清水寺是怎么来的？道顿堀到底是什么意思？秋叶原为什么叫这个名字？本书告诉你答案！
本书作者挑选了“江户城与皇居”“羽田机场与成田机场”“金阁寺”等数十个大家常去的日本景点与祭典活动，逐一叙述其由来与相关的趣味知识。

李仁毅，广告代理商、媒体代理商、快消饮品行销总监……时下最流行的斜杠青年、跨界工作者。
喜欢日本的许多事物，也因兴想使然不小心学会了日文，思考则兼具理性与创意，而在二者相互冲击下经常在月圆之夜，会产生想要跑到街上对着月亮汪汪叫的冲动。喜欢吐槽，喜欢讲冷笑话，是典型的射手座。写文章时常爱用括号内的文字来自言自语，还很喜欢引经据典大谈冷知识，在台湾《动脑杂志》以“翟南”笔名撰写的“日本流行快报”专栏，十年来深受众多年轻读者所喜爱。

序
前言
东京篇
浅草寺
隅田川花火大会
银座与歌舞伎座
日本桥与东京车站
江户城与皇居
明治神宫
表参道
原宿与竹下
涩谷
忠犬八公
新宿与歌舞伎町
东京铁塔
台场
秋叶原
后乐园与东京巨蛋
羽田机场与成田机场
新桥与有乐町
目黑与品川
神田神社
上野公园
原来如此小趣谈
关东·中部·东北·北海道篇
横滨
镰仓大佛
鹤冈八幡宫
富士山
名古屋城
轻井泽
白川乡合掌村
立山黑部
兼六园
日光东照宫
会津若松城
仙台与松岛
青森睡魔祭
札幌与小樽
富良野与旭川
函馆与青函隧道
原来如此小趣谈
近畿篇
伊势神宫
二见兴玉神社与夫妇岩
春日大社与奈良的鹿
东大寺
兴福寺
大阪城
道顿堀
戎桥与心斋桥
通天阁巧
住吉大社
甲子园球场
神户
姬路城
清水寺
伏见稻荷大社
三十三间堂
金阁寺
祗园与八坂神社
安井金比罗宫
晴明神社
京都五山
五山送火
岚山渡月桥与嵯峨野
贵船神社
延历寺与金刚峰寺
原来如此小趣谈
中国·四国·九州·冲绳篇
出云大社
严岛神社
高知城与四万十川
德岛与阿波舞
金刀比罗宫
太宰府天满宫
福冈，博多与天神
熊本城
别府温泉
那霸与首里城
波上宫与美之海水族馆
原来如此小趣谈

上海书店出版社要出一
本《原来如此！日本名胜景
点趣闻物语》，嘱我写一篇
序文，因而有幸得以在付梓
之前读到了原著，竟然是不
忍释手，一口气读到了最后
，并且很愿意为此写几句推
荐的话。
首先，作者来自我们的
宝岛台湾，同属中国人，兴
趣点和关注点与海峡此岸的
我们有极大的同源性，也因
为有一海之隔，长期暌违的
环境也孕育出了作者不同的
视野和视角，常常会有这边
忽视的发现和开掘，多少有
让人耳目一新的鲜亮感。
其次，最勾起我兴趣也
是最为感佩的，是作者李仁
毅是一位业余作者，他的主
业是广告行销，不料却对日
本发生了兴趣，在《动脑杂
志》上开设了“日本流行快
报”专栏，据说日语甚好，
履迹遍及日本的津津浦浦（
“津津浦浦”是一个日文词，
意思就请大家自己去想象一
下吧），又喜爱搜寻阅读各
种正史野史，正儿八经的叙
写之外，也会有若干的八卦
穿插，不似我们这些所谓的
学院派，写出来的文字过于
拘谨枯涩，正襟危坐虽然姿
势端正，却也不免流于僵硬
，让人觉得有些肌肉酸痛。
这本书的作者就不理会这些
规矩，文字灵动活泼，时时
会拈来各种电影、大河剧和
动漫的素材来凸显话题，就
更容易吸引年轻读者的视线
。然而整体的叙述并不离谱
，其历史的主脉大抵是真实
的，更何况书名就是趣闻物
语，我们不就是冲着有趣才
打开这本书的吗？
再其次，这本书的价值
，绝对不止于有趣，可以说
是融知识和趣味于一体，不
少部分，我自己就觉得很长
知识，比如在说到东京的秋
叶原时，说风靡全球的少女
歌唱组合AKB48，这AKB就
是源于秋叶原（日文读音的
罗马字是AKIHABARA，简
称AKIBA），这一点我自己
就从来没有想到过。战后成
了时尚发源地之一的原宿地
名的由来和竹下通兴盛的源
起，也很切合历史的真实，
让人有恍然大悟的爽快。
有了这本书，各位读者
日后去日本旅行时，就可避
免浅层的走马观花，从日本
回来的人，也可由此来回味
自己昔日的屐痕。至少，到
了某地，你可知晓一些此地
的来龙去脉，若有兴趣，还
可沿着历史的脉络深入开掘
，自己去发现一些更有趣的
故事来，也可由此增长对于
邻邦日本的了解。
如果要我来挑一些刺，
那就是作者对于依据的日文
资料缺乏必要的甄别，感觉
上有点像是日本导游面对中
国游客的叙说，比如有关早
期天皇的内容，几乎全部延
承了《古事记》《日本书纪
》一脉流传下来的说法。其
实这两部著作在一定程度上
带有文学作品的色彩，而并
非严谨的历史著作，好在此
次出版的简体版在一些地方
加了必要说明。对于某个国
度或地区、某个民族的理解
，既需要有人类普遍的温情
和好奇心甚至是欣赏眼，也
需要保持一定距离的理性冷
彻的观察和辨析，这样庶几
可获得更为真切的观照。写
到这里，读者诸君或许已感
到我的学院派毛病又犯了，
赶紧就此打住。

