《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》，凡二十二卷，由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》，极为推崇朱熹、程颐，认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”，而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”，故解经思路，首列《本义》，次及《程传》，而后辅以“集说”、“附录”、“总论”及“案”语等，于程朱之外，辑录各家之说，讲论象数义理，抉发哲理奥义，有助于今人研读。此次整理，以康熙五十四年内府刻本为底本，以同治六年浙江书局本、《文渊阁四库全书》本、摛藻堂《四库全书荟要》本为校本。

上册
御製周易折中序
御纂周易折中凡例
奉旨開列御纂周易折中總裁校對分脩校録監造諸臣職名
引用姓氏
御纂周易折中卷首
綱領一
綱領二
綱領三
義例
御纂周易折中卷第一
周易上經
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
御纂周易折中卷第二
比
……
下册

周易折中，清李光地奉
敕纂，約始於康熙五十二年
（一七一三），至康熙五十
四年最終成書，凡二十二卷
。據卷首開列「職名」，參
與此書編撰、校對、籍寫等
工作的達五十人，其中包括
周易函書約注的作者胡煦，
其作者群代表著當時易學研
究的最高水準。
李光地（一六四二-一七
一八），字晉卿，號厚庵，
別號榕村，福建泉州府安溪
（今福建安溪）人。康熙九
年（一六七○）中進士，歷
任翰林院編修、翰林學士、
兵部右侍郎、直隸巡撫，協
助平定「三藩之亂」、「統
一臺灣」，康熙四十四年（
一七〇五），拜文淵閣大學
士兼吏部尚書。識文貞。爲
清初理學名臣。
宋代義理派易學進入鼎
盛，諸家之説歧出。明永樂
年間胡廣等奉敕修周易傳義
大全，出発點是董理諸家之
説，但在實際編撰過程中，
大抵以宋董楷周易傳義附録
、元胡一桂周易本義附録纂
注、胡炳文周易本義通釋、
董真卿周易會通爲主體，采
擇不廣，去取不當，以致後
人議胡廣周易傳義大全全抄
「二胡二董」，爲至不全之
書。有鑒於此，康熙帝命李
光地修周易折中，實欲繼續
胡廣未能完成的董理諸家之
説的任務。
周易折中全依朱熹周易
本義二經十翼之舊，奉旨「
以本義爲主，次及程傳」，
輔以「集説」「總論」「案
」，博采衆家之説。據書首
開列的引用先儒統計，共計
引用易學著作達二百一十八
家，並時出己見，評判諸家
之説，不乏創見，因此堪稱
義理派易學的集大成之作，
是清代官修諸書中的佼佼者
。
周易折中一書雖然出發
點是「折中」諸家之説，實
際上是以程朱之説「折中」
諸家，但能夠在堅守義理派
立場的同時，努力將義理、
象數融於一爐，書後附録部
分專論河洛之數，創以罪氏
定理解易，對此後的象數派
乃至近代易學新支科技易的
興起也有一定促進作用。
該書雖爲義理派代表作
，但該書基本不取從魏晉玄
學及後代佛學等「空談」出
發解釋周易的觀點，這也是
該書明顯的特點。
二〇一九年至二〇二〇
年，我幾乎用了一年時間，
在弟子楊超天越的協助下，
斷斷續續地完成了周易折中
一書的校勘工作。本次整理
，以康熙五十四年內府刻本
（亦稱「武英殿本」）爲底
本，以同治六年浙江巡撫馬
新貽刻本（亦稱浙江撫署刻
本、浙江書局刻御纂七經本
、浙江書局本，以下簡稱「
局本」）、文淵閣四庫全書
本（以下簡稱「四庫本」）
、摘藻堂四庫全書蓄要本（
以下簡稱「譽要本」爲校本
。除專名外，避鐘字皆逕改
爲正字，不出校。八卦、六
十四卦之名皆不加專名錢。
屬於古人書寫習慣的差異，
如惟與唯、他與它、以與已
之類，皆不校。此外，繁體
字儘量采用新字型。學識所
限，錯誤在所難免，尚祈博
雅君子指正。
楊軍
二〇二〇年十一月十七
日於閑置齋