深圳经济特区成立40多年了，深圳故事不再简单。越深挖深圳的历史，就越会发现深圳社会结构的繁复。不分枝叶地描述，可以成大块文章；化繁为简的叙说，妙在沙里淘金。因特虎智库老亨的这部《深圳传》，以十数个选点，囊括深圳宏大叙事：深圳何来？改革何谓？开放何所得？经济何以兴？科技何以领先？文化何以有新意？未来何以值得期许？皆借典型事例，条分缕析，周详解说。篇幅不甚长，当详则尽详；史料极丰富，写实亦写情。纪念经济特区，纪念改革开放，需要一部这样有情有义有识见的作品。

老亨，湖南读书人、深圳文化学者，先后就读于中国青年政治学院、厦门大学经济学院。2001年，创办因特虎深圳智库，专注深圳研究、深商研究、深派文化研究。2004年开始，因特虎三剑客——老亨、金心异、中校，三人陆续联名出版因特虎深圳报告蓝皮书系列，包括《十字路口的深圳》《深圳选择突围》《深圳向南》《深圳+香港：升级中国引擎》《深商的精神》《深商简史》《深圳社区记忆：园岭叙事》《深圳社区记忆：蛇口漫步》等，分别由中国时代经济出版社、中山大学出版社、海天出版社、深圳报业集团出版社出版，引发深圳研究的“因特虎现象”。现为深圳市深商研究会常务副会长、深圳青年杂志社副总编辑。

开篇 因特虎往事：一切与深圳有关
第1章 深圳不是一天建成的
第2章 蛇口改革：4分钱的事
第3章 深南大道，为什么越走越宽？
第4章 二线关外的“世界工厂”
第5章 土地拍卖“第一槌”
第6章 中国电子第一街
第7章 华为的“人黄金”
第8章 腾讯的“秘密花园”
第9章 大疆：未来已来
第10章 深商豹变40年
第11章 大家乐，才是真的乐
第12章 “大芬丽莎”的微笑
第13章 为文人造个海
第14章 读书是高贵的
第15章 深圳，与世界没有距离
第16章 因特虎深圳札记：文学意象里的深圳
第17章 因特虎深圳札记：深圳人：融合岭南三大民系
第18章 因特虎深圳札记：深圳学派如何炼成？
第19章 因特虎深圳札记：深圳绅士、淑女及其他
第20章 因特虎深圳札记：东海岸的深圳想象
附录一 深圳的“蒙特卡洛”往事
附录二 深圳：北方文化的南方“飞地”
参考文献
后记

学问深圳别有径
40年来，深圳积淀了一
批文化研究成果，在当今中
国产生了广泛影响。其中于
深圳特区成立30周年之际诞
生的《深圳十大观念》，来
自民间，风行天下，被誉为
总结梳理深圳改革开放30年
历程的“精神史”和“心灵史”
，铭刻着深圳人乃至全国人
民在改革开放征程中的集体
记忆。“深圳观念”与“深圳
速度”成为两个以我们这个
城市冠名的时代产物。
2019年、2020年分别是深
圳建市40周年、深圳经济特
区成立40周年，各种历史回
顾和学术总结层出不穷，这
是深圳精神升华的新机缘，
也是深派学问长进的新机缘
。老亨的《深圳传》是这种
机缘的见证，并给人别开生
面的感觉。
“腐儒心事呼天问，大地
山河跨海来。”17世纪初叶
辽阔的北美大陆只有几处零
散的居民点和稀疏的人口，
但开拓新大陆的生活现实逐
步把三大人种的居民联系起
来，并使他们的文化发生接
触、冲突乃至融合。久而久
之，形成了独具特色的美国
民族文化。只有40多年历史
的深圳也是这样。深圳曾经
是文化边缘之地，但改革开
放催生的新的观念和文化首
先在这里找到了立足点和生
长的机会，并形成了自身的
文化风格。深圳因改革开放
而生，因改革开放而兴。在
改革开放进程中，各种思想
观点、文化思潮在这里相互
碰撞、充分交融，创造了世
界工业化、城市化、现代化
建设的奇迹，也生成了中华
文化的新经验，孕育了中华
文明的新可能。
人是文化的基本载体，
只要有人的地方就有文化。
