胡适博学能文，所作书话类文章较多，本书所收书话，有的是谈读书的方法，有的是考证评论，有的是图书评介。性质不同，文章风格也不同，有的是专业的学术文章，有的是较为轻松的随笔，但都兼具知识性与可读性。

胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。笔名天风、藏晖等，徽州绩溪人庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适日记》《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。

读书
校勘学方法论——序陈垣先生的《元典章校补释例》
谈谈《诗经》
《海上花列传》序
海外读书杂记
评新诗集
《蕙的风》序
《中古文学概论》序
《吴虞文录》序
《人权论集》序
《南通张季直先生传记》序
介绍几部新出的史学书
读梁漱冥先生的《东西文化及其哲学》
《科学与人生观》序
《林肯》序
《日本的幽默》序

胡适是20世纪中国最具
国际声誉的学者、思想家和
教育家。他在文、史、哲等
学科取得了巨大的成就，是
“五四”以来影响中国文化学
术最深的历史人物。他活跃
于社会政治领域，是中国自
由主义最具诠释力的思想家
。胡适生前在北京大学从事
教学工作时间长达十八年之
久，曾任北京大学文学院院
长、校长等职。他对北大情
有独钟，遗嘱中交待将他留
在大陆的书籍和文件捐赠给
北大图书馆。为反映这位文
化巨人一生博大精深的文化
建树，本社在北大百年校庆
的1998年曾隆重推出一套
大型胡适作品集——《胡适
文集》（12册），对所收作
品均作了文字订正和校刊，
其中有一部分作品，采用了
胡适本人后来的校订本或北
大的收藏本，具有很高的文
献价值，受到学界和广大读
者的欢迎。
因早已售缺，多年来，
一直有要求重印的呼声。此
次重印，此套书的编者著名
胡适研究专家欧阳哲生先生
又精心做了许多工作，包括
对照已出各种版本的优长，
重核胡适本人原始和修订版
的文字等，力求呈现最接近
大师本人原意的文字面貌。
为方便读者阅读，我们从《
胡适文集》之中精选部分内
容，另外推出“胡适作品系
列”。
胡适博学能文，所作书
话类文章较多，本书所收书
话，有的是谈读书的方法，
有的是考证评论，有的是图
书评介。性质不同，文章风
格也不同，有的是专业的学
术文章，有的是较为轻松的
随笔，但都兼具知识性与可
读性。
由于所处环境不同，研
究视角与方法不同，因此本
书对某些具体问题的描述和
解释，与通行的说法有不尽
相同之处，对这些说法，我
们未作删改，这并不代表我
们完全同意作者的说法，请
读者在阅读时认真鉴别。本
书的人名、地名、标点等，
有的与现行用法不同，为保
存原貌，亦未加修改。
限于编辑水平，难免存
在错漏之处，欢迎读者多提
宝贵意见。
北京大学出版社
2013年12月

胡适是二十世纪中国最具国际声誉的学者、思想家和教育家。他在文、史、哲等学科取得了巨大的成就，是“五四”以来影响中国文化学术最深的历史人物。他活跃于社会政治领域，是中国自由主义最具诠释力的思想家。
本书所选均为胡适一生最有代表性的文字，依据初刊版本校对，力求呈现最接近大师本人原意的文字面貌，是目前市面上最好的胡适著作选本。

读书
“读书”这个题，似乎很平常，也很容易。然而我却觉得这个题目很不好讲。据我所知，“读书”可以有三种说法：
（一）要读何书关于这个问题，《京报副刊））上已经登了许多时候的“青年必读书”；但是这个问题，殊不易解决，因为个人的见解不同，个性不同。各人所选只能代表各人的嗜好，没有多大的标准作用。所以我不讲这一类的问题。
（二）读书的功用从前有人作《读书乐》，说什么“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，现在我们不说这些话了。要说，读书是求智识，智识就是权力。这些话都是大家会说的，所以我也不必讲。
（三）读书的方法我今天是要想根据个人所经验，同诸位谈谈读书的方法。我的第一句话是很平常的，就是说，读书有两个要素：第一要精，第二要博。
现在先说什么叫“精”。
我们小的时候读书，差不多每个小孩都有一条书签，上面写十个字，这十个字最普遍的就是“读书三到：眼到，口到，心到”。现在这种书签虽不用，三到的读书法却依然存在。不过我以为读书三到是不够的；须有四到，是：“眼到，口到，心到，手到”。我就拿它来说一说。
眼到是要个个字认得，不可随便放过。这句话起初看去似乎很容易，其实很不容易。读中国书时，每个字的一笔一画都不放过。近人费许多功夫在校勘学上，都因古人忽略一笔一画而已。读外国书要把A，B，C，D，……等字母弄得清清楚楚。所以说这是很难的。如有人翻译英文，把Port看作pork，把oats看作oaks，于是葡萄酒一变而为猪肉，小草变成了大树。说起来这种例子很多，这都是眼睛不精细的结果。书是文字做成的，不肯仔细认字，就不必读书。眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，并且眼到能养成好习惯，养成不苟且的人格。
口到是一句一句要念出来。前人说口到是要念到烂熟背得出来。我们现在虽不提倡背书，但有几类的书，仍旧有熟读的必要；如心爱的诗歌，如精采的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。读此外的书，虽不须念熟，也要一句一句念出来，中国书如此，外国书更要如此。念书的功用能使我们格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。往往一遍念不通，要念两遍以上，方才能明白的。读好的小说尚且要如此，何况读关于思想学问的书呢？
心到是每章每句每字意义如何？何以如是？这样用心考究。但是用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的设备及思想的方法的帮助。要做到这一点，须要有几个条件：
（一）字典，辞典，参考书等等工具要完备。这几样工具虽不能办到，也当到图书馆去看。我个人的意见是奉劝大家，当衣服，卖田地，至少要置备一点好的工具。比如买一本韦氏大字典，胜于请几个先生。这种先生终身跟着你，终身享受不尽。
（二）要做文法上的分析。用文法的知识，作文法上的分析，要懂得文法构造，方才懂得它的意义。
（三）有时要比较参考，有时要融会贯通，方能了解。不可但看字面。一个字往往有许多意义，读者容易上当。例如turn这字：
作外动字解有十五解，
作内动字解有十三解，
作名词解有二十六解，
共五十四解，而成语不算。
又如Strike：
作外动字解有三十一解，
作内动字解有十六解，
作名词解有十八解，
共六十五解。
又如go字最容易了，然而这个字：
作内动字解有二十二解，
作外动字解有三解，
作名词解有九解，
共三十四解。
以上是英文字须要加以考究的例。英文字典是完备的；但是某一字在某一句究竟用第几个意义呢？这就非比较上下文，或贯串全篇，不能懂了。
中文较英文更难，现在举几个例：
祭文中第一句“维某年月日”之“维”字，究作何解？字典上说它是虚字。《诗经》里“维”字有二百多，必需细细比较研究，然后知道这个字有种种意义。
P1-4