本书一方面从一个个体的角度,和大家讲述作者自己的故事和喜好。另一方面,则是从一个在一线任教14年的语文老师以及大队辅导员的角度,去探讨和分享一些现象:亲子教育、师生关系、家校沟通……这些年看到过很多问题的产生,总觉得应该还有更好的解决方式。
唐振杰,一个从小学音乐,跑了21场马拉松,教龄15年的语文老师。
常年致力于公众表达,是“表达学院”第二、第三、第八期优秀学员和学长,曾获得上海表达者联盟2020赛季辩论赛冠军及决赛优秀辩手。正不断努力推进适合中小学生的思辨和表达的课程与训练。
2020年的寒假必定是一
个最特殊的假期,由于疫情
的关系,全国都处于警戒状
态,而我们唯一能做的,就
只是待在家里自我隔离,不
要随意外出,不给一线的防
疫人员添麻烦。
在朋友圈阵阵“无聊”的
哀叹之下,我的日子倒过得
极为自在,像这种独处式的
“闭关”,在这几年里,也已
经习惯。这段时间,的确是
可以集中精力做一件一直想
做却始终没动的事情。
2020年2月5日,上海发
布官宣了寒假延续到2月底
的通知,我第一时间在朋友
圈进行了转发,并且配文:
孩子们,还有一个月足不出
户的大量自处时间,你们,
准备怎么用?
我的微信里有不少学生
,从小学到大学。我不知道
你们在这个超长的特殊寒假
里,在完全不能出门的情况
下都做了些什么?
学生时期感到幸福的一
点在于,你们会经历好多个
假期。在这段时间里,如能
专注地去做一些事,留有值
得的痕迹,那这样的获得感
,或许会比手机内的“游戏
段位”大得多,不妨试试。
而你们现在所看到的这
本书,大多是我疫情闭关期
间的产物。
在写之前,我所在学校
的原校长建议我,或许你可
以把这些年以来看过的书和
电影做一个整理,结合自己
的工作、生活,进行自我提
炼与总结。
是的,她总是最了解我
。
这些年来,我进入了一
个相对比较自在的模式:读
自己想读的书,看自己想看
的电影,摒弃一切不必要的
社交,过滤一切能力范围内
不想做的事。虽说失去了一
些世俗眼里的机会,却多出
了很多可以自由把控的珍贵
时间。
人生在世,越长大就越
难做到“舍”这个字:衣柜里
前些年的旧衣服已经不怎么
穿,你舍不舍得扔?一件很
喜欢的事需要投入大量时间
,你舍不舍得花?一样你投
入了很多精力的工作到头来
发现不是自己真心所好,你
又舍不舍得弃?
《尚书》里有句话叫做“
为山九仞,功亏一篑”。说
是古时候有人要堆一座九仞
高的山,日复一日,年复一
年地去挖土、挑土,一心想
着要把这山堆起来。眼看这
山就要堆成,就只差一筐土
的时候,他却懈怠了,总以
为就只差这一筐而已了,就
完全没有了之前的干劲,直
到最后都没有堆起这最后一
筐土,令人遗憾。这告诉我
们做所有的事都要坚持不懈
,不能放弃。
而前阵子在研读《论语
》的时候,当读到《论语·
子罕》里有一句话叫做:“
子日:‘譬如为山,未成一
篑,止,吾止也。譬如平地
,虽覆一篑,进,吾住也。
’”时,我能感受到孔老夫子
对于这个观点有自己别样的
理解。我们说“舍得”,当代
价不是很大的时候,这样的
“舍”没有阻碍,自然也没有
价值。反而当你做了很多的
时候,当你要舍弃的成本足
够大的时候,这才能看出你
“舍”的决心,自然也能看出
你对“得”的向往。孔老夫子
说,并不是所有的事都一定
要做到底的,遵从自己的内
心,想一想什么才是真正想
要的,什么才是真正重要的
,这样的“舍”虽然可惜,但
却让你足够轻松,集中精力
去追求理想中的“得”。同样
的,当一件事仅仅只停留在
起步阶段,你又愿不愿意“
舍去”大量的时间和精力,
乃至一些世俗眼中的机会,
去追求自己真正喜欢和想要
的东西呢?