流动的人群是流动文化的承
载者。人的流动正如物的流
动一样，越频繁，规模越大
，一个地区就越有活力。
1978年12月18日，党的十
一届三中全会在北京开幕，
中国改革开放的序幕正式拉
开。历史总是充满了巧合，
就在这一天，深圳第一家外
向型“三来一补”加工企业上
屋怡高电业厂签下深圳
市“001号”办厂协议。自此
开始，不到10年时间，数以
百万计的外来务工者云集深
圳，深圳因此成为产业大城
。待到20世纪80年代末90
年代初，特别是1992年邓
小平同志“南方谈话”之后，
越来越多的怀着不同初衷但
都有一个梦想的劳动者选择
来深圳。深圳高新技术产业
异军突起，深圳城市品位有
了质的提升，一个人口上千
万的科技文化大城初具规模
。
老亨他们就是1997年大
学毕业之后来到深圳的，但
是他们并非传统意义上的职
业学者。无论是公务员，还
是企业白领，他们都有自己
赖以谋生的本职工作，只是
在工作之余，或者说是为了
长远的生计，他们开始关注
深圳，研究深圳，成为深圳
学派的另一股力量。他们往
往是从工作和生活中遇到的
问题出发来研究深圳。因此
，在他们看来，深圳学派属
于“问题型”学派。他们认为
，集合全人类的智慧来创造
性地解决当下及未来深圳生
存与发展中面临的问题，才
是深圳学派的初衷。搞活经
济，振兴工商，遂兴商学、
经济学；改善公共治理，建
设城市社区，就需要新的政
治学、社会学；“大运会”要
向全世界介绍深圳，证明“
深圳与世界没有距离”，那
就需要对深圳作一个全球视
野下的观照，并且作一个适
合全球语境的诠释。因此，
他们认为深圳学派不是源于
“闲适”，而是源于“焦虑”；
不是因为有“闲暇”，而是因
为有“隐忧”。远虑近忧成就
深圳学问。深圳学派“排忧
解难”的深度、广度、强度
，彰显其自身的学术价值。
务实地求解问题的思维
方式，在这本《深圳传》中
有充分的体现。从4分钱的
奖金，到锱铢必较的工缴费
，到令人眼花缭乱的土地使
用费、开发建设费、房屋预
售款，到不断变化的科技公
司中无形资产的股权比例，
老亨用掰指头算账的方式，
论述了蛇口的改革开放第一
炮的必要性和紧迫性、“三
来一补”加工经济的合理性
和局限性、高新技术产业在
深圳崛起的可行性，以及“
时间就是金钱、效率就是生
命”的内在逻辑性。老亨他
们提出的“深商”概念，迅速
获得深圳商界和社会各界认
可，看来确实是下了一番功
夫的。这本《深圳传》，可
以说是一本“深商传”。当然
，《深圳传》也以较多的篇
幅讲述了深圳文化，手法还
是一以贯之的：力求发掘深
圳文化繁荣背后的硬道理。
譬如，深圳年轻人为什么喜
欢“大家乐”？“大家乐”文化
为什么会在深圳兴盛？大芬
油画背后的商业逻辑是什么
？商业与艺术的互动关系到
底是怎样的？即便对于“深
圳读书月”这样的主流文化
活动，老亨的论述也力求均
衡，既阐述官方主张，也发
出民间声音。追求合理性，
但不回避不同观点，这样的
学问态度贯穿全书。
老亨他们也在探索深派
学问的新形式。他们认为，
深圳不可能回到说唱艺术时
代，不可能回到单向的（通
常总是自上而下的）大众传
播时代。深圳扁平型的社会
族群结构正好照应了扁平型
的信息互联互通时代，深圳
人文赖以生长的得天独厚的
技术基础正是互联互通技术
。这样的技术平台，可以激
发无穷的创意和灵感，可以
集成无数的思想与见解，可
以遴选出令人意想不到的、
足以深刻改变我们生活方

迷茫的、亢奋的、欣喜的人们，走过炙热的、波荡的、飞快的深圳。
那些撕碎的、扭断的、突破的，将长久改变中国。
深圳还在前行，行进中的她无法被定义。改革开放才40多年，深圳依然年轻，依然沸腾。
