《灵魂的花朵》由“岁月寒凝”“父老亲情”“流泉有声”“高天厚土”“尘世风景”和“春风化育”六部分构成，是作者数十年散文写作的集成。作者将目光投向哺育自己成长的土地，通过为一个个小人物立传，试图拉直他们的精神腰身，让读者感知那些善良而鲜活的个体强烈的生命印象，对生活与人性有更为宽广与深厚的理解。语言素美，情感质朴。

任重，甘肃会宁人，祖籍甘肃秦安。毕业于西北师范大学，现在某高校任职。甘肃省作家协会会员。

第一辑 岁月寒凝
童年
读书少年
我是一个好学生
回家路远
河畔
通往大学的路
又是一年高考时
我与西北师大
诗意地走过
我当工人两年
告别抑郁
本命年
1976年，我硬是没哭
我的2012
第二辑 父老亲情
嘘寒问暖的人走了——悼母亲
纺锤星是您给我的指路明灯——再悼母亲
我俩相互心疼着——三悼母亲
父亲是好汉
为父母寻找福地
给姨母祝寿
嫂子
阳光中走来的翩翩少年
偷羊毛
大迁徙
第三辑 流泉有声
沿河巷一号
邮递员
《邮递员》一文发表之后
风雨大学路
炉火
漫过心湖的歌声
奇人王泰华
名师曹虎
尚炳珍小传
你就是这样的人
未谋面的歌者
八百嘴
“右派”你究竟有多“右”
第四辑 高天厚土
秋雨牧马哇喔子
月光下
永远的杜鹃
远去的乡村
梦
中泉行
性灵高台
凝望红湾
故乡已远去
秋色亦迟暮
东方动了
第五辑 尘世风景
狼
夯歌
社火
远去的油坊
寄情水窖
忆过年
翻年
这头，这发
秦安货郎
“喝”着活
小狗的自责
第六辑 春风化育
《奔流》文学社
自信罐
火爆的《自信罐》
校歌诞生记
上课
2016年暑期，我自言自语
情怀寄家国
气象伟业功垂千秋——纪念朱允明先生诞生112周年
回头几度蹉跎
放不下
金声堂
读书养气
理想很“磨人”
附
任重其人其文
后记

