博物馆不只是用于收藏的空间，它们的目的是塑造身份和记忆。本书构建了一座由宫殿、教室、纪念馆和游乐场组成的虚拟博物馆，从“伪造的圣物”到“迈索尔之虎”，从毛利人的文面人头到“枷锁与银器”，作者爱丽丝·普罗克特试图挖掘潜藏在博物馆玻璃后面的殖民叙事，探讨在种族主义的非人化现象之中，机构如何成为同谋。
用反殖民思维去看待博物馆至关重要，诚如普罗克特所言：
“我很清楚自己是帝国主义的产物——我是一个白人，我的祖先参与了对澳大利亚的入侵与殖民，取代了那片土地上的原住民。我不认为愧疚可以传承，但责任可以。如今活着的人，其命运都与殖民主义和种族主义息息相关。”

赵安琪，北京大学中文系创意写作专业硕士。出版文学译作《亚瑟与乔治》《神秘大道》。长篇小说《奚水落絮》获第八届北京大学王默人小说奖一等奖。

第一章 宫殿
花瓶与“姿态”
石棺
皮特的钻石
上贡
伪造的圣物箱
第二章 教室
袋鼠与野狗
麦
迈索尔之虎
废奴主义者
伟大的英国
盾牌
第三章 纪念馆
海达人雕塑
文面人头
挖掘博物馆
人类动物园
棺材
第四章 游乐场
博物馆的亮点
控制人群
船
糖人
“改变日期”
回归
尾声
致谢
注释
参考文献

是什么构成了博物馆？
如果让你在心中想象出一座
博物馆，它是什么样子？是
谁建造了它，又是如何建造
的？材料是石头、玻璃、砖
块还是金属？有台阶和柱子
吗？博物馆里面有什么呢？
艺术品要如何放置？它是一
家文物博物馆、考古博物馆
、自然历史博物馆，还是科
学博物馆？它是基于个人住
宅建造的，还是一座专门建
造的“百宝箱”？博物馆的感
觉是怎样的？是热情而温暖
，还是无情而冷酷？你周围
的工作人员是讲解员，还是
保安？这里的其他游客和你
相似吗？
博物馆不只是用于收藏
的空问，它们的目的是塑造
身份和记忆。它们不代表，
也无法代表完整的故事。但
是这些提炼过的叙事包含了
身份、国家以及其他珍贵的
、极具争议的内容。
在博物馆中，我们能够
找到并讲述关于我们自己和
其他人的故事。这里并不是
知识唯一的摇篮，却常常开
设全国性的身份认同课程，
偏爱那些占据支配地位的主
流叙事。博物馆中的故事从
来不是随意讲述的。有人挑
选出展品，将其分类，放置
在基座上或玻璃后面，然后
写下标签。或许你认为，你
已花费足够多的时间批判性
地思考世界上的每一件事。
于你而言，博物馆应该是一
个走走逛逛，欣赏美丽物品
的地方。可你依然要记得，
无论多么不易察觉，都有某
个人在这里指引着你，影响
你的理解、帮助你选择要看
哪些东西以及要如何观看。
从2017年6月开始，我每
周都会花一点时间带领一群
人参观博物馆，进行非官方
的、未授权的“不安艺术之
旅”(Uncomfonable Art
Tours)。我们讨论着那里的
展品——它们是如何到达那
里的？它们是怎样被用来讲
述历史的？我的参观有一个
令人沮丧的起点。当时，我
刚刚花了3年的时间攻读艺
术史学位，我发现在研究博
物馆时，我们完全忽略了塑
造它们的殖民主义和帝国主
义历史。在我的课程中，唯
一关于大英帝国艺术的内容
还仅仅是选修模块。作为志
愿者，我为学校游览团担任
向导时发现了英国历史课程
中的漏洞。孩子们会学习关
于都铎王朝和维多利亚时代
的内容，这是英国进行奴隶
贸易的时代。但孩子们不会
接触中间的时代，在那段时
间里，疯狂的入侵和大规模
战争正在进行，大英帝国正
在建立并迅速崛起。
让我感到厌倦的是，大
多数人都和我以及我那些研
究艺术、在博物馆里工作的
白人同事一样，没有深入学
习过这些历史，也没有意识
到自己是如何继承并无意识
地延续了殖民主义造成的不
平等。我很清楚自己是帝国
主义的产物——我是一个白
人，我的祖先参与了对澳大
利亚的入侵与殖民，取代了
那片土地上的原住民。我不
认为愧疚可以传承，但责任
可以。如今活着的人，其命
运都与殖民主义和种族主义
息息相关。这是我们共同面
临的遗留问题，我们需要面
对它产生的后果。如果你是
受益者，那么沉浸在悔恨和
愧疚中并没有什么用。不过
，你可以不断询问自己对于
获得这些益处有什么感受，
以及是谁为此付出了代价。
人们总会对某些历史置身事
外，仿佛大英帝国的暴行与
现代英国毫无关系，这让我
感到厌倦。英国的博物馆中
摆满了关于前殖民地的藏品
，其中既有用来自殖民地的
财富购买的画作，又有关于
帝国主义强权的展览。只要
你去寻找，就会发现这些内
容无处不在。
刚开始举办活动时，我
意识到，即使促使受益者们
目睹帝国暴力留下的遗毒，
让他们思考自己国家的黑暗
历史依然很困难。当你得知
你学到的和深信的祖国的历
史不一定是真的时，你会感
到很难过。不过我还是收获
了热烈反响：人们对于这些
故事有真实而迫切的兴趣，
他们想知道如何解构博物馆
的叙事，这是我此前没有想
到的。
我不是第一个想到举办“
另类”历史展览的人，也不
是用反殖民思维看待博物馆
的发明者。在过去几十年间
里，活动家和教育家们举办
了很多“另类”展览，关注种
族、性别、性取向和残疾的
历史，以及一切存在于狭义
的“正常”范围外的生命，我
向他们学习了很多。但是，
此时的我们似乎正处于转折
点。在这段时间里，公众对
于文物遣返和归还问题的讨
论越来越多，这个问题关乎
国家身份和民族主义，似乎
还成为更大范围内的国际焦
虑的一部分。最终，人们提
出这样的问题：谁有权把持
文物，并讲述它们的故事？
我对此也没有确定答案
。“不安艺术之旅”是为了揭
示艺术品的殖民历史，展示
当代博物馆如何运作，并揭
示创馆人与收藏家的信仰如
何在当下产生共鸣。如今，
空间依然受到过去的政治和
美学的影响，无论好坏。这
一点不仅体现在博物馆的藏
品之中，也体现在它们的呈
现方式里：策展人如何描述
展品？他们如何通过比较和
对比展品来创造叙事？本书
是一本“批判性博物馆参观
者养成指南”，致力于让观
众自信地走进展厅，直面博
物馆玻璃后面的隐藏叙事。
……
作为参观者，你的任务
便是要记住博物馆是“一箱
东西”，由一位或多位收藏
家放置在那里，尽可能完整
地呈现出来。所以请你问问
自己，这里缺少