作者在尊重先贤时哲和原文含义的基础上，采取意译的方式，对一些语句重新断句，对一些标点符号进行新的标注；运用阐释学的原理和方法，把孟子放在中国文化史和孔孟思想史中进行哲学、社会学、管理学、教育学和美学等视域进行多维研究，多角度挖掘孟子思想的历史价值和现代多维价值。通过由果溯因，沿波讨源，为中国文化自信寻找中国文化发展的内在逻辑。

薛永武，中国海洋大学文学与新闻传播学院教授，博士，博士生导师，山东省高校干部与人才研究基地主任、山东省有突出贡献的中青年专家、中国人才学专业委员会副理事长、山东省高等教育人才研究会副会长、文旅人才专业委员会理事长、北方国际人才研究院副院长、全球化智库（CCG）特邀高级研究员、中外文艺理论学会理事。主要研究美学、人才学和中国文化。出版著作19部，在《文学评论》《文学遗产》《光明日报》《中国社会科学报》等刊物发表文章近200篇。

导论
第一章 梁惠王上译评
1.1 先仁义而后利益
1.2 与民偕乐故能乐
1.3 五十步笑百步与关爱民生
1.4 做老百姓好的父母官
1.5 施仁政于民，才能仁者无敌
1.6 安定天下的关键是民心归附
1.7 保民而王，天下可运于掌
第二章 梁惠王下译评
2.1 与民同乐，才能天下归心
2.2 民以为小与民以为大
2.3 一怒而安天下之民
2.4 乐以天下，忧以天下
2.5 好财与好色
2.6 国家治理不好，君王要负责任
2.7 发现人才、鉴别人才和任用人才
2.8 如何评价以臣弑“君”
2.9 幼而学之与壮而行之
2.10 民心：箪食壶浆以迎王师
2.11 行仁政如降及时雨
2.12 君行仁政，民亲其上
2.13 君王与百姓众志成城
2.14 苟为善，后世子孙必有王者
2.15 仁人的从之者效应
2.16 要预防臧仓小人
第三章 公孙丑上译评
3.1 行仁政而王，莫之能御
3.2 浩然之气与孔子出类拔萃
3.3 以德服人，心悦诚服
3.4 贵德、尊贤、尚能
3.5 尊贤使能，俊杰在位
3.6 人皆有不忍人之心
3.7 术不可不慎
3.8 君子莫大乎与人为善
3.9 论伯夷与柳下惠
第四章 公孙丑下译评
4.1 天时、地利、人和与“得道者多助，失道者寡助”
4.2 尊德乐道才能有为
4.3 正确对待馈送之礼
4.4 君主和地方官要反思失职
4.5 为官应该尽职进言
4.6 对独断专行者最好是沉默
4.7 棺椁质量、厚度与孝心
4.8 讨伐与杀人的合理性问题
4.9 过则改之与过则顺之
4.10 孟子的富贵观
4.11 卧而不听的骨气
第五章 滕文公上译评
第六章 滕文公下译评
第七章 离娄上译评
第八章 离娄下译评
第九章 万章上译评
第十章 万章下译评
第十一章 告子上译评
第十二章 告子下译评
第十三章 尽心上译评
第十四章 尽心下译评
参考文献
后记

刘怀荣
《蠡海文丛》为汇集中
国海洋大学中国传统文化研
究中心及“古代文学与传统
文化”重点研究团队系列成
果之总称，第一辑五部由上
海古籍出版社出版，第二辑
将交中国社会科学出版社付
梓。
“蠡海”者，“以蠡测海”之
省称。其命名，首先考虑的
是“海”在民族文化中的特殊
含义。概言之有三：
一曰：“凡地大物博者，
皆得谓之海。”（段玉裁《
说文解字注》）自古以来，
我国长期以农耕为主，安土
重迁而难得亲近大海。在很
长的历史时期里，人们对海
的认识多偏于想象。如《尔
雅·释地》按距我们生活区
域由远及近的顺序，有所谓
“四极”“四荒”“四海”之名。
其中的“四海”，指的是“九
夷、八狄、七戎、六蛮”。
与此相应，先秦以来的典籍
也多以“四海之内”指古代华
夏族统治之疆域；以“四海
之外”指超出这一范围，辽
远无际、更广大乃至未知的
空间。如荀子论王道理想，
以“四海之内若一家”（《荀
子·王制》）“国家既治四海
平”（《荀子。成相》）为
标志。管子以“上通于天之
上，下泉于地之下，外出于
四海之外，合络天地以为一
裹”（《管子·宙合》）谈论
宇宙之构成，都将“海”视为
广阔无边的空间概念。
二曰：“海不辞东流，大
之至也。”（《庄子·徐无鬼
》）这是海的本义。《说文
解字》也说：“海，天池也
，以纳百川者”。可见，在
古人眼中，容纳了极大数量
的水，是海的重要特点。“
观于海者难为水”（《孟子·
尽心上》）“江海不择小助
，故能成其富。”（《韩非
子·大体》）都是从“多水”
的角度立论。“天下之水，
莫大于海，万川归之，不知
何时止而不盈；尾闾泄之，
不知何时已而不虚”（《庄
子·秋水》）庄子此论，尤
为典型。
三曰：“（江海）能为百
谷王。”（《老子》）“万川
归之”的自然现象，为大海
赢得了有类于王者的崇高地
位。“江、汉朝宗于海”（《
尚书·禹贡》）“沔彼流水，
朝宗于海”（《诗经·小雅·
沔水》）的经典表述，都体
现了对海近乎宗教式的尊仰
。
海也被借指知识和学问
，故“学海”也是“海”的重要
含义之一。赵翼“学海迷茫
未有涯，何来捷径指褒斜”
（赵翼《上元后三日芷堂过
访草堂……》，《瓯北集》
卷三十五）的诗句，谈到了
身处至大无边、包蕴无穷之
“学海”中特有的“迷茫”，这
或许也正是古今“蠡海”者共
同的体验吧！
中国海洋大学以海洋类
学科见长，在海洋之地位日
显重要的今日，可谓适逢良
机，而作为一所综合性大学
，补足人文学科发展的短板
，也成为必须面对的课题。
文、史为人文学科的核心内
容，其典籍浩如烟海，名家
代有其人，而我校文、史专
业中断多年，近年来虽有较
大改观，但与国内兄弟院校
相比，仍有不少差距。这正
是我们致力于“蠡海”之业，
启动此《文丛》的初衷。非
不知力之弱，愿以此为起点
，日积月累，薪火相传，庶
几可集腋而成裘，积“蠡”以
测“海”，为我校文史之兴，
一尽绵力。“不积小流，无
以成江海”（《荀子·劝学》
），前贤高论，自当涵泳；
“海纳百川，取则行远”，八
字校训，亦需铭记。愿与诸
同仁，勉力前行，“蠡海”于
万一。虽不能至，心向往之
。
是为序。
2022年4月16日于青岛