来一趟轻松愉快的日本时空之旅吧！
《原来如此！日本名胜景点趣闻物语》是一本介绍日本名胜景点背后的逸闻趣事的通俗读物，包括序、前言和正文（即“东京篇”“关东·中部·东北·北海道篇”“近畿篇”“中国·四国·九州·冲绳篇”）。
本书帮助你了解日本。

这本书的价值，绝对不
止于有趣，可以说是融知识
和趣味于一体。有了这本书
，各位读者日后去日本旅行
时，就可避免浅层的走马观
花，从日本回来的人，也可
由此来回味自己昔日的屐痕
。至少，到了某地，你可知
晓一些此地的来龙去脉，若
有兴趣，还可沿着历史的脉
络深入开掘，自己去发现一
些更有趣的故事来，也可由
此增长对于邻邦日本的了解
。
——徐静波
许多人喜欢到日本旅游
，可是对于这些景点的背景
未必十分了解，如果能多知
道一些有关它们的故事，想
必会让旅游的感受很不一样
吧？这不是很棒的一件事吗
？希望通过这本书，能让读
者朋友们获得更多有趣好玩
的微知识，并且在到日本旅
游时拥有更为丰富与新鲜的
感受。
——李仁毅

根据日本史书《吾妻镜》（“吾妻”指日本关东地区，“镜”是以历史为鉴之意，这三个字跟“我老婆的镜子”真的一点关系也没有）记载，早在1181年就已经有浅草这个地名，当时的关东地区有一片非常广大的平原，叫做武藏野，草长得又高又浓密，而在边缘地区，草长得比较少，没那么高了，也就是比较“浅”了，据说这就是浅草地名的由来。但要谈东京都内最古老的寺院浅草寺，我们就得将时光倒回将近一千四百年，从奈良时代之前的飞鸟时代谈起。
公元628年3月18日的清晨，有一对名叫桧前滨成与桧前竹成的兄弟，正在宫户川（今日东京的隅田川）撒网捕鱼。当他们把渔网从河中拉上船时，忽然发现渔网中有一个小小的、仅有5，5厘米高的小雕像，兄弟二人根本不知道这是啥玩意儿，抓起来就往河里丢了；只是接下来，无论他们撤多少次网、换多少个地方，怎样都抓不到半尾鱼，而只是一直重复重复再重复地捞到这尊雕像。甚感不可思议的兄弟二人，就把雕像给带回村里，并向村里富有学识的仕绅土师真中知（一说为土师中知）求教。
土师真中知一看这个小雕像，唉呀！这不是圣观音菩萨的尊像吗？立刻命令村中童子以草结堂，供奉尊像。之后土师真中知更削发出家，并将自宅改建为寺院，这就是浅草寺的起源。根据传说，当桧前兄弟捞起雕像后，在一夜之间，当地冒出了上千棵松树；三天后，一条金鳞之龙从天而降，遁入松林里消失无踪。也因为有这样的祥瑞之兆，之后浅草寺的山号（佛教寺院的称号）就叫做金龙山，而这三个字就挂在知名的雷门上头。
雷门的正式名称为“风雷神门”，历史上至少被烧毁了三次，上一次火灾发生于江户幕府最末期的庆应元年（公元1865年），之后历经将近一百年，都只有替代性质的建筑，甚至在1904年日本获得日俄战争胜利时，还曾建了个西洋风的凯旋门。
