广东省海岸线绵长，有丰富的明清卫所城遗存，它们是岭南文化的重要组成部分，也是我国管辖海疆、维护海权的历史见证，具有重要的历史意义和文化价值。
本书以文字、图片等形式，既对广东沿海卫所城的历史发展、风土人情、语言文字、饮食习惯等进行了全方位的解读，又对遗址的活化利用、文旅开发作了生动呈现，是对岭南传统文化的一次极好的挖掘与弘扬。

大城所城
百雉世封膺大号　岭南边海倚南城
蓬洲所城
城垒倾圮古祠在　至今犹说蓬洲扇
海门所城
南天锁钥开功业　五凤朝阳六百年
靖海所城
东土屏藩无海患　趋虞化洽有新风
捷胜所城
文捷武胜风华美　六百年城大雅乡
平海所城
势扼八方“钟城”在　走遍天下有“军声”
大鹏所城
威镇东南第一所　万里鹏程泰运开
双鱼所城
文塔擎天昭日月　重修古道泽双城
神电卫城
百载兵刀销尽处　千秋钟鼓遏行云
锦囊所城
锦城福地安南海　囊内春秋筑要津
乐民所城
千秋书院辉奎壁　万古神龟镇海疆
后记

走进古城，读懂古城
，保护古城
古有边防而无海防，
海之有防自明始也。据《
明史》记载，从明洪武十
七年(1384)起，为加强海
防、防御倭寇，明政府在
全国沿海要害处大量兴建
卫所。广东海岸东起饶平
大埕湾，西到遂溪英罗港
，绵延4000公里，当中
设有8卫25所：西路3卫
11所，中路3卫6所，东
路2卫8所。这些卫所城及
其军事辅助设施堡、寨、
墩等分布于广东沿海重要
的关口险隘位置，依明代
海防三路分布，经精心挑
选布局而建，成为明代军
事要塞，清初仍作为军事
单位延续使用了80多年，
被称为“南海长城”。这道
“长城”不但是我国有效管
辖包括海洋在内的国土、
维护海洋主权的历史见证
，在今天海洋主权争端日
趋频繁的背景下，还具有
十分重要的现实意义。
随着历史的变迁和社
会环境的改变，这些卫所
城有的在清末发展成为渔
业或商业重镇，有的成为
原有所城后代聚居的村落
，一直发展延续至今。历
经了数百年风雨的卫所城
使岭南文化的区域面貌更
显多姿多彩，耐人寻味。
对于现代人来说，这些古
城除了有遗风余韵可供我
们回味，更是文化更新的
缩影，反映出历史的巨变
，从中可以看到传统向现
代的创造性转化。
走读古城系列，由南
方都市报文体新闻部策划
并发起，联合N视频的直
播团队和视频团队，对广
东境内的卫所城进行实地
采访，以文字、图片、视
频、直播等多元形式，既
对卫所城的历史发展、风
土人情、语言文字、饮食
习惯、姓氏源流等进行了
全方位的解读，又对遗址
的活化利用、文旅开发作
了生动呈现，是对岭南传
统文化的一次极好的挖掘
与弘扬。
走读古城系列是媒体
首次对广东沿海的卫所城
遗址进行全方位的走访，
形式活泼，制作精良，传
播广泛，社会反响热烈。
整个系列总阅读量在300
万以上。其中，走读古城
系列直播在微博上有#走
读古城#话题，被多个地
方号转载，饶平大城所城
一期直播的阅读量突破10
万：每期的短视频也在微
博上有相应的话题，如#
探访中国大陆最南端神秘
古城##汤显祖笔下的双
鱼是指什么##探寻揭阳
600年古城靖海所城记忆
##深圳为什么叫鹏城#
等，视频被多个地方号转
载，每个话题基本的阅读
量都在10万以上。
走读古城系列还得到
了多位专家学者的认可，
著名潮学研究专家黄挺教
授和中山大学历史学系杨
培娜副教授为采访和报道
提供学术支持，北京大学
中文系教授、中央文史馆
馆员陈平原欣然为本系列
题写“走读古城”。2021年
10月，国家非物质文化遗
产名录专家委员会主任、
中国传统村落保护专家委
员会主任冯骥才先生在接
受南都、N视频记者的采
访时专门“点赞”了走读古
城系列。他说：“走读很
重要，走读古城的过程就
是认识古城的过程，而不
仅是看哪个地方好玩，我
们跟旅客不一样，我们要
认识它，我们要知道哪些
东西没有保护好，而且保
护必须付诸行动。”

走进古城，读懂古城，保护古城。本书不仅定位于活泼有趣的旅游读本，更具有一定的史料价值，对于挖掘、保护和弘扬广东文化具有重要意义。
本书旨在引起了有关部门对古城的重视，加速了个别古城保护和修缮的步伐，同时也为以后古城的开发与利用提供了参考。

