说起心智，可能会有很多疑问：心智是什么？人类的心智与动物心智有什么不同？我们如何确定非人动物、植物乃至微生物有没有心智？探究心智的方法是什么？复杂的机器能够产生感知吗？《丹尼尔丹尼特讲心智》这本书综合哲学、人工智能与神经科学方面的前沿知识，带领读者探索心智的本质。
在《丹尼尔·丹尼特讲心智》这本书里，作者用一种烧脑和令人信服的方式帮助读者了解“心智”。全书展现了广阔的视野和清晰的框架，用生动和丰富的例子探讨心智的起源与结构，是一本不容错过的大师级科普读物。

丹尼尔·丹尼特（Daniel C.Dennett，1942—），世界著名哲学家、认知科学家，美国艺术与科学院院士，塔夫茨大学讲席教授。2001年，荣获被誉为“心灵哲学诺贝尔奖”的让 尼科奖。2016年获评全球50位具影响力的哲学家。“人工智能之父”马文 明斯基称赞他为“下一个伯特兰 罗素”。2010年当选圣塔菲研究所首届为尊崇的访问学者席位——米勒学者，跨学科开展认知科学和进化生物学研究。与理查德 道金斯、萨姆 哈里斯、克里斯多夫希钦斯并称“新无神论四大骑士”。

01 心智是什么
如何确认自己有没有心智
如何确认动物有没有心智
语言，确认心智是否存在的有力证据
如何确认无言者有没有心智
02 探究心智的方法：意向性
心智产生的基础：意向系统
揭开心智之谜的关键：意向立场
认识心智的误区，精确命题
内在意向性与衍生意向性
03 心智产生的基础
偏爱机灵鬼而不是呆头鹅
心智产生的临界点
敏感性与感知的关键差异
04 心智的进化过程与关键节点
认知能力进化的三个层级
寻找感知：一份进度报告
关键性飞跃：从向光性到形而上学
05 发展心智的工具
有思想的聪明与无思想的聪明
人脑与动物脑的关键区别
语言，强化心智的关键进展
06 如何界定人类的心智与动物的心灵
我们的意识，它们的心灵
如何区分疼痛和受苦

前言
我不是科学家，我是哲
学家。我们哲学家更善于
问而不是答。虽说这样开
场，但我并不是要妄自菲
薄以及贬低哲学这门学科
。找到更好的研究问题，
打破原有的设问习惯和传
统，是人类认识自身、认
知世界的浩大工程中极其
困难的部分。如果哲学家
们能够保持开放的心态，
不放纵自己根据“明显的”性
原理（rst principles）回答
所有的问题，把自己那些
历经职业磨砺的问题评论
者天赋发挥出来，就能对
哲学研究做出卓越的贡献
。对形形色色的心智展开
提问有多种方式，而我的
方式，即本书要介绍的方
式，几乎每天都在变化，
也就是依照我对新发现、
新理论、新问题的理解，
不断补充、完善、修订。
我会介绍一套基本假设，
将我的提问方式融入其中
，并让这种方式呈现出一
种稳定、可辨识的模式。
但是，我这种提问方式激
动人心之处是处于模式边
缘不断变化的那些部分，
也就是实践所在的位置。
本书的要义就是呈现我马
上就要提出的这些问题，
不过请注意，其中一些很
可能并无答案。但我的提
问方式历经时间考验，成
绩斐然，还因不断吸纳新
发现而蓬勃发展，而这里
面的部分新发现正是受到
了我以前所提问题的启发
。
对于心智问题，其他哲
学家也给出了可与我匹敌
的提问方式。不过其中有
影响力的几种方式，尽管
起初看来吸引力十足，却
往往导致自相矛盾、进退
两难或难以理解的情况。
稍后我会具体说明。所以
，请让我信心满满地向大
家推荐我目前认为的好问
题清单。
人类心智仿佛是融合了
迥异设计、纷繁经纬的复
杂织物。其中某些成分就
像生命本身一样古老，某
些成分又像今天的技术一
样崭新。人类心智在某些
方面与其他动物毫无二致
，在另外一些方面却大不
相同。进化的视角能够帮
助我们理解心智现有成分
的构成方式和原因，却没
有一条径直的“从微生物到
人”的时间线将每一条新线
索汇入的时刻揭示出来。
因此，在正文部分，我只
得在简单心智和复杂心智
之间来回穿梭，为引入新
的主题不断回顾过去，直
到终引出明确是人类心智
的东西。接下来，我们再
次回顾书中介绍的心智的
差异之处，并评估某些影
响。
1995年5月至6月间，我
在爱尔兰国立都柏林大学
举办了阿格尼丝·卡明
（Agnes Cuming）系列讲
座，在新西兰克里斯特彻
奇的坎特伯雷大学做厄斯
金研究员（Erskine Fellow
）期间举办了公开讲座。
以上讲座内容即为本书初
稿。我要感谢这两所大学
的师生，他们富有建设性
的讨论帮助本书脱胎换骨
、更加完美（这一点我很
确信）。我还要感谢马克·
豪泽 （Marc Hauser）、阿
尔瓦·诺埃（Alva No?）、
崔伟（Wei Cui，音译）、
香农·登斯莫尔（Shannon
Densmore）、汤姆·舒曼
（Tom Schuman）、帕斯
卡·巴克利（Pascal Buckley
）、杰里·里昂（Jerry
Lyons）、萨拉·利平科特
（Sara Lippincott），以及
在美国塔夫茨大学跟我学
习“语言与心智”课程的学生
们，他们阅读了本书的初
稿并不吝指正。

