私生女玛丽雅姆的童年在十五岁生日时一去不复返：母亲自杀，定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父母与恋人，亦被迫嫁给拉希德。
两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。然而，多年的骗局终有被揭穿的一天……她们将做出如何的选择？她们的命运又将何去何从？

卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。著有小说《追风筝的人》（The Kite Runner, 2003）、《灿烂千阳》（A Thousand Splendid Suns, 2007）、《群山回唱》（And the Mountains Echoed, 2013）。作品全球销量超过4000万册。
胡赛尼“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。

《灿烂千阳》无目录

《灿烂千阳》以阿富汗战乱为背景，全书时空跨越三十年，用细腻笔触描绘阿富汗传统家族专制的宗法制度，妇女必须苦苦依赖着父亲、丈夫，甚至儿子才有社会地位，让读者感同身受体会乱世阿富汗人的苦难，他们的坚忍、希望和追求真爱的勇气。
故事中的两位女性身世悲戚，在喀布尔成长的童年充满战乱，父母死于炮火，举目无亲，共同面对生活的困顿和凶暴的丈夫，两人逐渐建立姊妹情谊，甚至产生近似母女的感情。饱富戏剧张力的情节，扣人心弦。

2006年初，我拿到世纪
文景公司送来的The Kite
Runner(《追风筝的人》)翻
译样书。样书的封三赫然印
着一个广告，称作者的新书
《泰坦尼克城之梦》
(Dream In Titanic City)将于
2006年夏季出版。自那时
起，我便充满了好奇与期待
，亟盼早日看到卡勒德·胡
赛尼的这本新作。然而
2006年夏季过去了，该书
却毫无动静，到了秋天，这
才从美国传来消息，书名已
经改为A Thousand
Splendid Suns，其时正在
修改之中，定于2007年5月
在美国出版。等到今年1月
中旬，我终于见到了本书的
电子文档。
说实话，因为一鸣惊人
而后销声匿迹或者后继乏力
的作家并不少见，在看到这
本书之前，我曾经以为它很
难超越这个星期仍高居《纽
约时报》平装本小说销售排
行榜第4位的《追风筝的人
》(上榜周数121周)；但是
，1月份看完这本书之后，
我已经知道从内容来看我先
前的预设完全是错的；而现
在，本书自5月22日出版以
来的六个星期里，总共有五
个星期位居《纽约时报》精
装本小说销售排行榜第一名
(上个星期短暂地退居第二
名)，我明白就畅销程度而
言我先前的猜测也将肯定是
错的。
相比《追风筝的人》，
《灿烂千阳》的情节安排更
加巧妙，语言也更加纯熟优
美。此前我曾撰文指出前者
文笔略显稚嫩，但这个问题
在本书已经消失了，书中某
些段落之曲折优雅，较之福
克纳和纳博科夫的作品也毫
不逊色。人物形象的塑造方
面，则延续了《追风筝的人
》的成功。前后文的相互呼
应和几个感染力极强的隐喻
让人感动之余，更添钦佩。
《追风筝的人》出版之
后，许多读者来信和我分享
他们的阅读经验。他们有的
年过古稀，有的才念初中；
有的是定居美国的华人，有
的是信仰伊斯兰教的维吾尔
族同胞。我很高兴他们和我
一样，也被卡勒德·胡赛尼
的文字深深感动，并且从中
得到了启发或者动力。我更
感谢他们为我指出译文中某
些失当之处，令我有学习和
改正的机会。
和《追风筝的人》原文
一样，本书原文亦有不少用
英文字母拼写的法尔西语单
词，译者未作音译保留，均
据原意译出。由于译者5月
底方始翻译此书，期间杂务
繁忙，时有分心，况且限于
个人能力，译文或恐有个别
不妥之处，在此先行致歉。
读者如有发现错漏，恳请不
吝拨冗指正。至于被本书感
动的读者，如想表达谢意，
个人推荐各位访问作者的网
站：
http://www.khaledhosseini
.com/，可在该网站给作者
留言。因为翻译无非嫁务，
译者不敢掠美。
李继宏
lijihong@hotmail.com
2007年7月7日

“阿富汗三十年历史的揪
心记录，一部关于家庭、友
谊、信念和自我救赎的动人
故事。”……关于不可宽恕
的时代，不可能的友谊以及
不可毁灭的爱。
——《出版商周刊》
胡赛尼对于日常生活本
质的洞察及对人类情感细致
入微的刻画增添了小说的生
动性与曲折性。……《灿烂
千阳》不愧是胡赛尼继《追
风筝的人》后的又一佳作。
——《洛杉矶时报》
《灿烂千阳》甚至比《
追风筝的人》更胜一筹。它
更突出地表现出胡赛尼极具
感染力的叙事能力，以及他
对个人和国家悲剧的敏锐感
受力。在这个以女性为主角
的故事中，绝望与微弱的希
望同时呈现。
——亚马逊网站

