹参之后，未必可靠。不过曹操的父亲曹嵩却是实打实的朝廷高官。在汉灵帝时，曹嵩官至太尉，名义上掌管全国的军事力量。说曹操是含着金钥匙长大的，也不为过。
不过，曹操的出身，有个巨大的弱点——宦官之后。所谓宦官，即受到宫刑，失去生育功能的男性。由于身体不完全，故而在古代受人鄙视。原来，曹操的父亲曹嵩能够官运亨通，一路爬上太尉，有一个很重要的因素，那就是曹嵩是宦官曹腾的养子。曹腾历侍东汉四代皇帝，是手握实权的大宦官。曹嵩在官场平步青云，与曹腾的安排密不可分。因此，曹操一直很希望获得大名士的提点，获得好名声，以此消解宦官之后这一污点。有一次，他终于将以点评人物而闻名的大名士许子将堵在路上，许子将不得已，点评曹操为“君清平之奸贼，乱世之英雄”。曹操很满意，大笑而去。
尊贵的身世，让曹操很轻松就进入了东汉最顶尖的官场之中。熹平三年(174)，未满二十岁的曹操被举为孝廉，后被任命为洛阳北部尉，负责首都治安，大权在握。此时的曹操，是一个很有政治理想的青年。洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。他刚一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，以惩不法。当时，皇帝宠信的宦官蹇硕的叔父蹇图违反法律，曹操亳不留情，将蹇图用五色棒处死。此举大快人心，但也得罪了一些当朝权贵。曹操很快被调任为顿丘令，任职地顿丘县大致位于今天河南省的东北部。
中平元年(184)，黄巾之乱爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合力进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级，以军功被迁为济南国的国相。曹操到职后，大力整饬官场，官员里十个有八个被奏免，整个济南国震动，贪官污吏纷纷逃窜，据说“政教大行，一郡清平”。然而，这次曹操依然势单力薄，朝廷对曹操的做法也不置可否。面对黑暗的政治，曹操失望了，托病回归乡里，春夏读书，秋冬打猎。但不久后，汉灵帝为巩固统治建立新军，设置西园八校尉掌管。在皇帝的征召下，曹操被任命为其中的典军校尉。第二年，汉灵帝驾崩，董卓入京，执掌朝政，自称太师。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，又担心遭董卓迫害，于是逃出京师洛阳，与袁绍、袁术、陶谦等共举义兵，讨伐董卓。
曹操、袁绍等人对董卓不断展开攻势。多次被联军击败的董卓胁迫汉献帝将都城迁往长安，自己则焚毁洛阳宫室，挖开王陵，盗取王陵中陪葬的贵重器物，劫掠人民，致使都城洛阳荒芜凋敝、无复人烟。曹操向联军建议，应当趁机与董卓决战，复兴汉室。然而联军将领各怀鬼胎，也惧怕董卓所率精锐的凉州军背水一战，都畏畏缩缩，不敢进军，反而每日置酒宴饮，萎靡不振。曹操见众人难成大事，于是独自引军西进。在行至荥阳汴水时，与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量悬殊，曹操大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救，幸免于难。听闻曹操兵败，联军其他将领就更不敢前进了，反而相互内斗火拼，最终不欢而散。
联军解散后，正值盘踞青州的黄巾军攻入兖州，兖州牧(兖州的长官)刘岱战死。在好友鲍信的邀请下，曹操来到兖州，担任兖州牧，一起对抗黄巾军。在并肩作战的过程中，鲍信战死，而曹操使用各种计谋，昼夜会战，终于将黄巾军击败，获得人口百余万，其中降卒就有三十余万。曹操将其中的精壮军力收编为军队，号称“青州兵”。从此，精锐的“青州兵”成为曹操争雄天下的重要资本。
建安元年(196)，原本被董卓掠往长安的汉献帝出逃。曹操听闻此事后，立刻派兵迎接。因护驾有功，汉献帝先后封曹操为司隶校尉、录尚书事、司空、行车骑将军事等职位。这些职位，无论在官品上，还是在实际权力方面，都是朝廷中一等一的高官。如此一来，曹操就从一个普通的地方军阀，一跃而成为东汉朝廷的代言人，无论是征讨还是外交，均有汉献帝的诏令为依托，在道义上占尽先机。只身前来的汉献帝，虽然名义上受到曹操的尊敬，但这是个说话不算数的傀儡皇帝。因此，有不少政敌都攻击曹操是“挟天子以令诸侯”。
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