本书为商业伦理学基础读物，介绍了商业伦理学的基本知识和现代语境下的企业如何运用商业伦理学更好地决策。本书旨在帮助读者提高商业伦理意识，助力企业理性思考和判断经济活动中遇到的商业伦理问题，掌握商业伦理决策方法，履行社会责任和环境责任。

赵越
阿尔伯塔大学经济学博士、东方智慧商学院创始人。曾应邀在北京大学光华管理学院、香港科技大学商学院等多所商学院教授EMBA课程。研究方向包括商业管理、商业哲学、伦理学等。应中国东西部高校课程共享联盟——智慧树邀请开设的“商业伦理”被评为国家级一流本科课程，已经有6万多人学习。

第一章 舶来的伦理学
1.1 伦理学的内涵
1.2 伦理学有什么用
1.3 与你我息息相关的伦理问题
第二章 道德的起源与伦理学的本质
2.1 道德起源
2.2 伦理学的本质：道德、法律与伦理的关系
2.3 伦理学的开始：智者和先知们的游戏
第三章 商业伦理及其重要性
3.1 商业伦理学的产生
3.2 利义矛盾中的商业伦理学
3.3 商业与伦理融通的新视角：决策智慧
第四章 伦理决策模型
4.1 商业伦理的决策模型
4.2 伦理决策的思维方式
4.3 伦理学危机和决策模型的局限性
第五章 科学最新进展对商业伦理的促进
5.1 伦理学与博弈论
5.2 商业伦理与心理学
5.3 伦理学与现代物理
第六章 万物互联时代的商业伦理
6.1 时代进化的规律
6.2 互联网的到来彻底改变了我们的存在状态
6.3 对互联网意识形态的思考
第七章 古老东方智慧对现代商业伦理的救赎
7.1 《孙子兵法》与道
7.2 阳明心学与伦理道德
7.3 佛法是科学的伦理学
7.4 《了凡四训》的伦理学启发
第八章 东西合璧的伦理决策工具——LOTUS及其应用
8.1 伦理决策
8.2 我独创的伦理决策工具：LOTUS
8.3 自我测试
第九章 一切成就的最终秘密
9.1 利他的商业伦理学
9.2 伦理学最后的反思

假如你可以真正地把伦理学放在企业中，你就能做出很好的决策。伦理学本身就是在研究决策的智慧，它们完全是相通融的，而且东方的很多方面都十分强调这一点。
本书作者将结合东方智慧重新解读我们的商业伦理，从《孙子兵法》到道家、佛家，再到儒家，再到阳明心学，再结合现代科学的最新进展，包括博弈论、心理学、量子力学，形成一套有中国特色的商业伦理学——商业伦理与东西方决策智慧。

1．1伦理学的内涵
在我看来，伦理学其实是我们日常生活和工作中各种决策的一部分。我们的生命、我们的事业其实是各种各样的决策的总和。而决策的质量，跟我们的智慧是高度关联的。几乎所有的东西方的智者、哲学大家，他们的思想一定会涉及伦理学决策。
在西方，伦理学这一概念源出希腊文，本意是“本质”“人格”也与“风俗”“习惯”的意思相联系。后来罗马人用“moralis”来翻译“ethics”。维基百科把“ethics”直译为道德学或道德哲学；在《大英百科全书》里，它的定义是道德学和伦理学；《剑桥哲学词典》对这个词的定义是对于道德的哲学研究。所以，西方对伦理学的定义，是一门研究道德的科学或是研究道德的哲学。
在东方，“伦理”一词最早出自于《礼记·乐记》，原文是：“凡音者，生之于心者也，乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”这句话指音乐和事物的伦理是相通的，进一步可以理解为所有的事物都有相通之处。这时候的伦理还没有明确指出和道德的关系。伦的繁体是“偷”，它最初是形容200车为一辈或一类；也将同一批次的东西叫一伦。《说文》中“伦，辈也”；而《新华字典》里则是指人与人之间的道德伦理关系。这跟古汉语中的意思是有差异的，反而跟西方的定义比较接近。
现在关于伦的词语有伦理、天伦、人伦、五伦等，都与道德相关。我们如果把“道德”二字拆开看的话，道实际上指的是大道、天道，或者说做一件事情的道理；德通得，从道而来，遵循着道就可以得到。古语日：“天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人？”古人认为天下最重要的三件事就是天道、地道、人道，伦理正是教大家如何做人的学问。
西方认为伦理是说道德的哲学，而我们认为伦理是教人为人的学问，这二者还是有一定差别的。
在汉字里，有一个词和伦特别接近——仁。儒家思想特别核心的一个概念就是仁。两个人，寓意着当你考虑任何问题的时候，不是只考虑一个人而是两个人，任何时候你都要考虑这个人跟其他人之间的相互关系。
在儒家思想里，有很多是关于人伦的，比如我们常说的五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友；以及我们应该如何来处理这样的关系，有亲、义、别、序、信。人际关系很复杂，孟子概括为“五伦”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
1．2伦理学有什么用
生活中，我们常常自嘲式地发问：讲道德有什么用？
民国初期的李宗吾先生写过一本书——《厚黑学》，有一段时间在中国特别流行，这本书宣扬“脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰”。我年轻的时候也看过这本书，当时深以为然。后来，到了一定年纪、有了一定的社会阅历后才发现根本不是这样。
随着中国高等教育越来越普及，每年的大学毕业生都在不断地增加，那么怎么才能从成百上千万的毕业生里脱颖而出呢？哪一个东西是最重要的？是德还是才？大家肯定认为是我们一直学的知识。知识是最重要的，这是大家的普遍想法。
我曾经在美国硅谷工作过很多年，从被别人招聘，到成了高管做了老板自己招人。那时侯我们招人的标准是这样的：首先他得能干。但硅谷能人太多了，那么最重要的是什么呢？其实大家可以想想：如果你要招一个人来跟你日夜相处，白天上班晚上加班都在一块儿，甚至周末也要在一块儿，你会招个什么样的人呢？你想招个好人还是坏人？会招个合得来的还是合不来的？我在硅谷招人时很重要的一点就是看这个人能不能跟我相处得来，能不能跟我一起做事，这才是最重要的。再简单一点就是看这人像个好人还是坏人。
我有一个著名的中医朋友，有一次他要招人，我以为他要招那种学识特别高、特别聪明的人。他说其实不是，他要找善良厚道的人。他说：“在厚道的基础上，你才可以开发你的智慧。”而我们很多人可能意识不到这一点，想当然地以为才干更重要，但是过来人会告诉你，德是相当重要的。
1．2．1人生事业成功的秘密
最近，我们做了一项关于中国大学生商业伦理教育的调研。在近百名大学生中，98％的人从来没有上过任何商业伦理的课程。这意味着在他求学的过程中没有受到过系统的伦理道德训练和学习。
《易经》里有一个词叫“厚德载物”，有一句话叫“德不配位，必有灾殃”。也就是说，坐到高位也许是你的运气好、福报好，或有很多关系。但你能在上边待多久呢？假如你在一个跟你不相配的高位上待着，这是一件好事还是坏事？
大家应该都听过：很多官员在底层时没事，一到高处马上就倾家荡产进去了，是什么原因呢？因为德不配位。能让你安稳待在高位上的最重要的就是德。德要厚才能载住上面的物，这是我们老祖宗留下的智慧。
日本有一位很成功、很受人尊敬的企业家——稻盛和夫。他是史上少有的在有生之年做出了两家世界500强公司的企业家。而他最牛的事迹是凭一己之力在日航(全球第二大航空公司)破产之