“研究深圳最好的网站”因特虎智库创始人之一老亨重磅新作！
一部写给青年创业者、大学生的追梦之书；一部写给深商企业家的献礼之作；一部写给在深圳生活或生活过的人的怀旧之书。

最初的想法是在深圳经
济特区成立40周年的时候，
出一本《因特虎深圳札记》
的集子，把20年来有关深圳
的因特虎文字梳理结集。
20年来，关于深圳的大
事小情，因特虎屡有论及，
结集的第一步就是做减法。
因特虎以民间叙事见长，所
以官方文本已经论述过的事
情，原则上就不再重复。《
深圳的斯芬克斯之谜》《十
大体系——深圳社会主义市
场体制的基本框架》《深圳
十大观念》，堪称深圳经济
特区第一个10年、第二个
10年和第三个10年的佳作
代表。深圳经济特区成立40
周年的时候，关于深圳的论
说更不会少。最讨巧的办法
是，找到一个独特的角度诠
释深圳传奇，避免面面俱到
。
我最熟悉的是用“商业的
眼光看深圳”。深圳经济特
区之所以能够在改革开放40
多年中脱颖而出，在最早的
4个经济特区中独占鳌头，
自有其内在的商业逻辑。香
港招商局为什么要开发蛇口
？袁庚为什么只要蛇口的
2.14平方千米？4分钱奖金
为什么事关改革成败？“时
间就是金钱，效率就是生命
”的标语为什么几废几立、
振聋发聩？“三来一补”企业
工缴费到底有多少？为什么
深圳吸引百万民工南下广东
，数十年经久不息？深圳城
市建设如何白手起家？为何
其他地方无法简单复制深圳
模式？深圳商品房既少又贵
，上千万的深圳人如何在几
十年里实现低成本居住？深
圳高科技产业为何能够异军
突起，令人刮目相看？如此
等等，看似繁复，其实都经
得起精细的商业计算。我以
此为红线，讲述40年深圳传
奇，挖掘深圳奇迹背后的硬
道理，符合我一以贯之的“
深商精神”。
我几乎花了同样的篇幅
来观照“深派文化”。我以为
，与深商财富如影随形且越
来越有价值的是深圳人的精
神留存和文化范式。“大家
乐”式的文化基因、“大芬油
画”式的商业模式、“QQ群”
式的互联互通技术、“读书
月”式的高贵坚持、“睦邻文
学奖”式的烟火味道、“小立
领、吊带装”式的服饰调性
、“君子与绅士”的上流社会
风向标……这些构成了深圳
这座城市经济硬核之外的初
具格调的文化软装。
无论是商业经济还是文
化氛围，我都把是否影响“
深圳之为深圳”作为遴选标
准。因为华为、腾讯、大疆
，深圳成了今天的深圳；因
为华为、腾讯、大疆，深圳
成了与众不同的深圳，这就
值得大书特书。而深圳的大
学，包括20世纪80年代初
就惊艳登场的深圳大学、前
些年风头颇劲的南方科技大
学、近几年如雨后春笋般出
现的联合办学，当然都是深
圳文化史上的大事，但是这
些大学还没有让深圳从中国
众多的城市中区分出来，因
此还谈不上是“深派文化”的
典型事例。尽管深圳职业技
术学院已经在职业教育领域
显露了令人瞩目的深圳特色
，我还是坚持把关注大学文
化的目光投向深港之间的落
马洲河套地区，我以为那里
才是世界一流大学生长的地
方。
这样的一本《因特虎深
圳札记》是民间视野的、商
业视角的、固执己见的，作
为因特虎结集，未尝不可，
但作为《深圳传》能否为读
者接受，实未可知。好在最
后呈现的文本一是突出了故
事性，读起来不会太累；二
是信息量较大，集成了20年
来诸多因特虎网友和深圳研
究者的相关学术成果，读后
不会让人遗憾。书末两篇附
文，一篇是中山大学周松芳
博士的《深圳的“蒙特卡洛”
往事》，照应深圳不是一天
建成的，照应岭南三大民系
汇聚深圳的因缘际会；一篇
是佚名网论《深圳：北方文
化的南方“飞地”》，照应深
圳的现在，照应深圳的未来
：深圳是继续40年来的标新
