当今时代，在全球宏大叙述华丽转变的情势下，传统国家内部所坚持的对正义问题的再分配式的处理方式正在式微，正义范式正在发生深刻变动，正义的诉求正在向多元化、碎片化转变。在转变的情势下，当代著名政治哲学家、美国社会批判理论的重要代表人物弗雷泽认为，当今时代处于正义范式急剧调整中的反规范时期，时代正义问题亟须诊治。为此，弗雷泽在分析、吸纳各种不同意见的基础上，形成了以参与平等为原则保障再分配、承认、代表权多元差异实现的正义理论架构，该理论在批判的广度和内容方面对新时代更好地捍卫公平正义、守护美好生活，对探索不同于西方的中国式现代化道路和致力于实现中国的现代化有重要的理论和实践意义，对主权国家在国际社会正义裁定地位的辨析、中国女性正义事业的可能进路、当代中国正义事业的建构等方面有重要启示。

乔瑞华，女，中国人民大学马克思主义哲学专业博士，清华大学马克思主义理论博士后，现为中国社会科学院马克思主义研究院国外马克思主义研究部助理研究员，研究方向为：价值论、社会发展理论。在《科学社会主义》《社会科学辑刊》《北京行政学院学报》等期刊发表学术论文30余篇，其中人大复印资料《哲学原理》转载1篇；获省级以上科研奖励三等奖2项、二等奖1项，校级优秀科研成果奖1项；参与山东省社科规划青年项目1项，国家社科基金重大项目1项，北京市社科基金重大项目1项，主持中国社会科学院马工程项目1项。

导言
第一节 研究背景及意义
一、本书所涉及的研究对象（范围）及其界定
二、研究意义
第二节 研究现状
一、国外研究现状
二、国内研究现状
第一章 弗雷泽反常规正义理论形成背景及概念界定
第一节 弗雷泽反常规正义理论提出的历史语境
第二节 弗雷泽反常规正义理论的概念界定
第二章 弗雷泽与霍耐特对承认的辨识
第一节 霍耐特承认正义缘起
一、黑格尔早期为承认而斗争
二、米德承认的社会化
第二节 霍耐特承认正义述要
第三节 弗雷泽对霍耐特承认正义的批判
第三章 弗雷泽反常规正义理论的初步形成
第一节 后社会主义时代反规范正义问题的凸显
第二节 虚假的对立面——承认与再分配矛盾之境
一、后社会主义时代正义的“对立”状况
二、再分配与承认的概念光谱假设
第三节 承认与再分配观点二元论的反常规整合
一、“二价集体”打击
二、霍耐特身份模式的可行性
三、弗雷泽地位模式的提出
四、弗雷泽视角二元论整合
第四节 承认与再分配反常规整合的方案：社会主义和解构
第四章 弗雷泽反常规正义理论的完善
第一节 承认与再分配遭遇的批判
一、艾利斯·马瑞恩·扬与弗雷泽的范畴之争
二、霍耐特对弗雷泽的回应
第二节 威斯特伐利亚体系的崩溃及世界的去中心化
第三节 代表权维度的引入
一、反常规正义的元规范：参与平等
二、政治代表权的提出
第四节 反常规正义的主体：受制约的所有人
一、威斯特伐利亚体系下的正义主体
二、各类正义的判定原则分析
第五节 反常规正义的实现途径：对话基础上的全球民主制度
第五章 西方正义理论之困与弗雷泽反常规正义的认知
第一节 正义主体之困：个人还是社会
第二节 正义实质之困：权利还是秩序
第三节 正义目标之困：乌托邦还是现实
第四节 正义途径之困：道德还是制度
第六章 弗雷泽反常规正义的女性主义投射
第一节 公共空间与私人空间
一、公共空间与私人空间的传统区分
二、哈贝马斯的女性公共空间的缺失
三、弗雷泽对女性公共空间理论反思
四、弗雷泽的可能的理论分裂症问题
第二节 女性主义正义三维度及参与平等
一、女性正义的三个维度
二、女性正义的参与平等
第三节 女性主义正义的矫正
一、女性正义的不同组合方案
二、女性正义的可能负担模式
第七章 弗雷泽反常规正义的意义及其局限
第一节 弗雷泽反常规正义的理论意义
一、对社会批判理论新阶段的有效继承与发展
二、对社会主义运动可能发展路径的有益探索
三、对现有正义不同争论形式的有效整合
四、对女性正义斗争的新形态的构筑
第二节 弗雷泽反常规正义的现实启示
一、主权国家在国际社会裁定地位辨析
二、中国女性正义事业的发展可能进路
三、当代中国正义事业发展建构的启示
第三节 弗雷泽反常规正义的历史局限
参考文献
后记