这几年，读过不少炫
耀才华的才子散文，读过
不少“掉书袋”的知识散文
，也读过不少无病呻吟的
抒情散文，更读过一些大
而空的政治散文，还读过
一些小花小草、吃吃喝喝
的闲适散文，但很少读到
任重这样让人心头为之一
颤的散文。从他放在这本
散文集篇首的《童年》读
起，一口气读下去，在他
的文字中，我一次次被感
动了。这个在黄土大地上
顽强活下来，坎坎坷坷一
路走来的任重，越走越坚
定，越走越有力，他的身
影有几分悲壮。像一头坚
韧的牛，或者一峰不屈的
骆驼，或者一棵满身疤痕
的树。他说他喜欢路遥小
说《平凡的世界》中的孙
少平，是因为他和孙少平
有着相似的人生经历。但
我要说，他更像从会宁那
片苦焦的土地上走出来的
无数有出息的会宁人，因
为他就是其中的一个。
会宁被称作西北高考“
状元县”已有些年头了，
那些从艰苦的环境中通过
读书上大学走向全国，走
向世界的骄子们，他们大
都有过类似任重的经历。
所不同的是，任重这位会
宁的“状元”，没有把这些
经历只留存在心里，而是
通过文学的形式写了出来
，奉献给了广大读者。因
此，任重成了他们中的一
个作家，一个在本职工作
之余乐于读书，勤于思考
，笔耕不辍，且多有收获
的作家。
任重的这本散文集，
全都是真情的倾诉，他只
是想把自己的经历和所思
所想告诉亲人和朋友，当
然也包括更多的读者。书
中所写的那些事都是他亲
身经历过的，那些疼都是
他亲身感受过的，那些泪
都曾是从他的眼眶里流出
来的，那些欢乐也是从他
的心底绽放过的。于是。
这些文字都是从他的灵魂
里流出来的，娓娓道来，
直抵人的心灵。越是这样
的写作，在我看来越是文
学的写作。他的这种写作
姿态，是从文学的本源出
发的，离文学本质最近，
离人心最近，是一种可贵
的写作。
读任重的散文，可以
读出他的深爱。在他的这
部作品集中，除了写自己
经历的，还有写亲情的，
写师生情的，写同学同事
情的，写一些在他心里留
下了深刻印象的人物的，
以及一些写故乡的风土人
情的。在这些作品中都倾
注了他的深情，倾注了他
对所写人物的深爱。尤其
是写他求学求职艰难经历
和写父亲、母亲的，读着
读着让人忍不住眼眶湿润
。
一部好的文学作品，
在我看来，首先是要打动
人心，让人眼睛一亮，从
而给人以联想，给人以启
迪，给人以关的享受，给
人以向上的力量。任重的
散文是做到了这些的。
任重的这本散文集，
同时也是一本励志书。书
中传承的既是“耕读传家”
的传统文化，更是一种百
折不挠、矢志不渝的奋斗
精神，我相信这本书不仅
对家乡的青年学子们有所
激励，对所有立志成才的
青年也有所启示。
希腊大诗人埃里蒂斯
说过这样一段话：“双手
将太阳捧着不为它所灼伤
，并把它像火炬般传递给
后来者，这是一项艰巨而
我认为也是很幸福的任务
，我们必须这样做。”任
重正是这样做的！
愿任重在文学的道路
上越走越远！
是为序。
2018年3月于兰州
（牛庆国，著名诗人
、甘肃省作家协会副主席
、《甘肃日报》编审）

这些文字都是从作者的灵魂里流出来的，娓娓道来，直抵人的心灵。
作者力图用自己手中的笔，真实地记录在人生道路上感召过自己的那些重要的人和事，这既是作者饱尝人生之磨难的清晰路标，也是激发作者灵魂与精神的升腾轨迹。

