作者是2014年在深圳举办“沉寂与绽放——两级世界·观”个人摄影作品展时，展出的就有第一章节内容，混用几种摄影技法一次成像拍摄出的时装图片，是超现实主义的时装摄影，与蒙着面纱只有一个黑色的人物图片，形成了对比，强烈的反差给人印象深刻。这次他也把超现实主义的时装摄影编入到了《麇尚摄影》作品集里，这是对的，因为“集”就是收集、集中、整合。
作品集的后两章节，时尚环境人像、环境人物，尤其是时尚环境人像，以含蓄蕴藉的艺术手法，大胆的构图，人物拍摄角度刁钻，超出了基本构图法则，随意却很有章法，有气势磅礴之感，给读者遐想的空问远比图片本身的内容，超出了时尚的概念。
这些作品中，有的粗狂挺拔，有的细腻入神，还有的是异彩风姿灵空飘逸，都较好地运用了摄影语言，在表现手法上凝练概括，作品的思维方式有很高的思想深度。

第一章 流动的色块
1-01．《绽放》组照之一
1-02．《绽放》组照之二
1-03．《绽放》组照之三
1-04．《绽放》组照之四
1-05．《绽放》组照之五
1-06．《绽放》组照之六
1-07．《绽放》组照之七
1-08．《绽放》组照之八
1-09．《绽放》组照之九
1-10．《绽放》组照之十
1-11．《绽放》组照之十一
1-12．《绽放》组照之十二
1-13．《绽放》组照之十三
1-14．《绽放》组照之十四
1-15．《绽放》组照之十五
1-16．《绽放》组照之十六
1-17．《绽放》组照之十七
1-18．《绽放》组照之十八
1-19．《绽放》组照之十九
1-20．《绽放》组照之二十
1-21．《绽放》组照之二十一
1-22．《绽放》组照之二十二
1-23．《绽放》组照之二十三
1-24．《绽放》组照之二十四
1-25．《绽放》组照之二十五
1-26．《绽放》组照之二十六
1-27．《绽放》组照之二十七
1-28．《绽放》组照之二十八
1-29．《绽放》组照之二十九
1-30．《绽放》组照之三十
第二章 人物在纪实摄影中的地位
2-01
2-02
2-03
2-04
2-05
2-06
2-07
2-08
2-09
2-10
2-11
2-12
2-13
2-14
2-15
2-16
第三章 人像摄影看什么--摄影之外的摄影
3-01．楼兰织女
3-02．迈向新时代
3-03．小息
3-04．祈福
3-05．听聊斋
……
第四章 平凡人--永恒的拍摄题材
序作者
后记
致谢
作者艺术简介
附录一
附录二

用影像服务人民
我今年94岁了，是从炮
火硝烟的战场中走过来的摄
影战士，是时任八路军晋察
冀军区政治部晋察冀画报社
主任(正师职)沙飞的徒弟(
学生)，是樊建恩的表舅。
建恩的几个姑爷爷姑奶
奶(范家三姐妹)，我的表妹
樊淑红妹夫柳洪洋也是晋察
冀军区的，都是我的战友。
而他们在战争年代的照片很
多是沙飞拍摄的，或者军区
政治部其他战友拍摄的，这
些照片底片又都是我负责保
存保管的。
我和樊建恩岁数相差近
半个世纪，是两代人，两个
成长在不同时期的摄影人。
为建恩写序一是亲戚，
二是我们有相同之处，我曾
是军人他是军人后代，我16
岁学摄影他14岁使用相机，
我最初拍摄的是八路军战士
和抗曰根据地的百姓，他最
初拍摄的是解放军训l练时
的坦克和家人同学。
有共同的话题，有共同
的爱好——摄影。
我们相见都会聊到战争
年代的人物和一些事，最多
的还是战争年代留下来的影
像资料太少r。我们既然会
使用照相机，那么就应该利
用好它，记录真实的社会现
象，用影像服务于国家建设
。
战争年代留存资料非常
困难，尤其是影像资料，