哲学泰斗、知名认知科学家、美国文理科学院院士丹尼尔·丹尼特带你开启一场心智与意识的探索之旅。
《直觉泵和其他思考工具》作者丹尼尔·丹尼特又一烧脑力作，狂想心智奇旅，燃爆你的脑力。
“科学大师书系”经典再现。中国科学院院士、复旦大学教授金力，科技创新研究者、清华大学教授陈劲重磅推荐！

“科学大师书系”关键在
于大师，这10本书的作者
既是世界知名的思想者，
又是文采斐然的科普作家
。去读他们的书吧，你将
直接站在大师的肩膀上！
——金力
中国科学院院士，复旦
大学教授
历代科学家对宇宙、生
命的起源与运行进行了不
断的探索，他们完成的研
究成果以及在科研过程中
表现出的追求真理的精神
，一直是人类知识发展和
道德进化的宝贵财富。在
未来的发展进程中，基于
科学的创新将日益重要，
中国需要更多的科学家。
熟读科学大师系列，将进
一步激发广大有志者献身
科学的动力以及提高科学
研究的成功率。
——陈劲
科技创新研究者，清华
大学教授

01 心智是什么
如何确认自己有没有心智
我们真的了解别人的想法吗？女人能否知道当男人的感觉？分娩过程中婴儿经历了什么？胎儿在母亲的子宫中又经历了什么呢？而那些非人类的心智又会如何呢？马儿想的是什么？为什么秃鹫吃了腐尸却不会感到恶心？鱼被鱼钩钩住了嘴，是不是和你的嘴唇被鱼钩钩住一样疼？蜘蛛能思考吗？还是说，它们就是微型机器人，机械地埋头编织精美的蛛网？从这一点来说，要是机器人做得足够精巧，那它会拥有意识吗？有些机器人几乎可以像蜘蛛一样灵活地四处走动，操纵物体。那么，更复杂的机器人能否像人那样，感觉得到疼痛。并且会为自己的将来担心呢？或者说，是否存在某种不可逾越的界限，将机器人（也许还包括蜘蛛、昆虫以及其他伶俐机敏却没有心智的生物）与那些具有心智的动物区分开来？是否除了人类，其他动物全都是没有心智的机器呢？
回溯17世纪，笛卡尔那个臭名昭著的观点就是这个意思。有没有可能是他完全搞错了？有没有可能所有动物。乃至植物，甚至细菌，全都拥有心智呢？
再看另外一种极端情况：我们真的那么肯定所有人都拥有心智吗？考虑一下最极端的情况，很可能你就是全宇宙唯一拥有心智的存在。很可能其他所有人，包括这本书表面上的作者，都只不过是无心智的机器。第一次冒出这个怪念头的时候，我还是个小不点儿。也许你也有过这种稀奇古怪的想法。我的学生里差不多有1／3的人声称自己小时候脑子里也蹦出过这种想法，而且他们还认真琢磨了一番。得知这是一个名叫“唯我论”（sljpsism，源自拉丁语，意为“我独自一人”）的常见的哲学概念时，他们常常觉得很搞笑。大家都知道，没人会一直把“唯我论”当回事，但是这个词的确提出了一个严肃的问题：要是我们知道“唯我论”很蠢，也就是说我们知道还存在其他类型的心智，那我们又是怎么知道的呢？
心智有哪些种类？我们又是如何知道的呢？用哲学术语来说，第一个问题是关于存在的，是“本体论”（0ntoIogy）：第二个问题是关于知识的，是“认识论”（epistemology）。本书的目的并不是要一劳永逸地给出这两个问题的答案，而是要说明为什么必须同时回答这两个问题。哲学家们经常提醒人们不要混淆本体论问题和认识论问题。他们说。存在是一回事．而对存在的可能认识是另外一回事。完全不可知的事物也许的确存在，因此我们一定要当心，不能把知识的局限完全等同于存在与否的分界线。这是个不错的一般性建议，我完全同意。但是，我认为我们对心智的了解已经足够。已经明白心智有别于世间万物的一点就在于了解心智的方式。比如。你知道自己拥有心智，也知道自己有大脑，但是这两种“知道”不是一回事。
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