三个半月，11座古城
，3900多公里。
我们走过的每一座古
城都有自己的传说和故事
。身处其中，聆听着故事
，再环顾四周那些岁月流
过的痕迹，仿佛能从一草
一木中看到过去的影子，
甚至与古人“相遇”。譬如
遂溪乐民所城，在建城的
300多年前曾幸运地迎来
了北宋大文豪苏东坡，他
遇赦北归途中在此地逗留
的40天里，不但常常到学
塾给学生上课，还留下了
多首不朽的诗篇，如《自
雷适廉宿于兴廉村净行院
》《雨夜宿净行院》等。
为纪念苏公而建的文明书
院更成为古城最重要的文
化遗迹。又如明代三大才
子之一解缙的诗句“神电
卫城何处是？半边山色一
痕青”，明代戏曲家汤显
祖的诗句“昨夜双鱼何处
所？贼船多在海陵山”，
明代广东著名诗人谢与思
的诗句“靖海城孤春意荒
，楼船南下水微茫”，“岭
南三大家”之一屈大均的
诗句“天脚遥遥起半虹，
涛声倏吼锦囊东”等，使
得茂名神电卫城、阳西双
鱼所城、徐闻锦囊所城等
看似不大起眼的岭南边陲
小城在中国古代文学史上
纷纷留名。
我们走过的每一座古
城之所以直到今天依然“
活着”，是因为它们都有
着各自虔诚的“守城人”。
在采访中，充当我们向导
的大多是当年建城军户的
后人，他们踩过城里的每
一块青石板，他们对古城
的典故如数家珍，俨然是
一本本行走的古城活字典
。除了积极对外宣扬古城
历史文化，这些后人还会
自发地保护自己的家乡。
譬如在遂溪乐民所城，20
世纪90年代，由遂溪县部
分离退休干部、当地名人
，及镇、村有关干部组成
的遂溪县乐民镇乐民城文
物保护理事会成立，以民
间组织的形式对乐民珍珠
城（包括文明书院）进行
保护。又如在茂名神电卫
城的城墙被拆除70多年后
，时任电城镇中心小学校
长的张永忠，动员电城居
民把家里多余的城砖贡献
出来，砌成两根立柱，矗
立在学校的操场上，让孩
子们记住神电卫城的历史
，代代相传下去。
我们走过的一座座古
城就像一部部皇皇巨著，
有着厚重的文化沉淀，更
带着数百年的沧桑。有的
备受瞩目，活力四射；有
的偏居一隅，独自优雅；
更多的是饱经风霜，千疮
百孔。所幸的是，我们来
了，透过我们的镜头、我
们的图片、我们的文字，
世人的目光再次聚集过来
，古城的美丽和伤口，一
一展现。走读古城系列不
但引起了有关部门对古城
的重视，加速了个别古城
保护和修缮的步伐，同时
也为以后古城的开发与利
用提供了参考。
走进古城，读懂古城
，保护古城。走读古城系
列的收官不是一个结束，
而是一个开始。
（周佩文）

我们处在一个多元化
、极速发展的时代，很多
传统文化和价值观受到冲
击。当人们过多地关注于
物质，或者是有更多物质
欲望的时候，往往就容易
忽略精神性的东西，很多
历史遗存在我们眼前逐渐
消失了。
走读古城很有意义，
走读的过程，就是重新认
识古城的过程，我们不是
旅客，不仅是要看哪个地
方好玩，更要认识它的价
值，知道哪些东西没有保
护好，然后把保护付诸行
动，让历史在现实生活中
找到生存之地。
——著名作家 冯骥才
《走读广东古城》一
书，收集、爬梳、剔抉史
料，作者亲临每处故址遗
迹踏勘，特别着重调查从
明清以来因海防制度留下
来的卫所城，来自全国各
地军户的后代，与本地居
民结。合，形成了独特的
语言、饮食、礼仪等文化
，让人们从古厝戏台中，
感受到“百载兵刀销尽处
，千秋钟鼓遏行云”的风
神骨气。
这本书，以崭新的角
度发现和观察历史以及民
俗，以生动的笔触和丰富
的手段，呈现尘封的辉煌
，展现岭南文化形成过程
的案例，极具参考价值。
——中山大学中文系
教授 黄天骥
广东沿海仍保存有众
多卫所城旧址，是岭南文
化的重要载体和组成部分
。我们不单有责任去保护
城楼、民居、戏台这些历
史遗存，更要对蕴含其中
的信息进行解读，包括生
活习俗、语言文字、饮食
习惯甚至姓氏源流。这些
历史细节并未消散在时空
里，而是已经融入了今人
的血脉当中。走读古城，
某种意义上说，就是走进
历史现场，边走、边读、
边思考，这是阅读历史的
最好方式。
—北京大学中文系教
授 陈平原
《走读广东古城》融
历史与现代、史料与传说
、直播与视频、文字与图
片于一炉，不仅仅定位于
活泼有趣的旅游读本，更
具有一定的史料价值，对
于挖掘、保护和弘扬广东
沿海卫所城文化具有十分
重要的意义。
——著名潮学研究专
家 黄挺