立异，还是像历史上的中原
移民一样渐渐地融入广东，
不辞长作岭南人？大可玩味
。
感谢国务院参事王京生
先生、南方科技大学教授乐
正先生。因特虎刚浮出水面
的时候，时任深圳社会科学
院院长的乐正先生就给予其
高度评价，称因特虎网站是
“研究深圳最好的网站”。“
因特虎三剑客”的名号也是
乐正先生首先叫出来的。乐
正先生认为，“深商不仅是
利益集团，也是意见集团”
，他不失时机地推动因特虎
深商研究不断地提升层次。
《深圳传》书稿出来后，乐
正先生又撰写了一篇长序，
爱惜之情令人难以忘怀。
王京生先生堪称深圳文
化的缔造者。从创办《深圳
青年》杂志、执掌深圳文宣
部门，到操办“深圳读书月”
、倡导“深圳学派”，他的名
字彪炳深圳文化史。鲜为人
知的是，因特虎第一笔政府
课题经费就是他亲手批给的
，而他忘了有这事。深圳既
有的学术机构、文化庇护所
比较稀缺，大量的思想资源
、文化资源蕴藏在民间，深
圳公共文化部门坚持面向社
会开放文化服务，即使见解
不尽一致，也积极予以扶持
，这是“深派文化”的一大特
色。以言“深圳学派”，王京
生先生不遗余力地倡导，而
他的努力未必所有人都看得
到，看到了也未必理解得了
。譬如，因特虎报告对“深
圳学派”就有自己的理解，
这些理解与深圳学派的主流
路线图并不完全一致。“和
而不同”是深派文化、深圳
学派的又一特色。就在这本
书稿行将付梓的最后时刻，
王京生先生

与传统学院派的叙述方
式不同，老亨的这本《深圳
传》采取以点带线、以线带
面的方式来讲述深圳故事，
互联网的思维和表达方式很
突出：纵横捭阖，通俗易懂
，符合普通人的阅读习惯。
——王京生 国务院参事
在经济特区发展再上一
个新台阶的时刻，我们有幸
读到这本新版《深圳传》。
虽然很多都是当年耳熟能详
的老故事，但是，足以让你
对特区的认识产生许多新的
感觉。他们不愧是经济特区
和中国现代化的理性观察者
。
——乐正 曾任深圳市社
会科学院院长、深圳市委副
秘书长、深圳市政策研究室
主任、深圳市改革办公室主
任，现为南方科技大学教授
深圳未来如之何？大约
只在一念之间，这一念之差
，就看对深圳的前40年作何
观感、作何评判了。于是，
便将深圳开埠以来的那些人
、那些事、那些四十不惑的
深圳应该明白的理，循时间
的轨迹、关键的节点，铺排
开来，算是一个来深20余年
、研究深圳20余年的湖南读
书人、深圳主义者内心的所
思所想。
——老亨 因特虎三剑客
之一，现任《深圳青年》杂
志社副总编辑

深圳深深深几许？
在开始深圳话题的具体讨论之前，先得对“深圳”有个大概的认知。“你可能知道香港到底有多香，广州到底有多广，澳门到底有多少奥秘；但是说正经的，你未必真正知道深圳到底有多深。”知乎网友“千江一月”认为深圳的深度显然不是由深圳河决定的。深圳河在中国10多万条的河流体系里面，绝对是一条非常普通的、无足轻重的河。理解深圳的深度，需要对全球地理有深刻的理解，需要有更宽的历史尺度和更广的未来视野。
深圳是一个不断变化的名字，主要有两种内涵。一种是老深圳概念，即在1979年3月5日设立深圳市、1980年8月26日成立深圳经济特区之前的深圳。另一种则是设立深圳市、成立深圳经济特区以后的深圳，这才是我们今天所说的新深圳概念、深圳特区概念，范围与历史上的宝安县版图大致相当。“千江一月”举了石家庄的例子来说明深圳地名复杂内涵的有趣变化：石家庄原来是正定县郊区的一个小村庄，因为1907年要修正太铁路，法国工程师埃士巴尼选址这里修建火车站，由此逐渐演变，带来了一个崭新的城市。悲哀的是，现在石家庄人已经很少知道埃士巴尼这个人。不那么悲哀的是，深圳人现在对1911年开通的广九铁路上那个名叫“深圳墟”的火车站的印象越来越深刻。