新中国成立70多年来，
特别是改革开放40多年来，
伴随着我国社会主义建设和
改革事业的发展，我国的世
界马克思主义研究经历了从
起步到初具规模再到迅速发
展的过程，也取得了一系列
重要研究成果。国内译介了
大量国外马克思主义流派和
思潮的代表著作，推出了一
批批具有真知灼见的研究成
果，对促进我国的马克思主
义研究发挥了重要作用。在
不断引进、吸收国外著述和
成果的同时，我国有关领域
的学者坚持“引进来”和“走
出去”相结合，不断把当代
中国马克思主义研究成果推
向世界，从国际视野出发坚
持和发展马克思主义。对于
世界马克思主义研究，不同
领域、不同学科的研究者从
不同的研究视角出发，着眼
于不同的研究主题，见仁见
智地提出了各自不同的观点
，甚而进行了针锋相对的思
想碰撞。在这样的争论中，
世界马克思主义研究视域不
断拓展，研究主题逐渐丰富
，问题意识日趋明晰，为发
展当代中国马克思主义服务
的作用也日益凸显。
进入21世纪以来，世界
正经历百年未有之大变局。
当前，新旧国际秩序加速更
替，“东升西降”的发展趋势
日益明显，世界发生着有利
于马克思主义和社会主义的
深刻转变。处于新一轮衰退
期的世界资本主义与处于新
一轮上升期的世界社会主义
之间的竞争和博弈更趋激烈
，中国特色社会主义成为世
界马克思主义的旗帜和世界
社会主义的中流砥柱，且引
领示范作用不断上升。我们
就是在这样的时代背景和世
界形势下推动世界马克思主
义和世界社会主义研究，恢
复并提振马克思主义真理的
力量，提升运用马克思主义
研究和解决实际问题的能力
，不断推动21世纪马克思主
义丰富发展。
总的来说，我国的世界
马克思主义研究取得了较大
成绩，但同时代和实践发展
的要求相比，同发展21世纪
马克思主义的时代任务和要
求相比，世界马克思主义研
究需要全面提升和加强，世
界马克思主义学科需要建立
、完善和发展，需要从整体
上提升世界马克思主义研究
水平。从研究层面看，应该
从整体上把握世界马克思主
义发展趋势，关注世界马克
思主义研究的重大理论和现
实问题，加强对当代世界前
所未有之大变局的研究，加
强对当代世界社会主义新情
况、新特点的研究，加强对
当代资本主义新变化、新趋
势的深入研究，加强对当代
中国马克思主义、21世纪马
克思主义的研究，为在新时
代发展马克思主义做出原创
性贡献。为了更好地加强对
世界马克思主义和西方左翼
的研究，中国社会科学院马
克思主义研究院策划出版了
这套“世界马克思主义与左
翼研究论丛”。
本套丛书涉及的研究范
围广、问题多，包括马克思
主义基本理论，现实社会主
义国家发展，发达国家与发
展中国家的马克思主义和社
会主义，国外左翼政党和社
会运动，世界马克思主义流
派和思潮，等等。在研究中
着重体现了以下方面的原则
和特点：
一是加强对世界范围内
马克思主义发展的全面系统
研究。世界马克思主义流派
众多，如何看待这些流派的
性质和内容，如何在研究中
以我为主、为我所用，是至
关重要的问题。我们研究世
界范围内的马克思主义，目
的是服务于发展当代中国马
克思主义、21世纪马克思主
义，所以要以科学、辩证的
态度，挖掘有价值的资源，
吸收有益成果，拓展我们的
视野，得到有意义的启示。
习近平总书记指出：“对国
外马克思主义研究新成果，
我们要密切关注和研究，有
分析、有鉴别，既不能采取
一概排斥的态度，也不能搞
全盘照搬。”①国外马克思
主义研究内容庞杂，价值取
向多元。有的思潮流派从总
体上看是在马克思主义框架
中研究问题，基本上属于马
克思主义范畴；有的虽以“
马克思主义”自称，但从实
质上看偏离了马克思主义基
本原理和价值取向；有的以
“创新马克思主义”为旗号，
实际上歪曲和否定马克思主
义。为此我们要真正坚持马
克思主义立场观点方法，区
别根本性质，辨析基本观点
，挖掘积极内容，并在具体
的历史和社会条件下具体对
待各个流派和思潮，用科学
辩证的态度来研究和认识国
外马克思主义。同时，结合
当代马克思主义发展的理论
需要和现实需要，坚持问题
导向，注重吸收有益资源为
我所用，通过比较鉴别获得
启示，积极推动马克思主义
的理论创新，推动21世纪马
克思主义的发展。研究中应
避免单一化、碎片化、片面
化、抽象化、凝固化，秉持
批判精神，既深度挖掘国外
马克思主义和左翼思潮的合
理内核，又分析其立场和方
法的局限，认真吸收有益资
源，为继续丰富发展马克思
主义服务。
二是加强对重大理论和
现实问题的研究。当前，全
面推进世界马克思主义研究
，有三个方面是相互联系、
密不可分的：一是世界资本
主义研究，二是世界社会主
义研究，三是中国特色社会
主义研究。只有坚持问题导
向，把这三方面研究有机结
合起来，才能全面地看问题
，深刻掌握世界马克思主义
和社会主义的发展现状和趋
势。还有，研究中把关注的
焦点集中在21世纪初世界资
本主