大城所城，又名“大埕所城”，古称“大城守御干户所”，位于潮州市饶平县东南沿海的所城镇小金山南侧。明洪武年间，为抵御倭寇、防范海盗、安定海疆，朝廷于全国沿海线设置卫所城。大城所城设于明洪武二十七年（1394），由百户顾实创筑。东西南北设石拱门，城门皆建城楼，四角建敌台，内有三街六巷，中心街呈十字形，为千户所。史料记载大城所城“设正干户二员，副千户三员，百户十员，镇抚一员，旗军一千二百二十五员”，是明清闽粤海防军事重地。清雍正九年（1731），大城所城裁并归饶平县管辖，所城即变成地方聚落。现有居民约7600人，大多为明清时期驻城官兵眷属后裔，也有闽粤近城移民，有杨、陈、刘、林、张、许诸氏。大城所号称粤东第一城，迄今有620多年历史，是广东境内保存较完整的古城堡。
朝阳望海雄风犹在，“三街六巷”藏掖昔日传奇
大城开筑国初明，方垛骑龙绅胄荣。
前辟金门吞澳海，后环琉岭枕漳嵘。
马头含铁右骑壮，凤髻铸金左翼成。
百雉世封膺大号，岭南边海倚南城。
——明成化国子监佐教曹宗《大城所》
曹宗不愧为潮州著名的才子，寥寥数语，不但写出了由闽入粤的首座海防所城——大城所城的来历，也写出了其地势险要、战略地位重要。
根据史籍记载，大城所城始建于明洪武二十七年（1394），曾于嘉靖十七年（1538）、崇祯十年（1637）、清康熙元年（1662）、康熙八年（1669）四次重修，古城虽然历经620多年沧桑，但雄风犹在，现四周城墙尚存，四城门完好，成为全国尚存明代卫所城遗址中保存最为完整的一座城堡。向导刘敬生先生说，近年来，所城镇人民政府高度重视历史文化古村落的保护工作，把古村落的保护和利用作为推进乡村振兴战略的重要内容来抓，为了更好地保护古城，学校和有关机构都搬到城外去了，因而平日里城里显得格外静谧。
2002年7月，广东省人民政府公布大城所城为省级文物保护单位。2016年12月，大城所村被住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局等部门公布列入第四批中国传统村落名录。2017年8月，大城所城隍庙、大衙戏台、古井、东门外单曲引水渡槽被潮帅l市人民政府公布为潮州市第一批历史建筑。2018年2月，大城所城被潮州市文学艺术界联合会确定入选“潮州海上丝绸之路文化地理坐标”。
最能彰显大城所城的身份和地位的是东门，称“朝阳门”。东日朝阳，意思是初升的太阳。城门上雄踞着一株不知树龄的榕树，枝繁叶茂，城墙在古榕的荫护下更显古老，它们相互依存，默默凝视着进出城门的人和车。登上东南隅敌台遗址眺望，远处大埕湾一览无遗，蓝天白云下，临风而立，自然心旷神怡。刘敬生介绍，东西南北四墙隅原来均建有敌台，用以观察与御敌，民国期间，四座敌台先后被台风摧毁了。
古城仍保存着外方内整的城堡平面、田字形道路骨架及“三街六巷”的棋盘式路网格局。何为“三街六巷”？“三街”是指东门街、西门街和南门街，“六巷”是指北门巷、先农巷、城隍庙巷、庵堂巷、猫跳巷和石狮巷。虽说是“三街六巷”，但实际上古城里大小街巷共23条，而十字街头是“三街”与北门巷的交会处，也是古城里的制高点，据说与距此八里之遥的风吹岭明代雷震关海拔高度相同。
“三街”容易理解，但为什么独有北门称“巷”呢？刘敬生为我们解惑：原来昔日“三街”皆有商铺，唯独北门巷没有商铺，仅做柴草生意，故称巷不称街，再者北门靠近金山、廖公山，北门巷便成为寿板入城、灵柩出殡的必经之路。除了北门巷，这里的巷道命名很有特点，譬如猫跳巷形容巷道狭长，七曲巷是因为巷道里有七个弯，石狮巷当年居住的军民从南京石狮巷迁来，因怀念故乡便在巷口置石狮，马石巷的巷口那块上马石是大宅主人身份的象征……果然，这里的大街小巷都藏掖着昔日传奇。
古色古香的建筑总能吸引住人们探寻的眼光。所城内的民居样式多种多样，有六成为传统民居，既有简约雅致的明式建筑，也有华贵繁缛的清式建筑，还有中西合璧的侨房，由古及今，几乎荟萃了潮式建筑的样式，体现了“京都帝王府，潮州百姓家”的风范与气派。拐进西门附近的杨氏古民居，只见其祖厅位于左侧，厅侧有四座房舍，形成“五门相通”格局，谓之“五福临门”。为什么要五门相通呢？刘敬生说道：“这跟整座民居最里面的一口古井有关，一家人用水都靠它，旁边还有一条‘火巷’。他们把五个门打通，也是见证了他们一大家子人的心心相通。”
P4－8