我似乎发现,这些年自
己的种种选择,其实都和“
舍得”有关,有做了许久的
事情下定决心戛然而止的,
也有一些从无到有的尝试和
努力,需要自己全身心的投
入。而在这些过程中,已然
有了自己对于一些人,一些
事的思考与总结,倒也是可
以在这个当口尝试做一轮集
中性的“输出”。
这本书一方面是以一个
个体,和大家讲述我自己的
故事和喜好。另一方面,则
是站在一个在一线任教14年
的老师的角度,探讨和分享
一些现象:亲子教育、师生
关系、家校沟通……这些年
看到过很多问题的产生,总
觉得应该还有更好的解决方
式。
沟通和表达、现实与理
想、情感和修养、思辨和判
断、喜好和习惯,这五个方
面是工作和生活非常重要的
板块,也是我近年来学习思
考的重点:学会好好说话、
学习与人相处、探寻深度思
考、关注习惯养成、积极面
对生活。
我会结合自己经历过的
往事、学习过的课程、阅读
过的书籍、或许还有欣赏过
的电影,用一种比较轻松的
方式与大家分享我的所思所
想,以及在这些年中所割舍
与获得的种种经历。是的,
人生总是有舍才有得,很多
事物看似平常,却早已在冥
冥中标好了“代价”。但愿我
们都有足够的能力与智慧,
去割舍、去投入。放心,时
间看得见,时间会回礼。
本人学识有限,此书也
只是在现有认知下的呈现,
不一定对,但这些都不是最
重要的。生活的轨迹不同,
每个人看问题的角度也不同
。如果能够引发一些特别的
思考,开启一下别样的认知
,拥有一份难得的共鸣……
那我很高兴,这本书并没有
浪费您的时间。我也很庆幸
,能和此时正在阅读的您,
共同拥有这份小善缘。
2021年5月7日
研习好好说话、学会与人相处、探寻深度思考、关注习惯养成、积极面对生活。
但愿我们都有足够的能力与智慧,去割舍、去投入。放心,时间看得见,时间会回礼。
本书站在一个在一线任教14年的老师的角度,探讨和分享一些现象:亲子教育、师生关系、家校沟通。
让问题成为共同的“敌人”
(一)
我的职业是一名老师,在这个职业里,“说话”对于我们来说一直都是一件司空见惯的事情。和孩子们要授课、和家长们要沟通。如果前者是你在工作中应有的专业技能的话,那么后者对于我们来说,就是一项不得不在过程中摸索的“说话艺术”。
近些年,社会上不断有一些家校矛盾的新闻给予老师这个群体很大的压力,和做同行的朋友们聊天的时候,尤其是一些刚踏上岗位的新教师,他们也都普遍认为自己在工作中遇到的一个大麻烦就是,不知道怎么去和家长沟通才能避免那些潜在冲突。
朋友小王老师最近又有些烦心事了,作为一名班主任和语文老师,免不了要和家长们打交道,这是工作中的一种常态。
最近班内的皮大王小X又惹麻烦了,上课时常不专心听讲,还经常因为行规的问题给班级添麻烦。种种问题让班主任小王老师头疼不已。对他批评了几次之后,效果仍然甚微,不得已只能找到小X同学的爸爸沟通解决。
把当下正在工作的爸爸叫到学校来以后,小王老师越讲越生气,把小x最近糟糕的表现完完整整地表述了一遍。很显然,带有情绪的表述,虽说都没有说错,但话自然也是好听不到哪儿去。
爸爸急忙解释原因,因为自己和他妈妈最近工作上的一些变故,使得管教孩子的时间不得已地大幅减少,以及孩子身上一直残留着的老毛病让他们也十分头疼,并且为难的地方在于,他们也不知道该怎么办。
小王老师不满地说道:“孩子重要还是工作重要,有孩子就一定要对他负责,不能为了工作而不管孩子。而且孩子这么长时间以来的问题,不就是家长从小就不加以重视引起的吗?怎么现在还要继续拖延,这可是要出大问题的。要做一个负责任的家长……”类似于这样的话巴拉巴拉地说了一大堆。
紧接着孩子爸爸的情绪就逐渐失控了,本身从工作岗位突然被叫到学校就有着一种焦躁的情绪,再加上老师连珠炮式的“轰炸”,使得他再也不能忍受,从而开始情绪对立,言语上也是越来越激进。
这样子的对话自然是在极不愉快的气氛中结束,问题并没有得到任何解决,还制造出了家校的对立情绪。小王老师很委屈:我哪一句话说错了,我每一句话都在理。
是的,每一句话都在理,但或许有更好的表达方式。
(二)
或许老师们在与家长沟通时,总是不自觉地陷入一个情绪陷阱。不可否认,我们请家长的前提,是因为我们已然和孩子找不到一个可以达成共识的,并且行之有效的方法,这时候更多的是需要借助家长的力量共同解决。所以,可以说在找家长前,这孩子的问题已经折腾了许久,老师们有些情绪自然也是可以理解。
但一旦把家长请来,我们在脑海中诠释的就不能是理由——我为什么要找你来?而更多的是要去想——我找你来的目的最终是什么? 一旦我们把思维停留在理由上,就不自觉地会打开那些停留在问题表面的话匣子:孩子最近又怎样怎样了,闯了什么什么祸了,造成什么什么后果了……然后不自觉地把孩子推到“对面”去,如果这时家长但凡辩解几句,家长和孩子就都会被推到“对面”去,形成一个对峙的局面。
所以我在校门口时常会听到这样的对话:
你家孩子今天怎么又没做作业,已经连续好多天没有完成了你们知道吗?家长在家里到底管没管啊7
你家孩子今天又和同学打架了,你说你们这都第几次了,回家必须得好好教育教育,怎么可以这么暴力?长大还得了?
你家孩子上课老不认真听讲,这都已经差成什么样子了,你们家长再不引起重视就来不及了!到时别怪我没提醒过你们!
你要知道,这是你家孩子,你必须负起责任来!
以上的这些对话,全部都是我亲耳所闻的真实对话,我相信老师们很着急也很负责,但如果是因为方法不对而产生不必要的矛盾的话,却总感觉有些遗憾……
最近在接触“哈佛谈判课”,深入研读之后,发现其中有很多理论的工具着实可以运用到我们的生活情境中去,帮助我们更好地解决现实的问题。
(三)
在谈判的情境中,有一个概念叫做——冲突外化。
在这个概念中,课程里提到一个很经典的案例,如何和一个有多动症的孩子沟通,并尝试着更有效地去解决问题。或许我们也可以把这样子的话术运用到实际与学生的沟通中去。
那些心理学家在面对儿童的心理疾病的过程中,原本的病理化的策略就会显得十分有限,我们不能像面对成人一样,拿各项诊断标准来和实际情况进行对比和参照——有多少项符合即可作为判断为“病人”的依据。
孩子和成人不一样,我们在与孩子的沟通过程中,他对他的生命经历没有太多发言的权利,更多的只是借助监护人外在的观察和判断,而其本身并没有办法有过多的解释,面对这样的病理化参照,也就没有太多可以辩解的空间。
所以那些心理学家在面对这样的孩子时,会借助一个名叫做“小怪兽”的虚拟形象。P3-5