深圳的“圳”字，是指田野边上的水沟。这是典型的具有非常明显的当地特征的地理名词。正如西北沙漠中大坂的“坂”字，四川的“坝”字，湖北大别山的“畈”字，浙江湖州山区的“岕”字。从这个字的来源就可以看出，历史上的深圳，只不过是一个有水有土、适合于种田行舟的小地方。这大约就是老深圳的概念了。
从深圳的移民成分、姓氏来源和职业结构看，历史上的深圳不可能是一个渔村。历史上宝安县的人口来源主要是外地移民。基本上由广府人、客家人和潮汕人构成主要的移民群体。广府人沿珠江而下，大多分布在西部南头一带，沿东部海岸线而来的渔民主要是潮汕人，他们占据了各处海湾。而最主要的客家人则是沿东江流域从南岭九连山到龙岗的山区而来。清朝晚期，新安县辖区占地2364平方千米，人口22万，客家人占60%，其中九龙半岛北部，现罗湖福田一带范围，大部分为客家人居住。客家人的主业是种田，不是捕鱼。
姓氏调查也显示，在原深圳居民中，郑姓来自河南新郑县；简姓来自河北涿州市；黄姓来自湖北江夏；庄姓来自湖北；文姓来自江西吉安，是文天祥的后裔。雍正年间，大量移民来到深圳开垦荒地，其中客籍村庄就多达345个，他们都是种田的农民。据民国时期宝安县1934年的统计资料记载，宝安县共有耕地面积54万亩（360平方千米），水稻种植面积23万亩（约153.3平方千米），从事渔业的人只有250人，兼营渔业者700人，但养蚝的人不少。
历史上的宝安县曾有“四大墟”，那就是深圳墟、沙井新桥的清平墟、沙头角老街和观澜墟。到清朝末年，包括香港地区的墟场已经达到37个之多，与河流的运输紧紧联系在一起，形成了完善的市场网络。所以“千江一月”认为，历史上的深圳，更像一个市场。
1911年8月14日，广九铁路正式通车，并举行了通车和接轨仪式。当广九铁路建成以后，深圳墟及罗湖附近就变成了旧市场网络与新市场网络的连接点，是中国大陆在南方与外部世界沟通的最重要的市场空间。广九铁路的建成，才是深圳现代史真正的开端。
深圳作为欧亚大陆东南的一个端点，是水陆交通和铁路交通的一个交会点，它不像内陆的许多城市，因为新旧交通的分离背道而驰，相反，新旧世界在这里相得益彰。就像中国围棋术语所说的“金角银边草肚皮”，深圳是一个名副其实的金角。自广九铁路通车以后，深圳真正进入现代社会城市体系，并且多次成为历史发展的支点，一直被许多深邃的目光注视着。
早在鸦片战争前，《南京条约》的起草人——澳门传教士郭士立，就已经注意到深圳的特殊位置。他多次在深圳湾沿海地区考察地形，并充当英国人的商务官和翻译，对新安县的这个区域有很深的了解。1858年，意大利传教士就开始绘制新安县地图，并在南头设立育婴堂。可见欧洲传教士对深圳在全球地理上的价值了如指掌。
1841年香港开埠后，深圳成为中国的国际事务端点，所有的事务都面临国际化。清朝末年，港英政府动议建设广九铁路，并在罗湖桥头设立车站，罗湖从此成为香港港口贸易和中国大陆国际贸易对接的一个支点。
1938年，日本人从大亚湾登陆广东，1939年即占领深圳，并在深圳修建了三个机场，包括蛇口的后海、西乡以及上步田面村的军用机场，其中后海的机场最大。1941年11月7日，日本人在占领香港以后，就将深圳作为重要的华南战略基地。尤其是在太平洋战争爆发以后，日本人更是加紧控制从深圳到广州和武汉的铁路线，将其作为在东南亚作战的基地。深圳成为日本人占领东南亚的重要战略支点和跳板。
深圳作为一个地理位置极为特殊的地区，一直被人们高度重视。随着行政区域的变化和级别的提高，这个地方一次又一次地表现出超乎寻常的潜力。1979年以