本书回顾了大量科学研究，行文方式深入浅出、贴近现象，对习惯依靠个人经验和直觉工作的临床工作者而言非常友好，这可能得益于作者本人就是一位经验丰富的治疗师。作者非常善于把握与临床工作相关的重点议题，即使涉猎内容广泛，但都紧密围绕情绪发展这一主题展开。在文中我们会看到一些熟悉的概念，如依恋、共情、创伤、心智化；也会看到心理学中一些基本研究内容（如记忆、语言、性别、文化差异）与情绪发展的关系。

李凌，中国心理学会注册心理师，2015年毕业于南开大学社会心理学系，获博士学位，现任高校心理健康教师，应用心理学硕士研究生导师。从事临床与咨询心理学实践、教学、研究、翻译等工作。

第1章 引言：盲人摸象
天性与养育
多重视角
未经教养的野孩子
各章内容提要
第一部分 情绪的开端和社会性发展
第2章 生命之初：从受孕到出生
观察未出生的婴儿
父母的影响从哪里开始？生物与心理的相遇
持久的影响，社会影响
出生过程
第3章 与生俱来的联结倾向
不成熟
联结：人类不是灰雁
婴儿的模仿与偶联性
同调、情感调节和标记
对母性本能的质疑：弃婴和杀婴
同步性、文化以及成为我们的一员
第4章 婴儿的应对机制，关系中的错误匹配与修复
孤掌难鸣：盲婴、早产儿和敏感婴儿
早期的情绪防御
错误匹配与躲避
母亲抑郁和其他精神健康问题的影响
第5章 共情、自我和他人心智
理解他人心智的早期条件
从9个月开始的跳跃式发展
心智理论
镜像神经元与里佐拉蒂的猴子
例外情况：被忽视、虐待的儿童和孤独症儿童
第二部分 基本的思想体系
第6章 依恋
依恋理论的第二阶段：安斯沃斯的陌生情境测验和克里滕登的动态成熟模型
内部依恋
依恋的传递
依恋理论与文化
依恋与障碍
第7章 文化的重要性
不同文化中存在的一些区别
社会中心与自我中心，二元关系与群体
何为普遍性与天性？母乳喂养与情绪
发展方面的文化差异
文化塑造了我们的思想、生理和大脑
第8章 生物学与大脑
大脑的基础：神经可塑性与神经胶质
大脑、神经系统与身体
进化与脑区
激素与阿片类物质
共情、大脑半球、注意与创造性网络
不当对待
希望还是绝望？
第9章 表观遗传学、进化论以及天性与养育的相遇
表观遗传学与进化论
天性与养育的相互作用
兰花与蒲公英
“父辈之罪”与拉马克
基因对自我和他人行为的影响
基因与环境的互动以及需要注意的问题
第三部分 与发展相关的能力和发展阶段
第10章 语言、文字与象征
父母语和儿向语
文化和语言
主体间性和语言学习
语言与脑
语言与情绪加工过程
语言能力与社会优势
第11章 记忆：知道我们是谁、我们期望什么
作为未来预测者的大脑
对事件与事实的记忆
情景记忆与自传体记忆
创伤、记忆与遗忘
第12章 游戏：乐趣、象征、实践与嬉闹
早期的游戏
其他物种的游戏与追逐打闹
不同类型的游戏，不同类型的学习
游戏是心灵之窗
游戏、假装、象征与心智发展
第13章 男孩、女孩与性别
社会学习
不同的文化，不同的性别
不确定的性别
哪种性别更脆弱？性别与早期经历的影响
金星与火星：语言与不同星球
性别偏好
不同的性别，不同的心理表现
再述睾酮与其他激素
第四部分 不仅仅是母亲
第14章 由母亲以外的其他人提供的儿童照护
领养是某些社会中常见的现象
由他人提供的收费儿童照护：托儿所
托儿所、保姆、祖母和幼儿托管员
第15章 童年中期、兄弟姐妹、同伴和集体生活
兄弟姐妹和早期人际互动
转折点：同伴、父母和依恋
集体的力量
同龄人是最重要的吗？
气质
第16章 父亲的角色
生物学上的启动效应
父母双全的儿童
亲生父亲缺位的儿童：单亲妈妈、女同性恋双亲和继父
有关父亲的研究提供的实践经验
第17章 向成年期发展
青春期的大脑
电子设备、互联的世界和其他成瘾物
逐渐减少的依恋
性和浪漫
风险、问题和心理弹性
第五部分 早期经历的影响
第18章 创伤、忽视及其影响
忽视
虐待、创伤和暴力
混乱的依恋
长期影响
第19章 心理弹性和良好的感受
积极情绪与健康
乐观是儿童的天性
心理弹性
矛盾情感和情绪复杂性
幸福感：实现论和享乐论
心理弹性、治疗干预以及近端和远端影响
第20章 道德发展、反社会和亲社会行为
为善良做好准备
依恋与共情
压力是如何降低我们的亲社会性的
冲动、自我控制和攻击性
攻击性：热血型和冷血型
情绪与理性
基因
发展出协作和竞争的能力
他们和我们
第21章 结语：早期经历及其长期影响
早期经历的心理影响
不良经历与身体健康
哪些改变是可能的？
结论
术语表
参考文献