五岁那年，玛丽雅姆第一次听到“哈拉米”这个词。
那天是星期四。肯定是的，因为玛丽雅姆记得那天她坐立不安、心不在焉；她只有在星期四才会这样，星期四是扎里勒到泥屋来看望她的日子。等到终于见到扎里勒的时候，玛丽雅姆将会挥舞着手臂，跑过空地上那片齐膝高的杂草；而这一刻到来之前，为了消磨时间，她爬上一张椅子，搬下她母亲的中国茶具。玛丽雅姆的母亲叫娜娜，娜娜的母亲在她两岁的时候便去世了，只给她留下这么一套茶具。这套瓷器的颜色蓝白相间，每一件都让娜娜视若珍宝，她珍爱茶壶嘴美观的曲线，喜欢那手工绘制的云雀和菊花，还有糖碗上那条用来辟邪的神龙。
从玛丽雅姆手中掉落、在泥屋的木地板上摔得粉碎的，正是最后这件瓷器。
看到糖碗，娜娜满脸涨得通红，上唇不停地抖动，那双一只暗淡、一只明亮的眼睛死死地、眨也不眨地瞪着玛丽雅姆。娜娜看上去十分生气，玛丽雅姆害怕妖怪会再次进入她母亲的身体。但妖怪没有来，这次没有。娜娜抓住玛丽雅姆的手腕，咬牙切齿地说：“你这个笨手笨脚的小哈拉米。这就是我忍受了一切得到的回报。一个打碎传家宝的、笨手笨脚的小哈拉米！”
当时玛丽雅姆没有听瞳。她不知道“哈拉米”——私生子——这个词是什么意思。她还小，不能理解它所包含的歧视，也并不明白可耻的是生下了哈拉米的那些人，而非哈拉米，他们惟一的罪行不过是诞生在这个人世。但由于娜娜说出这个词的口气，玛丽雅姆确实猜想到哈拉米是一种丑陋的、可恶的东西，就像虫子，就像娜娜总是咒骂着将它们扫出泥屋的、慌慌张张的蟑螂。
后来，玛丽雅姆长大了一些，总算明白了。娜娜说出这个词语的口气已经让玛丽雅姆觉得它特别伤人——更何况她还边说边吐口水。那时她才明白娜娜的意思；才懂得哈拉米是一种人们不想要的东西；才知道她，玛丽雅姆，是一个不被法律承认的人，永远不能合法地享受其他人所拥有的东西：诸如爱情、亲人、家庭、认可，等等。
扎里勒从来没这样叫过玛丽雅姆。扎里勒说她是他的蓓蕾。他喜欢她坐在他的膝盖上，喜欢讲故事给她听，喜欢告诉玛丽雅姆说赫拉特…，也就是玛丽雅姆1959年出生的那座城市，一度是波斯文化的摇篮，也曾经是众多作家、画家和苏非主义者的家园。
“你要伸出一条腿，准能踢到一个诗人的屁股。”他哈哈大笑说。
扎里勒跟她讲加瓦尔·沙德皇后的故事，他说15世纪的时候，她建造了许多著名的尖塔，当做是献给赫拉特的颂诗。他向她描绘赫拉特绿油油的麦田和果园，还有那藤蔓上结满果实的葡萄，城里带圆形拱顶的拥挤市场。
“那儿有一棵开心果树，”有一天扎里勒说，“在树下面，亲爱的玛丽雅姆，埋着的不是别人，正是伟大的诗人雅米。”他身体前倾，低声说：“雅米生活在五百年前。真的。我带你去过那儿，去那棵树。那时你还很小。你不记得了。”
这是真的。玛丽雅姆不记得了。虽然她在一个步行便可以到达赫拉特的地方度过了生命中的十五个年头，玛丽雅姆将不会见到故事中的这棵树。她将不会走近参观那些著名的尖塔；她也将不会在赫拉特的果园拾果子或者在它的麦田里散步。但每逢扎里勒说起这些，玛丽雅姆总是听得很入迷。她会羡慕扎里勒的见多识广。她会为有一个知道这些事情的父亲而骄傲得直颤抖。
“说得跟真的一样，”扎里勒走后，娜娜说，“有钱人总喜欢说谎。他从来没带你去过什么树下面。别中了他的迷魂药。他背叛了我们，你深爱着的父亲。他把我们赶出家门。他把我们赶出他那座豪华的大房子，好像我们对他来说什么也不是。而且他这么做还很高兴呢。”
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