1960年重建的雷门，则是来自松下电器（今日的Panasonic）创办人松下幸之助的赞助。传说当时松下幸之助正为关节痛所苦恼，浅草寺第24代住持清水谷恭就代为向观音菩萨祈愿，之后幸之助奇迹般地康复，因此幸之助就以个人的名义，赞助雷门的重建，也包含雷门最为知名的大灯笼。
写着雷门二字的大灯笼，最早出现于1795年，现在的大灯笼高3.9米，直径3.3米，总重量竟然达到700公斤！在大灯笼下方可以看到“松下电器产业株式会社，放下去之助”的铭牌，虽然松下早在2008年已经将企业名改为Panasonic，但在这儿则仍维持松下的名号。此外这个大灯笼在遇到台风，或是浅草神社举行三社祭、要让神舆通过时，可是会往上折叠收起来的哦。
每年7月的最后一个星期六晚间，在浅草寺与东京晴空塔中间的隅田川河岸，会举办知名的隅田川花火大会（花火也就是烟火），总共施放约两万发烟火，参观人数约100万人。若要细究其由来，我们竟然得将时光回溯将近三百年，从德川幕府第8代将军，也就是大名鼎鼎的“暴坊将军”德川吉宗谈起。
德川吉宗是德川家康的曾孙，在1716年继任为第8代征夷大将军，知名的日本电视剧《暴坊将军》即是以他作为主角，不过史实没有电视剧那么浪漫就是了。1732年（享保十七年）夏天，日本连下了两个月的梅雨，由于冷夏与虫害之故，稻米严重歉收，因而发生了“享保大饥馑”。再加上霍乱肆虐，当时官方纪录共有一万两千人死于饥饿，而实际数字可能更高，让这次饥荒成为江户四大饥荒之一。
为了抚慰人心、吊慰亡灵，并祈求灾厄退散，德川吉宗就在隅田川（当时称作两国大川）河岸举办了“川施饿鬼”法会。隔年（公元1733年）幕府结合“川施饿鬼”的精神，同时为庆祝在河岸纳凉消暑季节的开始（日文称为川开），在隅田川举办了“水神祭”。就在这次的“水神祭”中，河岸边的船宿与料理屋获得了幕府的同意，共同集资第一次施放烟火，虽然总共只放了二十发左右，但这就是今日隅田川花火大会的源头，而当时负责施放烟火的花火屋，名字叫做“键屋”。
1659年，键屋的创办人初代弥兵卫从奈良来到江户，在日本桥开了间店卖烟火，人们把他的产品叫做火之花、花之火（对，不是花枝丸）或是花火，生意可说一飞冲天。从1733年起，江户每年的水神祭都由键屋负责施放烟火，然而到了1808年时，事情有了变化。
那一年，键屋的番头，也就是头号员工清七，离开键屋独立开业，创设烟火屋“玉屋”，并将名字改为玉屋市兵卫，从此花火大会进入两大花火师同台竞演的火热时代。键屋与玉屋以两国桥为界，玉屋在隅田川上游放烟火，键屋在下游放烟火，看热闹的江户民众如果觉得谁的烟火比较漂亮，就会在烟火绽放时大喊“TAMAYA”（玉屋）或是“KAGIYA”（键屋），这个习惯一直延续到今天。我们也常会在日本动漫或戏剧里看到人们穿着浴衣，对着夜空中的缤纷烟火大喊“TAMAYA”的情景。
但出人意料的，在1843年即将举办花火大会之际，玉屋竟然发生火灾，还波及了街坊。当年在江户引发火灾可是重罪一条（因为烧了很多次，真的烧怕了），更何况这火灾还是发生在第12代将军德川家