得知《养育与天性》一
书的中文版面世，并有幸为
此作序，我十分激动。本书
是我长期以来心血的结晶。
我试图将各个领域的观点汇
集在一起，提供一组视角来
阐述儿童的发展，以及如何
为发展中的儿童提供最佳的
照料。近年来，依恋、神经
科学和儿童发展领域的研究
呈井喷式增长，通俗读物和
严谨的同行评审研究论文的
数量都在成倍增加。因此，
我在几年前就认为有必要编
写一本书，将最核心、最可
靠的研究结果整合为可读性
强、可信度高的表述，既筛
选出心理学中与大众有关的
一些最新的主张，同时也明
确说明专业工作者和家长需
要了解什么，才能有益于儿
童乃至社会的生活和未来发
展。
研究的世界发展很快。
几十年前，当我第一次在塔
维斯托克诊所开始该领域的
研究时，相关的研究论文几
乎凑不满一份课程阅读清单
。现在，我们却可以连续几
年教授这一课题，而仍有大
量的内容未被提及。因此，
我认为有必要编写一本书，
对如此庞大的研究结果进行
初步消化，使之变得易于理
解。
这本书植根于一系列传
统。我是一名精神分析背景
的儿童心理治疗师，与遭受
虐待的儿童工作了30多年。
我目睹了虐待和忽视对后代
的影响，比如我在这些孩子
的父母身上所看到的。尽管
依恋理论和儿童发展的学说
已经广为人知，但专业工作
者和公众仍然常常缺乏足够
的知识来为家庭和儿童提供
帮助。为儿童提供最佳的机
会，使其能够发展成为情绪
健康的人，能够过上更舒适
和幸福的生活，这项工作仍
然任重道远，而办法之一，
就是确保现有的知识能够为
实践和决策提供参考。
我将本书看作各种观点
的结合。尤其是，其中包含
了精神分析所强调的父母在
涵容和调节儿童情绪状态方
面的作用，并将其与更新近
的研究驱动的观点联系起来
，后者对临床理论起到了丰
富和细化的作用。本书意在
说明良好的早期经历是如何
使人终身受益的。它们塑造
了我们的大脑，“编码”了我
们的激素，也建立了我们的
情绪世界。
我们现在知道不良经历
的长期影响是多么深远。它
们会影响一个人生活的方方
面面——从人际关系、工作
前景到精神健康，再到身体
健康，甚至会让寿命缩短。
创伤、虐待和忽视尤其会在
细胞和心理层面产生长期影
响。不过，本书无意做出评
判，尤其是无意评判母亲，
而是试图对一些现象做出解
释，比如为什么可能形成不
安全依恋，为什么可能出现
高水平的压力、冒险和冲动
，以及为什么这些行为事实
上可能常常是对不可预测或
暴力环境的适应性反应。这
并不是在指责谁，而是在阐
述可以进行干预的各个层面
，无论是针对母亲和婴儿、
个别儿童、家庭、学校、社
区，还是针对更宽泛的宏观
社会尺度。
本书中文版的面世为我
们打开了许多其他视角。本
书的一个核心思想就是尊重
文化差异的重要性。这在一
定程度上是为了避免过于规
范化地看待父母应该如何做
父母。对于好的育儿方式是
什么样，每种文化和历史时
代都有自己深信不疑的信念
，而且大部分人都坚定地认
为自己的方式是正确的。但
我们现在知道，有许多育儿
理念是彼此矛盾的。
书中述及的一个重要差
异在于：有些文化对世界的
理解更具集体主义或社会中
心的特点，这与美国和英国
等国家的个人主义文化形成
了对比。中国以及其他亚洲
文化通常被视为社会中心主
义价值观的典型，本书概述
的经典实验表明，在社会中
心的文化和自我中心的文化
两者之间，人们对世界的感
知存在巨大差异。西方的许
多人，包括我自己，都怀着
极大的敬意看到社会、团体
和家庭在中国这样的文化中
继续受到重视；而在西方，
这种重视正在丧失。
文化差异是本书的重要
主题，比如婴儿是否要和母
亲一起睡觉，以及一起睡觉
意味着什么。我的理解是，
西方人认为婴儿应该在很小
的时候就学会独立和自主，
这在许多社会中心的文化中
是违背常理的，这些文化希
望婴儿学着成为一个社会存
在，而不仅仅是一个个体。
我深切地希望本书呈现的研
究和观点具备足够的文化差
异意识，以便能与中国的专
业工作者和家长对话，并能
有效地补充目前对儿童发展
的理解。
对于向中国读者呈现这
本书，我在兴奋之余又略感
紧张，我希望本书的内容足
以引人入胜、值得一读，也
希望读者能够原谅任何文化
偏见和反常现象。
格雷厄姆·穆西奇
（Graham Music）
2022年10月于英国伦敦