本散文集理应在若干
年前就付梓面世。只因人
事纷纭，岗位数易，身陷
行政事务，心神不定，蹉
跎了不少岁月，以故推迟
到今日。近年来，回望走
过的岁月，感触良多，痛
定思痛，气沉丹田，遂专
注于读书写作，常常达废
寝忘食之境，遂有一本本
书稿问世，也包括增补了
一些新内容的这本散文集
。
将其取名为《灵魂的
花朵》，实为记录我半生
心路历程的真切写照。回
望过去，有收获，有成功
，有失败，有沮丧。但可
以自豪地说，我既没有被
成功冲昏头脑，也没有被
困厄阻滞击垮。我力图用
自己手中的笔，真实地记
录在我的人生道路上感召
过我的那些重要的人和事
，这既是我饱尝人生之磨
难的清晰路标，也是激发
我灵魂与精神的升腾轨迹
。我感恩散文集中记述过
的所有的人和事。缺少这
些，我的人生将变得苍白
而无趣。我爱我生长的那
方土地，尽管它至今仍然
贫穷落后，尽管它至今仍
然有很多原始的生活方式
，无法与现代化生活相提
并论。我始终不渝地把目
光投向那片哺育我成长的
土地，把我的文字融入那
倾诉不尽的乡愁，把实感
升华为真情。尤其通过为
一个个小人物立传，让他
们真正地立起来，让读者
由此感知我所生活的大地
上那一个个善良而鲜活的
生命个体。尽管从我的认
知、感悟出发而做的叙写
，可能仅仅反映了某一个
点或者某一个侧面，但我
力求揭示其内在的特点及
蕴含的本色。我试图拉直
那些活在我视野中的普通
人物的精神腰身，替他们
说出心声，完成他们的人
格形象再塑。本散文集中
，我所记叙的每个人物故
事，或为我所亲历，或为
我亲自采访了当事人，或
来自于相关亲历者的讲述
，讲求素材的原始真实。
如邮递员方全义、奇人王
泰华、名师曹虎等，皆为
真人真事。有的读者说，
读起我的散文总感觉有如
小说般生动，但事实上，
这类人物写作我没有添加
任何演绎和虚构，他们的
实际人生画面比我的文字
所表现出来的更精彩，更
有张力，缺憾的是我的开
掘还远远不够。我在抒写
散文时，不存在刻意模仿
或复制所谓的流派和表现
技法，而是尊重我的内心
、我的感受做出的自然流
露与表达。让我的真情、
我的心泪随文字而自然流
淌，满含梦与醉、欢笑与
感动、哭泣与叹息、生离
与死别……
写作本质上是叙写自
己的心事。这些心事要打
动读者，首先得感动自己
。我教育孩子的做法及心
得以《自信罐》一文在朋
友圈分享后，迅速被各种
网络媒介转发，受众之多
，反响之大，使我始料未
及。很多网友由此获得教
益，并以各种途径对我的
不吝分享表达了由衷谢意
；我的“家园系列”散文如
《邮递员》《奇人王泰华
》《夯歌》《凝望红湾》
《狼》《社火》等在网络
分享后引起了读者们的强
烈共鸣，大家为其中体现
的乡愁、人性、本真、真
情而感动。读者朋友们的
认可，成为我专注于写作
的无尽动力。
曾有一位学者在读了
我分享的散文后这样评价
：在物欲横流，人心浮躁
，功利性学习与碎片化阅
读占上风的时代，像我这
样始终坚持贯以真情来写
作，且能保持一份文人风
骨，实属难得。就个人看
法而言，我的写作无非是
将我历经之岁月凝练成了
文字，既不负于自己，也
不负于年华。同时，我的
写作也是把自己所思所想
用文字记录下来，既是给
别人阅读，但更多是给自
己一个交代。我并不十分
关心写作的效果，因为它
显然应该是一种事后评价
，而不是写作本身应关注
的重点。正如聂绀弩所言
：“彩云易散琉璃碎，唯
有文章最久坚。”但愿我
的文章多经受岁月的磨砺
和洗礼，但愿我所有文稿
是我留于子孙的财富，能
使他们从中汲取养分，我
愿足矣！
写作的最高境界是为
了表达一种心声。如果思
索是一种修行，那么写作
则是把思索转化为文字的
高级修炼。在这个文字搭
建的城堡里，作家有着现
实世界永远无法剥夺的自
由。
在此，十分感谢陈萍
教授的倾心帮助。
作者
2018年3月于兰州财经
大学

一部好的文学作品，
在我看来，首先是要打动
人心，让人眼睛一亮，从
而给人以联想，给人以启
迪，给人以美的享受，给
人以向上的力量。任重的
散文是做到了这些的。
任重的这本散文集，
同时也是一本励志书。书
中传承的既是“耕读传家”
的传统文化，更是一种百
折不挠、矢志不渝的奋斗
精神，我相信这本书不仅
对家乡的青年学子们有所
激励，也对所有立志成才
的青年有所启示。
——著名诗人 牛庆国

