《瑜伽师地论》，大乘佛教瑜伽行派“一本十支”之本。全论百卷，辟为五分，涵摄声闻、缘觉、菩萨三乘佛法，贯通教理、修行、证果完整次第。其中，《本地分》《摄抉择分》中都有《真实义品》，专门阐述瑜伽行派的重要教理和修行方法。本书是对两部分《真实义品》所作的译注和解读，并在其间穿插作者关于唯识思想研究的最新观点。
在前言部分，作者首先考察了《真实义品》的理论背景，试图理清瑜伽行派从“辨空有”到“成唯识”的思想演变过程；其次简要介绍了《本地分·真实义品》和《摄抉择分·真实义品》的主要内容，如二种真实、四种真实、离言自性等。在主体部分，作者按照“题解”“原文”“简注”“今译”“评析”的结构，对两部分《真实义品》作了深入细致又全面透彻的探究，从而为进一步理解《瑜伽师地论》乃至瑜伽行派的丰富内涵奠定了坚实基础。

林国良，1952年生，上海大学文学院研究员，当代著名佛教研究专家。主要从事佛教教理研究，特别侧重于佛教唯识学研究。退休后潜心致力于佛教，尤其是唯识学典籍的整理注译以及弘扬工作。已出版《成唯识论直解》《出入无碍——佛教自由观》等专著，并在《中国哲学史》《上海大学学报（社会科学版）》等发表论文数十篇。

“唯识经典直解丛书”总序言
一、根本唯识论三阶段的唯识义
(一)第一阶段的初步唯识义
(二)第二阶段的强化唯识义
(三)第三阶段的圆满唯识义
(四)阿赖耶识一能变能否成立
二、唯识了义观
三、唯识无境观
(一)第一阶段的唯识无境思想
(二)第二阶段的唯识无境思想
(三)第三阶段
四、唯识真实观
(一)《瑜伽论》的真实观
(二)《楞伽经》
(三)《大乘庄严经论》
五、唯识缘起观
(一)依他缘起
(二)依阿赖耶识缘起
(三)依三能变缘起
(四)三种缘起总结
六、唯识修行观
(一)唯识修行概说
(二)唯识见道方法
七、唯识如来藏观
(一)唯识系经典关于胜义谛的论述
不同于如来藏系
(二)《楞伽经》的如来藏思想
结语：唯识思想的展开
(一)离言法性
(二)阿赖耶识缘起
(三)三自性唯识
(四)根本唯识论的不断简化与整合的演进趋势
前言
一、《真实义品》的理论背景
(一)“辨空有”(或“辨有无”)
(二)“成唯识”
(三)从“辨空有”到“成唯识”
二、本论两分《真实义品》的三种一切法体系
……
本地分·真实义品
摄抉择分·真实义品
参考文献
佛典经纶缩略名
后记