1944年我跟沙飞、石少华
学习完摄影知识后，先后在
晋察冀画报社、华北画报社
、解放军画报社从事暗室、
通联、摄影档案工作15年。
保管资料档案，主要是
图片资料。每次行军转移时
，为了不让敌人的飞机炸毁
，大火烧毁，河水泡坏，我
用一个个小木头盒子装好照
片和底片，再用铁皮包裹起
来焊牢固，这种方法经历过
很多次的敌机轰炸都完好无
损，到驻地后用哪个就打开
哪个，下次行军时再焊住。
现在成了数码资料，用
一个或几个硬盘就可以储存
几万几十万张图片。即便是
这么方便储存了，建恩还是
会不时地用胶片拍摄一些作
品，他说有摄影术的感觉。
我们在战争年代是用生
命存留历史，和平年代建恩
是用社会责任存留历史。
1945年8月我八路军解放
光复张家口后，晋察冀画报
社也由河北阜平山村搬迁到
张家口市。由原来的不足30
人发展成全社150余人，是
晋察冀画报社的鼎盛时期，
樊建恩就出生在这个城市的
军人家庭。
建恩从小喜欢绘画且少
年时期就接触了照相机，他
的摄影作品涉猎比较广，新
闻、纪实、时尚、时装、环
境人物等，最擅长的还是纪
实摄影和时尚环境人物摄影
。
构图大胆，光影效果运
用超前，拍摄人物瞬间抓取
到位，新闻照片和纪实照片
都非常平实有内涵。时尚摄
影作品更是超前，改革开放
初期他就开始涉足时装摄影
，如上世纪九十年代初，在
北京天坛祈年殿前皮尔卡丹
的专场时装表演，1993年
国贸的皮尔卡丹时装专场。
数码相机刚刚兴起的2000
年初，他就运用摄影技法非
常规的拍摄，引领了时装秀
摄影的先河。
我们这个家族有四代军
人，从长征土地革命、抗日
战争、解放战争、抗美援朝
、抗美援越、戍守边关，都
有付出鲜血的亲人。生活在
这样家庭里的建恩骨子里有
着军人的血性，图片表现积
极向上非常有正能量。例如
他的一幅《刮骨之仇》，拍
摄的是故宫的鎏金铜缸照片
(1989年用胶片拍摄的，现
书中是手机重新拍摄的)，
1991年在金山岭长城河北
影展中被同样是军人后代的
杨绍明评委看中，从逾百幅
的作品中抽出来做讲评。
如果不是起的“刮骨之仇
”这个名字，如果不是铜缸
上清晰的刮痕，背景虚化的
琉璃瓦宫殿，可能也不会吸
引到杨绍明评委。
能起这样的名字说明他
有斗志，有民族气节，有责
任担当。
《刮骨之仇》画面非常
简单，但寓意深刻。铜缸上
清晰的刮痕，用虚实表现的
手法，让我们想到了侵略者
的罪行，背景人字形的琉璃
瓦皇宫尖顶，又预示着我们
会站起来，强起来，最终不
能被欺辱。
书中“在采访中遇到的有
故事的环境人物”照片，拍
摄的都是平凡人。
这些简洁的人物在不同
的现场光影中，在复杂烦琐
的背景环境中，显得更加平
凡与平淡。
但这些平凡人物背后的
故事并非都是平凡的，有的
可以代表一个群体，代表一
个阶层，代表一个普遍现象
，代表一个时代，甚至可以
成为一段历史的代表。
让读者看着平淡的画面
，平和的人物眼神，细细琢
磨，回味幻觉，就会感觉到
这些平凡平淡的小人物背后
孕育着庞大的肌体，且非常
震撼，这一现象不得不让我
对历史意识本身肃然起敬。
我们从战争年代爬出来
的人，记录历史是为了国家
的事业，樊建恩这样的人记
录历史是为了社会的安定和
人们美好的生活。
一个能记录历史的人本
身就是历史人物。
这就是影像的力量！
《麋尚摄影》的“糜尚”
谐音就是“迷上”，因为建恩
的着迷才有了追求，才有了
现在的成绩；“麋”是四不像
，寓意空间大、想象、梦幻
；“尚”时尚、崇尚、高尚；
祝愿樊建恩的《麇尚摄影》
在高尚的时尚中漫游。