童年
多病
我出生在一个偏远的山村，小时候体弱多病。听母亲说，三岁之前有数次我险些活不过来。情况最严重的一次，几乎是没救了，爷爷已在拾狗粪的筐子里铺垫上了谷草，准备将我放在里面提出去，扔到荒山野岭里。谁知等他收拾停当，我却又奇迹般缓过气来。大概是老天对我心存怜悯，抑或是要让我到人世走一遭来体验各种酸甜苦辣吧。只是这样三番两次折腾后，母亲觉得总这样下去不行，与父亲商量给我们换一个住处，看看能否转转运，让我不要再遭罪。因为那时医疗条件有限，除了这类办法没有其他法子可想。有一天，眼看着我又不行了，母亲哭着去求爷爷帮我们一家换个住处。爷爷虽然嘴上在骂着，但最后还是设法把我家从南沟的挖窑里搬了出来，安置到村子东面的簸箕湾里。据说搬迁时请来阴阳作了法事，护送我到了新居。为保证我搬到新居不再多病，阴阳用白碗、清水、火把、符咒把原来的地方“炸”了。母亲抱着我路过涧沟沿时，二婶抱着和我一般大的堂弟在附近看热闹，我们搬到新家之后不久，这个孩子殁了。二婶便说是她的这个孩子换了我的命。不管是否是事实，我顽强地活了下来。我的小名便是以搬进新庄活命为寓意而取的。
原以为我儿时的灾难会到此为止，谁知突患“对口疮”，又一次置我于绝境。对口疮是指脖子后面正对着口腔的地方生了疽，这个部位正好是中枢神经区，随时会有生命危险。老年人常说，患上对口疮要想活命万难。我久病不愈，严重时甚至休克。母亲心急如焚，常常抱着我默默哭泣。无奈之下，父亲步行几十里山路，从我家山后的远村请来了当时仅有的一位先生（我们当地称医生为先生）高继德。在缺医少药的年代，高先生是附近几个村子的“福星”，常跟着病患家属走东村串西村，毫无怨言，不计回报；医德没得说，医术也算高明。做手术没有工具，他就把我家吃饭的黑碗敲碎，挑出几片锋利的小瓷片，泡在盐水里。然后，用小瓷片作手术刀，将脓包割破，把脓血挤出。当时没有棉球酒精之类消毒的东西，为了把伤口里的脓血弄干净，防止再滋生脓包，高先生不顾疮口肮脏，不顾有无病菌，用自己的嘴对着我的伤口反反复复地吮吸，将脓血唾了一地。母亲说她看了脓血都觉得恶心，不要说与我非亲非故的高先生，但他还是将脓血一口一口地吸出来……神奇的是，夺命的对口疮也被高先生用这种土方治愈了。
如今，有了医学基本常识的我，每每想起这件事情都有些后怕。如果当时因消毒不严，伤口被感染，也只能自认倒霉，怨不得医生，也怨不得天地。但命运厚我，一切顺遂。今天握笔追忆，唯有感念已故的高先生的善举，唯愿他在天堂含笑。
孤寂
我小的时候，正赶上生产队全面响应农业学大寨，号召大干农田基本建设，社员们起早贪黑，整日在外劳作。用当时紧跟形势的话讲就是：白天不吃饭，晚上两顿饭；看着星星出，顶着星星回。姐姐和哥哥在外地上学去了，父母亲出工后家里常常只剩我孤单一人，寂寞而害怕。每天凌晨父母出门前，我是多么希望他们能多待一会儿，哪怕多陪我说几句话也好。可是，他们还是走了。我躺在炕上，听着父母和村子里邻居们出工纷沓杂乱的脚步渐渐远去，一切寂静下来。这么大的院子，只有我一人留守。吹了煤油灯，院子里、屋子里到处黑漆漆的，我不敢再睡，将头捂在被筒里悄悄地缩着，大气都不敢出。刚开始还好，过一会又热又闷，实在憋得喘不过气来，我只好将头小心翼翼地伸出被窝，但眼睛不敢左顾右盼。我家院子附近后山上的夜鸟偶尔鸣叫几声，更增添了几分凄凉和冷清，我竖起耳朵，似乎能听到寂静的夜声。想起以前大人们讲过，晚上小孩子最好别看窑洞的窗户，不然会看见一个披头散发的女人将头伸进来。越想越怕，我的脖子甚至四肢都变得僵硬，目不斜视，大汗淋漓，生怕窗户里真的伸进这样的一个头来。
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